SUY NGẪM 2

[hongtuoi3]

Bẩm các vị giáo sư tiến sỹ võ sỹ kiêm nho sỹ! Ở đây không còn vật nhau nữa chăng? Đã kết thúc rồi chăng? Chao ôi là buồn! Nay ta giở lại các trang chẳng thấy có vật nhau, nghĩ cũng hơi buồn tình, nên ngẫm đi ngẫm lại mà rằng, ở đây vẫn đang mạch suy ngẫm 2, nay ta lại có suy ngẫm 2-1 mà rằng:

Than ôi! Chuyện các nước cộng hòa phải chăng là chuyện chữ nghĩa viển vông? Chuyện dùng đúng chữ nghĩa là chuyện văn bản của triều đình, còn ta phận thứ dân, dù làm đến chức giáo sư võ sỹ thì cũng vẫn là bậc thứ dân, chẳng phải là bậc lương đống quốc gia. Vậy ta gọi thế nào cho tiện lợi thì thôi, chẳng mảy may ảnh hưởng gì đến sự hưng vong của các nước cộng hòa.

May hôm nay đẹp giời, lại cầm ly rượu mà nghĩ đến chuyện thế gian. Lại nói chuyện vào năm ấy năm ấy, mùa màng thất bát, mất mùa đói kém, trộm cướp nổi lên khắp nơi, đâu đâu cũng nghe cướp của giết người, ngày nào cũng có dăm vụ, chán chả buồn để ý. Ở xứ Sơn Tây, có tên nhãi ranh giữa trưa uống rượu say bét nhè, đi ngao du xuống xứ Sơn Tây, nhân đó mà vào nhà người ta cởi truồng nằm ngủ ung dung, lại gặp hai đứa trẻ con, bèn ra tay cưỡng đoạt một đứa, còn đứa kia thì ra tay giết chết không thù oán chi, thật là kinh sợ lòng người. Lại ở xứ phía Nam, có một cơn lốc bất ngờ nổi lên, hút sạch mái nhà ném ra đồng trống, bỗng chốc dân xứ ấy thành trắng tay. Lại một tia sét đánh một người 3 lần không chết, toàn là sự quái lạ. Còn chuyện gà đẻ ra lợn, chim mọc 2 đầu, con cua bể hiện hình cô gái, chuyện dữ quái lạ không sao kể xiết. Lại nói chuyện cũng năm ấy năm ấy, triều đình ban ra chứng minh nhân dân phải ghi cả tên tuổi bố mẹ, dân chúng không đồng tình sợ lộ bí mật gia thế gia phả, phản đối không tiếc lời. Nhưng ta ngồi xem, vỗ đùi đánh đét mà rằng, thật là vi diệu kế. Khá khen thay cho bậc mưu sỹ thượng thư nào nghĩ ra chiêu này.

Thật vậy chẳng phải là hay ư? Dân gian nói,như kẻ mới mười tám đôi mươi ghi tên cha mẹ cũng là một nhẽ. Nhưng kẻ già đời gần 80 tuổi, cha mẹ đã khuất núi cả, phàm là ghi tên cha mẹ phỏng có ích gì? Nhưng ngẫm một mà chẳng ngẫm hai,quả thật diệu kế này tiện lợi đôi đường. Giá sử tên A phạm tội, truy xét CMND hẳn biết được bố mẹ hắn là ông B bà C. Lại biết được bố mẹ ông B là cụ B2 cụ B3, và bố mẹ bà C là cụ C2 cụ C3. Cứ thế mà xét, hẳn nhiên biết được gia phả nhà tên A có cụ tổ là lão Z ở xứ nào. Bọn chúng tất có liên quan đến nhau. Lại nữa giả sử tên A phạm tội khi đã ngoài 80, hẳn nhiên vẫn biết được tên này bố mẹ là cụ nào, tằng tổ của nó là cụ nào, và con cháu của hắn là ai, vậy là quản lý cả ổ. Một công đôi việc, vừa lập được gia phả cho toàn dân xứ ta, lại quảy lý dễ dàng, lại có việc mà in lại CMND, công việc có để mà làm, trôi chảy hân hoan, thế chẳng phải là diệu kế ư? Chẳng phải như bọn tư bản thối nát chỉ có mỗi số căn cước ID, chỉ biết mỗi mình nó, không nắm được gia tộc nhà nó, ấy là chủ nghĩa cá nhân. Nay đây là chủ nghĩa tập thể, ta biết tên A tức thì biết cả họ nhà nó, vậy chẳng phải là diệu kế ư? Vậy nên ta dốc ngược ly rượu vào mồm cạn sạch mà cả cười rằng, thật là vi diệu khá khen thay. Đó chẳng phải là kế sâu rễ bền gốc ư?

Vậy nay có thơ rằng:

Tuyệt vời diệu kế thân sinh
Một công đôi việc chẳng kinh chút nào
Ngẫm ra thế sự tào lao
Một lần biên rõ thế nào cũng ra

Chuyện thế sự diệu kế còn tiếp thế nào, xin xem hồi sau sẽ rõ.