SUY NGẪM 2

[Tom Cat]

phuongnn viết

Còn ông/bà kết luận thế nào là việc của ông/bà.

Tất nhiên là như vậy, nhưng không vì thế mà ta lại nỡ vô tình đi qua mà không quay lại nhắn bạn đôi điều.

Ở chỗ này không hiểu bạn phuongnn căn cứ vào đâu hay cố ý viết đoạn bôi màu cam để tạo chút sóng cho vui!

Hệ thống lý luận Mác Lê (Triết học, Kinh tế chính trị học và Chủ nghĩa xã hội khoa học Mác - Lênin) luôn đề cao tính kế thừa của tư duy, trong đó phương pháp nghiên cứu của Mác - Lênin là duy vật lịch sử - thú vị nhất là yếu tố lịch sử, nên xem xét cả những hệ thống tư tưởng lý luận cũng theo chiều lịch sử và do đó cho rằng, mình là tư tưởng cuối cùng đương nhiên là tiên tiến, là khoa học và duy nhất đúng.

Trong khi chính những đệ tử của hai cụ lại định nghĩa rằng Chủ nghĩa duy vật lịch sử là Chủ nghĩa duy vật khi nghiên cứu các vấn đề xã hội bằng phương pháp biện chứng duy vật, đặt tên vậy cho phân biệt với Chủ nghĩa duy vật khi nghiên cứu các vấn đề tự nhiên bằng phương pháp biện chứng duy vật. Làm gì có cái phương pháp duy vật lịch sử như bạn đã viết trên kia. Chỉ có quan điểm duy vật lịch sử thôi ah!

Theo Phật pháp thì vật chất và ý thức, chẳng cái nào có trước cái nào có sau cả. Nếu cứ nhất quyết phải có một cái gì có trước, cái gì có sau... thì cứ việc thừa nhận là cả hai món đó phát sinh cùng một lúc. Còn với người học Phật, thì điều đó không quan trọng, không cần thiết phải đặt vấn đề đó ra.

Vấn đề triết học của Phật giáo mà bạn dẫn ra cho thấy sự lẩn quẩn giữa cái duy vật và duy tâm, giữa cái biện chứng và cái siêu hình rất rõ, có vẻ giống với thuyết nhị nguyên. Trong khi chỉ một thí dụ đơn giản là đã có thể chứng minh được Ý thức được hình thành như thế nào: - Một em bé vì lý do nào đó lớn lên trong rừng xanh cách biệt với xã hội thì em bé đó không có tiếng nói của người, không có hành vi của người, không có ý thức như người (chỉ có bản năng).

Điều đó cho thấy ý thức chỉ được hình thành ở người trong môi trường xã hội cụ thể. Không thể hình thành ý thức bên ngoài môi trường xã hội gắn liền với người đó, do đó "Tâm và Vật" không thể cùng lúc sinh ra được!