Mỗi bước ta đi thêm yêu Tổ quốc (phần 2)

[nghiahoa]

Gởi các bác hình ảnh vùng quê Bình Sơn trong cơn lũ dữ đợt rồi! Thế mới hiểu đâu phải lúc nào quê ta cũng toàn ảnh đẹp!



Đường để đi lên Bình Minh sau lũ phải có xe ủi dẫn đường.

[nghiahoa]

Tiêu điều, xơ xác!

[nghiahoa]

Nhà này vẫn di tản vì nước quá tầng 2

Trường học trống tuềnh toàng vì lũ
Cùng chung tay!


Trung đoàn CSCĐ của Bộ về giúp dân

Một chút lòng hỏi thăm, san sẻ

[htienkenzo]

nghiahoa viết

...

Một chút lòng hỏi thăm, san sẻ

Có cả cái "phong bì màu xanh" nữa hở bác?

[micha53]

nghiahoa viết

Gởi các bác hình ảnh vùng quê Bình Sơn trong cơn lũ dữ đợt rồi! Thế mới hiểu đâu phải lúc nào quê ta cũng toàn ảnh đẹp!



Đường để đi lên Bình Minh sau lũ phải có xe ủi dẫn đường.

Cám ơn đồng hương.
Bình minh là quê ngoại của nhà iem mà đợt rồi chưa về thăm được.

[nghiahoa]

Hình ảnh các vùng trong tỉnh nhà em chụp khá nhiều. Nhưng xin phép em chỉ tượng trưng vậy thôi! Thời gian đến em sẽ cố gắng đưa lên hình mới nhất kẻo bác Mì lại đâm lo! Bác nhẩy!

[htienkenzo]

Kính gửi bác Micha và nghiahoa:

Một thoáng trên con sông quê của nhà thơ Tế Hanh

http://bee.net.vn/channel/1988/20101...-Hanh-1782450/

Và cũng tự thưởng cho mình luôn!

[htienkenzo]

Chiều trên phố Biển, khi hoàng hôn buông xuống. Tàu về cập bến đợi qua những ngày Trăng hay đôi khi chờ qua đợt Áp thấp nhiệt đới... :










Phố bắt đầu lên đèn:







Dọc bờ sông Cà Ty là hàng loạt quán "trà". Rất sống động!






Có dịp đến Phan Thiết, mời các bác đến đây "trà đạo" đến... khuya! Pazhaluysta!

[htienkenzo]

Hôm ở trong Hội trường Cung Hữu nghị Việt-Xô, nghe các bác trong ấy cho "thưởng thức" mấy bài diễn văn "tràng giang đại hải", ngất ngây! Vội vã trốn ra ngoài lang thang đến "Khách sạn Hilton" ở phố "chỉ có 1 số nhà". :




Ảnh chụp toàn cảnh Hỏa lò khi trước:




Và mô hình:




Mô hình tái hiện:




Phòng giam "cực hình":



Gọi là "cực hình" bởi hôm ấy tôi nghe loáng thoáng anh chàng thuyết minh đang hướng dẫn cho khách bạn. Phía trong góc tường thấp hơn rất nhiều so với chỗ cùm chân. Khi nằm xuống, máu sẽ dồn hết về phía đầu. Khi ấy, ngồi mãi cũng không xong, nằm cũng không được.


Và đây, một khoảng trống cần thiết-không gian tĩnh lặng, tưởng niệm và suy ngẫm:









Gạch nối giữa Quá khứ và Hiện tại, giữa Bảo tồn và Phát triển:





Và không quên "hỏi thăm" em gái Hà Thành. Mình chụp 1 tấm ảnh lưu niệm, em nhé!:



(Em đang là sinh viên, nhà bên Gia Lâm.)

[MaiXuricop]

Lang thang...
Rời Tp. Hồ Chí Minh, đoàn họa sĩ vẽ tranh Kamishibai chúng tôi tới trường Mầm non Hương Sen, Tân Thạnh, Long An.
Các cụ lại được sống lại thời thơ ấu của mình đã lùi xa hàng chục tuổi, cái không khí của trẻ thơ cũng làm chúng tôi "trẻ con" hơn.

Họa sĩ thái Hà, giáo viên mỹ thật Cung văn hóa thiếu Hà Nội đang biểu diễn bộ tranh truyên Kamishibai "mặt trời mọc từ đâu?"



Những ánh mắt dõi teo của trẻ thơ

[MaiXuricop]

Chia tay các cháu chúng tôi lên thuyền để đến miền sông nước.
Các cụ có câu:
Con ơi nhớ lấy câu này:
Sông sâu chớ lội
Đò đầy chớ qua
Thế mà cái ghe chúng tôi ngồi ngót nghét gần 20 cụ thuộc loại "U HÀM HỐ". MX ngồi đầu ghe, mắt cú vọ soi mói cảnh, còn trong đầu lúc nào cũng nghĩ đến... lật ghe để sẵn sàng nhảy, rồi bơi khoảng 10m và từ từ chìm, nếu may ra vào được bờ rồi nghĩ cách ra cứu mọi người đang chới với giữa dòng kênh và cùng đồng thanh "ta về ta tắm ao ta", thế là hết. Đúng là chả cái dại nào giống dại nào. Hết đêm Mỹ Đình rồi lại đến kênh với chả rạch. Nói vậy, thôi thì phó tác cho đời, sống chết có số...

[MaiXuricop]

Mong ước gần cả cuộc đời, lần này tôi mới có dịp về thăm Bến Tre - Xứ dừa, quê hương Đồng Khởi. Thành phố Bến Tre nói riêng và tỉnh Bến Tre nói chung đã khởi sắc và đang vươn lên từng ngày từ khi thông xe cầu Rạch Miễu và cầu Hàm Luông. Thành phố Bến Tre thông thoáng bên những dòng sông Bến Tre, sông Hàm Luông, phong cảnh hữu tình.

Cầu Rạch Miễu



Đặc sản kẹo dừa được quảng cáo rất hoành tráng với nhiều "chiêu"



Nơi sản xuất kẹo dừa



Sản phẩm dừa



Cổ hũ dừa là món ăn ngon, lúc đầu MX nhìn tưởng là món măng. Cổ hũ dừa là cái đọt giữa cây và ngọn, mỗi cây chỉ có một cái, khi cây dừa không cho quả đạt chất tốt nữa, thì người ta khai tử nó để lấy cổ hũ dừa, một cái cổ hũ đem bán được trên trăm ngàn đồng.



Nuôi cá lồng trên dòng Hàm Luông



"Dáng đứng Bến Tre" trong sớm mai trên dòng sông Bến Tre

[MaiXuricop]

Xe lại bon bon về huyện Ba Tri - quê hương cụ Đồ Nguyễn Đình Chiểu. Người dân rất tự hào mỗi khi có ai hỏi họ quê ở đâu, họ nói: Quê cụ Đồ.
Khuôn viên tưởng niệm cụ Đồ thoáng đãng, trang nghiêm mà gần gũi nhường nào. Đất và trời cứ mênh mang trong gió lộng Ba Tri.



Mộ của gia đình cụ Đồ nằm phía sau khu tưởng niệm, có 3 quả đồi nhỏ, tượng trưng cho 3 cù lao của Bến Tre và cũng mang ý nghĩa chắn bão tố phong ba. Hướng dẫn viên Tình Nghĩa, cán bộ Bảo tàng Bến Tre biệt phái về đây giới thiệu cho chúng tôi rất súc tích nhưng gây được cảm tình với người nghe bằng ngữ điệu truyền cảm. Mộ bà Sương Nguyệt Anh (chứ không phải là Ánh như một số người gọi) cũng nằm bên cạnh ba mẹ mình.



Bên cạnh khu tưởng niệm, làng quê nơi đây cũng như nhiều nơi khác, bình dị với cuộc sống đời thường, ta cứ nghĩ cụ Đồ vẫn đi đâu đó quanh đây...

[MaiXuricop]

Rời Ba Tri chúng tôi về Giồng Trôm, đến thăm khu lưu niệm bà Nữ tướng Nguyễn Thị Định





Bà Định thường xuyên sử dụng chiếc xe máy này trong thời gian công tác ở Trung ương Cục Miền (thuộc tỉnh Tây Ninh)



Bà được đánh giá và ca ngợi:

[MaiXuricop]

Và đây món ăn đặc sản của Trảng Bàng - Bánh canh



Tạm biệt Việt Nam, tôi lang thang tiếp trên đất Campuchia...
Hẹn gặp lại. Trân trọng xin cảm ơn

[htienkenzo]

Tôi nghe nói nhiều về Yên Tử, nơi vua Trần Nhân Tông xuất gia và lập ra Thiền phái Trúc Lâm. Dì tôi là phật tử, trước đây thường xuyên lên trên ấy làm công quả... Nghe dì kể rằng, đi bộ leo lên đến đỉnh nhiêu khê đến nhường nào mà tôi vẫn chưa hình dung ra được!
Có dịp tự mình đi, nhưng bây giờ đã có 2 ga cáp treo rồi nên sẽ đỡ vất vả hơn nhiều! Tôi vẫn thấy rất nhiều người già lên trên ấy. Thậm chí có những người là phật tử họ không đi cáp mà vẫn leo núi như trước đây.

Rời khỏi nhà ga đầu tiên:





Đến ngôi đền lưng chừng núi nghỉ chân:




Nơi có cây Đại cổ hơn 700 tuổi:




Rời ga thứ 2:




Rừng núi trùng điệp và hùng vỹ:







Bắt đầu hành trình lên đỉnh Yên Tử-chùa Đồng:






Đứa bé phía trước trượt chân suýt ngã:





Đã thấy thấp thoáng chùa Đồng:





Sắp lên đến nơi rồi! Thể dục một chút:

[htienkenzo]

Trên chùa... đông như quân Nguyên!

Mọi người chen chúc nhau lấy những tờ tiền mệnh giá khác nhau chà lên chùa, chuông... (Tất cả đều bằng kim loại Đồng) cầu may, tài, lộc...:




Tìm một chỗ đứng để ghi tấm ảnh lưu niệm cũng rất khó khăn (7, 8 tấm mới được tấm này.):





Trở về với nụ cười mãn nguyện:





Dự án Tượng vua Trần Nhân Tông:




Trúc Lâm Thiền Viện:





Rời Thiền Viện với những suy tư về vị vua này:



Vương triều Trần đã có rất nhiều vị vua anh minh, đức độ. Có nhiều vị tướng tài ba, dũng mãnh-một Vương triều đã 3 lần (1258; 1285; 1288) làm cho vó ngựa ngoại xâm Nguyên-Mông phải dừng bước và sợ hãi!

Bởi thế mà Ức Trai-Nguyễn Trãi mới rằng:

"... Tuy mạnh yếu mỗi lúc khác nhau,
Song, hào kiệt đời nào cũng có!..."



Nhân đây tôi cũng xin chia sẻ 1 chút tư liệu về vị vua Trần Nhân Tông:

TRẦN NHÂN TÔNG
VÀ THIỀN PHÁI TRÚC LÂM


MỘT ÔNG VUA XUẤT GIA

Năm 1229*, vua Nhân Tông xuất gia tại chùa Hoa Yên núi Yên Tử, lấy hiệu là Hương Vân Đầu Đà (sau này đổi là Trúc Lâm Đầu Đà). Vua được nhận là người truyền thừa chính thức của phái Yên Tử, thế hệ thứ sáu tiếp nối vị tổ sư thứ năm là thiền sư Huệ Tuệ. Từ đó trở đi, phái Yên Tử trở thành nổi tiếng, thế lực lan rộng trong triều đình và giữa nhân gian. Một ông vua đã từng đánh bại cuộc xâm lăng của nhà Nguyên, một ông vua đã đem hòa bình và thịnh trị về cho dân, một ông vua như thế khi đi xuất gia chắc chắn đã gây tiếng vang lớn và khiến tất cả mọi người trong nước hướng về ngon núi Yên Tử. Đạo Phật trở thành yếu tố tâm lý liên kết toàn dân lại trong một mục đích xây dựng và bảo vệ quốc gia. Nhân Tông và Anh Tông là những nhà chính trị giỏi, nhưng đồng thời cũng là những phật tử thật sự. Nhà phê bình lịch sử có thể nói họ lợi dụng đạo Phật cho chính trị nhưng nhà phê bình văn hóa cũng có thể nói họ là những người phật tử sùng đạo.

Phong trào Phật Giáo nhập thế gọi là Trúc Lâm Yên Tử chỉ hưng thịnh cho đến khoảng giữa thế kỷ 14. Sau đó, phong trào yếu dần. Từ đây cho đến cuối thế kỷ 16, thiếu sự nâng đỡ của những ông vua phật tử, đạo Phật rút lui về căn cứ của mình ở chùa trên núi và nơi thôn quê. Các chùa ở thủ đô Thăng Long thôi đóng vai trò về chính trị.

Một thời gian sau ngày xuất gia, vua Nhân Tông đã đổi pháp hiệu là Trúc Lâm. Ta biết rằng vị tổ sư thứ hai của thiền phái Yên Tử, thiền sư Đạo Viên (hay Viên Chứng) ngày xưa đã được ban hiệu là Trúc Lâm quốc sư. Nhân Tông đã xuất gia và đã trở nên một vị cao tăng, tổ sư thứ sáu của phái Yên Tử và là tổ thứ nhất của phái Trúc Lâm: ta gọi vua bằng pháp hiệu Trúc Lâm của vua trong khi không quên rằng Trúc Lâm quốc sư Đạo Viên là một vị tiền bối của vua.

Trúc Lâm Đầu Đà tên tục là Trần Khâm, con của vua Trần Thánh Tông, sinh năm 1258, lên ngôi năm 20 tuổi, xuất gia năm 40 tuổi và tịch năm 1308 vào lúc 51 tuổi. Tác giả Đại Việt Sử Ký Toàn Thư viết: “Vua dược tinh anh của thánh nhân, đạo mạo thuần túy, nhan sắc như vàng, thể chất hoàn toàn, thần khí tươi sáng, hai cung đều cho là lạ, gọi là Kim Tiên Đồng Tử (65); ở vai bên tả có nốt ruồi đen, cho nên có thể cáng đáng được việc lớn; ở ngôi 14 năm, nhường ngôi 5 năm, xuất gia 8 năm, thọ 51 tuổi, băng ở am Ngọa Vân núi Yên Tử. Hòa nhã, cố kết lòng dân, sự nghiệp phục hưng làm vẻ vang đời trước, thực là vua hiền của nhà Trần. Song vui lòng ở kinh Phật, tuy bảo đến siêu thoát, nhưng không phải là đạo trung dung của thánh nhân”. Sử thần Ngô Sỹ Liên còn nói: “Nhân Tông trên thờ Từ Cung tỏ rõ đạo hiếu, dưới dùng người hiền lập nên võ công, nếu không phải là bậc nhân minh anh vũ thì sao được như thế? Duy có việc xuất gia là không hợp với đạo trung dung”. Đó là lời phê bình về vua Nhân Tông của các sử thần theo Nho giáo.

(Theo Việt Nam Phật giáo Sử luận – Nguyễn Lang – NXB Văn Học:
Chương 12, trang 279, 280)
--------------------------------------------
(65) Sách Tam Tổ Thực Lục gọi là “Kim Phật”

* : Con số này có lẽ tác giả đã không kiểm tra lại kỹ.
Theo Đại Việt Sử Ký Toàn Thư, Bản Kỷ, Quyển 6:
...
Kỷ Hợi [Hưng Long] năm thứ [1290]:
....
Tháng 6, tế khắp các thần kỳ núi sông
Mùa thu, tháng 7, xây am Ngự Dược trên núi Yên Tử.
Tháng 8, Thượng hoàng từ phủ Thiên Trường lại xuất gia vào núi Yên Tử tu khổ hạnh.

[ngocbaoruss]

Bác Kenzo leo Yên-tử bằng cáp treo, lại đúng ngày đẹp giời nên lên đến đỉnh rồi mà trông bác vẫn còn khá ..."sung". Em thì hầu như năm nào cũng đi lễ ở đó vào dịp "ra giêng ngày rộng tháng dài", thời tiết xấu lại luôn mưa lất phất, đường lên vốn đã xấu lại thêm mưa nên lầy lội, bẩn và khó lên vô cùng . Xin góp vài tấm phụ họa cùng bác cảnh leo bộ lên Yên-tử nhé :

Lối đi thì nhỏ, người thì đông.






Cắt rừng mà đi để đỡ phải chen lấn.


Đường rất lầy lội, khó đi (Đường Tùng).


Hiếm hoi lắm mới có chỗ vắng thế này.


Từ trên chen xuống.


Từ dưới chen lên.





Chùa Đồng trên đỉnh Yên-tử vẫn mờ mịt sương dù đã hơn 1h chiều, đứng cách nhau 5m không nhìn rõ mặt.

[htienkenzo]

ngocbaoruss viết

Bác Kenzo leo Yên-tử bằng cáp treo, lại đúng ngày đẹp giời nên lên đến đỉnh rồi mà trông bác vẫn còn khá ..."sung". Em thì hầu như năm nào cũng đi lễ ở đó vào dịp "ra giêng ngày rộng tháng dài", thời tiết xấu lại luôn mưa lất phất, đường lên vốn đã xấu lại thêm mưa nên lầy lội, bẩn và khó lên vô cùng . Xin góp vài tấm phụ họa cùng bác cảnh leo bộ lên Yên-tử nhé :
...

Chùa Đồng trên đỉnh Yên-tử vẫn mờ mịt sương dù đã hơn 1h chiều, đứng cách nhau 5m không nhìn rõ mặt.

Vâng! Tôi đi vào dịp đầu mùa Hè, bác Russ ạ! Tất nhiên "leo" đường bộ vẫn "thú" hơn! Nhưng có nhiều lý do, vả lại có cáp đấy, tội vạ gì mà không đi? Thật ra, "bò" từ nhà ga thứ 2 lên chùa Đồng với thời gian ít nhất cũng không phải là đơn giản! Bởi 18h là tôi phải có mặt tại Hà Nội cho 1 cuộc hẹn đấy mà! Nhưng mà nhìn dòng người "đông như quân Nguyên" tôi cũng... hãi thật!

[ngocbaoruss]

htienkenzo viết

Vâng! Tôi đi vào dịp đầu mùa Hè, bác Russ ạ! Tất nhiên "leo" đường bộ vẫn "thú" hơn! Nhưng có nhiều lý do, vả lại có cáp đấy, tội vạ gì mà không đi? Thật ra, "bò" từ nhà ga thứ 2 lên chùa Đồng với thời gian ít nhất cũng không phải là đơn giản! Bởi 18h là tôi phải có mặt tại Hà Nội cho 1 cuộc hẹn đấy mà! Nhưng mà nhìn dòng người "đông như quân Nguyên" tôi cũng... hãi thật!

Đúng là với quỹ thời gian của bác thì không thể leo bộ được thật. Bởi nếu đi như thế (lại thêm con nháy cầm tay nữa) thì bác phải mất trọn cả ngày từ sáng sớm đến tối mịt.

Em thấy cảm phục các cụ già vô cùng, các cụ còn gồng gánh theo đủ thứ lễ vật nữa cơ bác ạ.