Hãy sống và nhớ mãi

[Serguei Kouzmic]

Bác Gà mờ chỉ được cái nói đúng, cần phải ở lại giúp em nó ổn định đất nước đã, rồi có thành lập Liên bang hay không thì còn nghiên cứu!

"Miềng đã thắng Mỹ thì miềng oánh thằng nào cũng được tuốt!" đúng không bác?

Hồi đó cứ đi lên đến biên giới rồi về đã được huân chương rồi, chẳng cần oánh nhau đâu các bác ạ.

[micha53]

Serguei Kouzmic viết

Hồi đó cứ đi lên đến biên giới rồi về đã được huân chương rồi, chẳng cần oánh nhau đâu các bác ạ.

Bác này đi quá rồi.

[Cartograph]

Serguei Kouzmic viết

Thành tích Anh em ta đánh Pôn Pốt là đúng, nhưng đánh xong thì về luôn đi chứ ai lại cứ cù cưa làm gì mãi, phải không chú?

Lão râu này ...lẩm cẩm à? Có hiểu Pôn Pốt không đấy?
Cho dù quân ta đánh có...vài ngày đã thủng qua tận đất Thái lận, nhưng có diệt được mấy thằng đâu. Nó tan như ném đá ao bèo tấm ấy! Nếu về luôn, khi lão Râu tới Tây Ninh, vài giờ sau nó đã theo sát đít, chưa kịp ngồi đã được Pốt "chăm sóc" tiếp đấy!
Lão lo ba cái vụ mùa màng cấy hái đi!!

[TLV]

Trong khi chúng ta ở đây đang nhắc nhở nhau "Hãy sống và nhớ mãi"... thì Nhà xuất bản Văn Học phối hợp với Nhà phát hành Công ty Văn Hóa Phương Nam lại cho ra cuốn "MA CHIẾN HỮU" của Mạc Ngôn, Trần Trung Hỷ dịch. Không còn biết nói gì nữa.



Nội dung ca ngợi "các anh hùng TQ" "hy sinh" chống bọn "bọn xâm lược" VN.

---


Khi đọc vài trang cuốn sách này tôi thực sự kinh hoàng. Có lẽ nào nhà xuất bản Văn Học lại cho ra một cuốn sách ca ngơi những kẻ thù đã xâm lược, giết hại đồng bào của mình. Trong cuốn sách có những trang mà quân Trung Quốc chúc nhau giết được nhiều địch để rạng danh quân đội anh hùng. Kẻ địch trong cuốn sách này nói chính là những người lính quân đội nước CHXHCN Việt Nam.

Nhưng sự thực thì vẫn là sự thực.

Trích từ: http://blog.360.yahoo.com/blog-t0IS290hb67U6oYE5faRfPd8

Còn đây là giới thiệu sách của Phương Nam: http://www.phuongnamvh.com/vie/item_...4&item_id=9598

[USY]

Không thể tưởng tượng nổi sao một nhà xuất bản uy tín như NXB Văn học lại cho dịch và in ra một cuốn sách như vậy!

[Gấu Misa]

Không biết mấy ông ở NXB này còn chút gì là tinh thần dân tộc không?Dù biết Mạc Ngôn là nhà văn nổi tiếng của TQ,nhưng không có nghĩa là mọi tác phẩm của ông ta đều có giá trị.Không thể coi thứ văn kích động hận thù là có giá trị được.Bác nào làm trong lĩnh vực văn hóa-thông tin hãy lên tiếng phản ánh với NXB đi.

[hungmgmi]

8h Tối nay thứ Bảy 28/2 sẽ có truyền hình trực tiếp Chương trình ca nhạc kỷ niệm 50 năm thành lập lực lượng biên phòng (VTV1). Chắc chắn chúng ta sẽ có dịp nghe lại các bài hát về biên cương, các bác nhớ đón xem nhé.

[thaond_vmc]

micha53 viết

Cám ơn tất cả các bạn đã ghé vô đây.
1- Tôi mở topic này, chỉ nêu sự kiện - không bình luận, chủ yếu nhằm nhắc thế hệ 7x,8x,9x... về một giai đọan mà vì những lí do khác nhau, giờ đây nhiều người không muốn nhắc tới. Những khỏang trống lịch sử đó sẽ để lại lỗ hổng tri thức cho giới trẻ ( khi mà người lớn luôn muốn chúng phải biết sử ). Và thời kì 79-91 đó cũng là thời kì không kém bi thương của cả dân tộc mà tất cả chúng ta đều phải nhớ.
2- Tôi cũng có rất nhiều người bạn gốc Hoa: từ R ra; từ Miên về; vì vấn đề người Hoa mà phải ra đi; bạn bè và đối tác làm ăn…ai cũng nhớ, đau xót và hiểu về những ngày tháng đó.
3- Cũng năm 79, lần đầu tiên thấy Trần Tiến ôm ghi ta hát trên sân khấu trước Ngân hàng:” Đòan quân vội đi..” và sau đó các cây đa cây đề của Hội NSVN bắn trên báo ND: tại sao dân tộc yêu hòa bình lại có “ Đôi mắt mang hình viên đạn”? Tội nghiệp cho nhạc sĩ Hà nội sau đó phải vô tá túc tại Tp.HCM.
4- Tôi không thích câu chuyện của DTH, nó ăn theo chính trị lộ liễu quá.
5- Ở thời đại thế giới ngày một phẳng này cũng mong các thế hệ sau không bao giờ biết đến chiến tranh, luôn nhớ tới những người đã ngã xuống.
6- Mời coi: http://www.sgtt.com.vn/Detail3.aspx?...009/0219/47147

Tôi cũng không muốn nhắc lại, mặc dù nếu đêm 16/2/1979 tôi và người bạn bị nhỡ tàu từ Lạng Sơn về Hà Nội, thì cứ vào cái ngày 17/2 hàng năm, người nhà tôi phải làm giỗ... cho tôi, giống như nhiều gia đình khác.
Cả một đồn biên phòng hơn ba mươi người, chỉ còn sót lại đồn trưởng. Anh sống sót chỉ vì dậy sớm, đi vệ sinh, xong tập thể dục, tua một vòng quanh trụ sở, khi quay trở lại sân đồn thì sờ phải một đống sắt, sờ thấy nóng, dụi mắt nhìn kỹ thì là một chiếc xe tăng với hai chữ Bát Nhất trên tháp pháo. Và không phải chỉ có một chiếc trong sân đồn.
Chiều tối hôm ấy, đồn trưởng đã một mình một súng về đến Hà Nội, tìm đến chỗ chúng tôi, và kể lại trong hốt hoảng và nước mắt....
Những người lính biên phòng buổi tối hôm trước cùng vui vẻ ăn cơm, uống chút rượu cho vui với hai thằng sinh viên là chúng tôi từ Hà Nội lên chơi sau Tết - đều đã hy sinh.
Có những chuyện của một thời chiến tranh mà không ai muốn kể, bởi vì cùng với mỗi lời kể là những giọt buồn cứ lăn ra trên má, không thể kìm được!

[anonymous]

Hồi cuối năm ngoái, báo Hà Nội mới đăng bài "Thu phục tướng tài" ca ngợi Hứa Thế Hữu - (theo một số bloger) là người chỉ huy trận đánh Việt Nam hôm 17/2/1979, tham khảo ở link sau:
- http://blog.360.yahoo.com/blog-_Q78P...7qC3PG4?p=7868
- http://360.yahoo.com/profile-I2fNXX8...rf6kfnQ--?cq=1

Cũng chẳng ai để ý, rồi đến đợt 17/2 vừa rồi cư dân mạng mới..biết. Bây giờ thì link bài báo trên đã bị rút xuống, một người tên là Trần Hữu Dũng đã lưu lại ở đây:
http://www.viet-studies.info/kinhte/kinhte.htm
(Các bác chịu khó di chuột xuống bên dưới, phần cuộc xâm lăng 1979 ấy, có điều bản lưu này bé quá, cháu chẳng đọc được gì cả)

[micha53]

Hải quân Trung Quốc và dự tính "chia đôi Thái Bình Dương"

http://www.tuanvietnam.net/vn/tulieu...249/index.aspx

[phuongnn]

anonymous viết

...có điều bản lưu này bé quá, cháu chẳng đọc được gì cả)

Hứa Thế Hữu – tư lệnh quân khu Quảng Tây, người chỉ huy quân Bát Nhất đánh vào ba tỉnh biên giới Đông Bắc Việt Nam tháng 2 năm 1979.

Dương Đắc Chí, tư lệnh quân khu Vân Nam, chỉ huy quân Bát Nhất đánh vào ba tỉnh biên giới Tây Bắc Việt Nam.

Cái cô Khánh Linh này chỉ đơn thuần dịch một bài trên mạng, chắc từ tiếng Anh của báo Trung Quốc. Xin nói cho rõ rằng loại bài như thế này bây giờ Trung Quốc họ có đầy, chúng được khuyến khích để tăng cường tinh thần dân tộc, Đại Hán. Chưa ai biết được rằng tính xác thực của chúng ra sao, nhưng đọc bản dịch của Khánh Linh thì thấy sặc mùi quân tử Tàu, kiếm hiệp rẻ tiền. Cần phải đặt câu hỏi là liệu cô ta có biết gì về Trung Quốc, về nền văn minh lâu đời ấy, về cái đất nước có lịch sử đẫm máu ấy không? Hay lại giống cái cô Thu Thuỷ Bích Thuỷ hồi năm kia, làm trang web cho bộ văn hoá, phụ trách văn hoá Nga mà chẳng biết gì về Nga cả???

Nhìn lại lịch sử, Trung Quốc hai lần chiến đấu chống ngoại xâm thì hai lần mất nước: lần thứ nhất mất nước vào tay quân Mông Cổ (lập ra nhà Nguyên), lần thứ hai, vào tay Rợ Kim ở vùng Đông Bắc (Mãn Châu Lý) lập ra nhà Thanh – nhưng cả hai lần hai Rợ này, do yếu kém hơn hẳn về văn hoá đã bị Hán hoá, thành hai triều đại của Trung Quốc. Ngoài ra thì lịch sử Trung Quốc là những cuộc nội chiến đẫm máu. Việt Nam ta tự hào vì có truyền thống chống giặc ngoại xâm, gì thì gì về lịch sử chúng ta oai hùng hơn đứt.

Do đó, “ông tướng tài” Hứa Thế Hữu đã quên trong lịch sử, “người đồng tộc” Đề đốc Hứa Thế Hanh trong đội ngũ 20 vạn quân Mãn Thanh đã bị quân Tây Sơn nện cho một trận như thế nào.

Trung Quốc cũng đã từng có nhiều tướng tài trong cuộc nội chiến Quốc - Cộng nhưng rồi chính cái ông Mao được ca ngợi trong bài viết trên đây, đã để cho bè lũ bốn tên xử lý. Cũng chính ông ta là người đã sáng tác ra cái chủ nghĩa mang tên mình – Maoist khét tiếng với những vụ Diệt chim sẻ, Đại cách mạng văn hoá…

Gần đây, Việt Nam ta rộ lên trào lưu dịch và xuất bản nhiều sách của Trung Quốc, trong đó có nhiều quyển ca ngợi những “thiên tài quân sự” của họ, rồi là những sách rẻ tiền như “Đọc Tam quốc luận bàn kinh doanh", phong thuỷ, bói toán… trên thực tế ngay cả ở Trung Quốc chưa chắc người ta đã đọc.

Nhưng ngay cả ở Trung Quốc vẫn còn có rất rất nhiều người, yêu quý Việt Nam, yêu quý Liên Xô, yêu nước Nga, yêu lý tưởng XHCN và lý tưởng Cộng sản cao đẹp, và do đó không phải ai cũng đồng tình với những nhà cầm quyền. Mọi âm mưu chính trị là đen tối, chỉ có tình người là mãi mãi xanh tươi.

[USY]

Vâng, hôm nay tôi thấy bài này trên VNN, nói về cuốn sách của Mạc Ngôn. Nhưng theo tôi bài viết này nói vậy vẫn chưa đủ:
http://www.tuanvietnam.net/vn/nghexe...248/index.aspx

Hồi bảo tàng Nga đem sang VN triển lãm một số tư liệu về nước Nga thế kỷ 20 ở Bảo tàng cách mạng Việt Nam, tôi có nhớ bà trưởng đoàn tham gia triển lãm nói về quan điểm của các nhà làm bảo tàng Nga như sau: chúng tôi chỉ trưng bày các hiện vật chân thực của lịch sử, và cố gắng làm sao để thu thập tư liệu một cách đầy đủ nhất, bởi vì đã phản ánh lịch sử thì không bao giờ nên để có các khoảng trắng (пробел).

[Cartograph]

USY viết

Vâng, hôm nay tôi thấy bài này trên VNN, nói về cuốn sách của Mạc Ngôn. Nhưng theo tôi bài viết này nói vậy vẫn chưa đủ:
http://www.tuanvietnam.net/vn/nghexe...248/index.aspx

(пробел).

Hình như lại bị...bóc ngay rồi bác USY ạ! Chả thấy đâu cả!

[TLV]

“SÁCH ĐEN”: VẤN NẠN VÀ GIẢI PHÁP

Nguồn: Website Đảng Cộng Sản Việt Nam

Làm gì để không lọt “sách đen”- sách có nội dung xấu ra thị trường? Đây là bài toán khó mà từ lâu các cấp, các ngành đã quan tâm, đầu tư đi tìm lời giải, nhưng hình như mọi nỗ lực đều chưa có hiệu quả khi vài năm gần đây những sách có nội dung xấu, trái với thuần phong mỹ tục, xuyên tạc lịch sử… lại ồ ạt “xuất xưởng”, công khai chiếm lĩnh thị trường.

“sách đen”- “nạn dịch” huỷ hoại tâm hồn và tác động xấu tới nhận thức của người dân

Khoa học công nghệ càng phát triển, người dân được tiếp cận với nhiều loại hình giải trí, người ta lại càng lo ngại về sự mai một của văn hoá đọc. Một trong những nguyên nhân chính dẫn đến thực trạng này là chất lượng tác phẩm. Đã lâu người ta chưa thấy những tác phẩm xuất hiện gây “địa chấn” đối với người đọc và tạo ra “cơn sốt” trên thị trường. Ngược lại, người ta lại thấy xuất hiện ngày càng nhiều tác phẩm gây tranh cãi, đặc biệt là những tác phẩm có nội dung kích động bạo lực, gợi dục, bôi nhọ, xuyên tạc lịch sử… Sự phát triển ồ ạt những tác phẩm này giống như một “nạn dịch” đang huỷ hoại tâm hồn và làm lệch lạc nhận thức của con người. Nghiêm trọng hơn, chúng đang xuất hiện ngày càng nhiều và công khai trên mạng Internet, trên các trang thông tin cá nhân bolg mà chỉ cần vài giây nhấn chuột là cùng lúc triệu triệu độc giả trên thế giới có thể tiếp cận.

Chỉ tính riêng năm 2008, Cục xuất bản đã quyết định đình chỉ, thu hồi và xử phạt hàng loạt tác phẩm, ấn phẩm và truyện tranh như: “Thời của Thánh thần”, “Rồng Đá”, “Video Girl - Chuyện phim em gái” 3 tập, “Change 123 - Tam nữ hiệp”, “Chàng trai trong truyện tranh”, “Ichigo - kỷ niệm xanh”, “Hội học sinh”, “Girl Comics - lần đầu trải nghiệm”, “Crazy kiss”, “Good kiss - Nụ hôn đầu”, “Lilim kiss”, “Mặt trời bé con” …Ngoài ra, còn nhiều sách dịch, sách đăng tải trên mạng, bolg vì chưa đủ hành lang pháp lý nên các cơ quan chưa thể “tuýt còi”.

Còn nhớ những năm trước đây, để một ấn phẩm hay một cuốn sách được xuất bản đến với bạn đọc phải công phu lắm, qua bao nhiêu khâu kiểm duyệt, thẩm định. Vì thế, mỗi năm các đầu sách mới ra đời không nhiều chỉ khoảng vài trăm, vài ngàn là cùng và hiếm lắm mới có trường hợp cấp phép xuất bản rồi lại thu hồi. Nhưng những năm gần đây chuyện đó đã trở nên hết sức bình thường. Có một nghịch lý là người ta kêu ca nhiều về sự xuống cấp trầm trọng của văn hóa đọc, vậy mà hàng năm các đầu sách xuất bản vẫn tăng, lên tới hàng chục ngàn cuốn, trong đó những cuốn thật sự có giá trị “gối đầu giường” không nhiều. Ngược lại những cuốn gây chú ý, trở thành “hiện tượng” trong làng xuất bản lại chủ yếu là “sách đen”- độc hại, đi ngược với tiêu chí bồi dưỡng tâm hồn và hướng con người tới các giá trị chân- thiện- mỹ.

Hơn một năm trước đây khi tác phẩm “Bóng đè” của Đỗ Hoàng Diệu xuất hiện đã khiến không ít người phải “sốc” vì thứ văn chương dung tục, ma mị truyền tải quan điểm về quá khứ rất không bình thường. Vậy mà một thời “Bóng đè” đã trở thành hiện tượng, gây xôn xao làng văn, khiến giới phê bình tốn không ít giấy mực và công sức. Kẻ khen, người chê nhưng cuối cùng thứ văn chương ngược với thuần phong mỹ tục của dân tộc cũng không thể tồn tại như một món ăn tinh thần thường xuyên của mọi người. “Bóng đè”- Đỗ Hoàng Diệu, cũng giống như “Thời của thánh thần”- Hoàng Minh Tường, “Đỉnh cao chói lọi”- Dương Thu Hương, “Rồng đá” - Ngọc Tiến- Ngọc Mai …không thể tồn tại trong một xã hội phát triển, giàu tính nhân văn, nhân bản.

Bên cạnh những tác phẩm văn học mang tính định hướng lớn lao, xuất bản năm 2008 đã để lọt nhiều “sạn” nhất là mảng truyện tranh dành cho thiếu nhi. Vào những tháng giữa năm 2008, nhiều bậc phụ huynh, nhiều đơn vị tổ chức xã hội đã mất ăn mất ngủ vì lo bảo vệ con em mình tránh khỏi những “cơn gió độc”. Vì lợi nhuận, chạy đua theo nhu cầu thị hiếu, bất chấp những quy định, một số nhà xuất bản cùng với các cơ sở in, đối tác liên kết tung ra thị trường những truyện tranh chứa nhiều yếu tố gợi dục, phản cảm, đầu độc tâm hồn trong trẻo và những suy nghĩ ngây thơ, trong sáng của các em. Thử nghĩ xem sẽ ra sao khi các em thiếu nhi, học sinh lại suốt ngày luẩn quẩn trong đầu những câu chuyện sex ? Những bài học khô cứng về đạo đức, luân lý, khoa học… làm sao có thể ăn sâu, bám rễ vào đầu các em khi mà càng ngày các truyện tranh không lành mạnh được nguỵ trang bằng những hình ảnh và lời giới thiệu hấp dẫn chiếm phần lớn các gian hàng sách, tấn công tâm hồn vốn hiếu kỳ của các em? “Sách đen”, truyện tranh sex, nếu không ngăn chặn sớm sẽ giống như một loại virút lây lan, huỷ hoại cả thế hệ tương lai của đất nước.

Nhưng… vẫn chưa có “thuốc đặc trị”

Chưa có năm nào “sách đen” lại rầm rộ “xuất xưởng” nhiều như năm nay và cũng chưa năm nào các cơ quan quản lý lại ráo riết vào cuộc truy quét “sách đen” mạnh mẽ và quyết liệt như năm 2008. Dù sức người có hạn, nhưng năm qua, Cục Xuất bản cũng đã phối hợp với các cơ quan liên ngành bổ sung, soạn thảo nhằm hoàn thiện luật xuất bản, ra quy chế quản lý bolg, tiến hành tổng kiểm tra, rà soát tất cả các nhà xuất bản trong cả nước….Bằng những việc làm thiết thực này đã phần nào thắt chặt hơn đầu ra các loại sách và cũng đã phát hiện, xử lý nhiều vi phạm nhưng hình như mọi chế tài vẫn chưa đủ sức răn đe, bởi đã có hiện tượng một nhà xuất bản tái phạm đi tái phạm lại việc xuất bản những ấn phẩm gây hại mà chỉ bị đình chỉ có 3 tháng.

“Sách đen” được ví như những cơn gió độc nguy hại tới cuộc sống lành mạnh của con người. Vậy mà mặc dù đã phát hiện và có quyết định thu hồi, cấm lưu hành nhưng dạo quanh một số cửa hàng sách trên địa bàn Hà Nội vẫn thấy tràn lan những sách này, đặc biệt là ở các cửa hàng sách lậu. Khi được hỏi, nhiều chủ hàng đã chẳng ngần ngại trả lời “nhiều người mua thì chúng tôi bán”. Có cung thì mới có cầu, nhiều độc giả vì trình độ có hạn nhưng cũng có người vì hiếu kỳ muốn coi thử “sách đen” vô tình đã tiếp tay và kích thích bọn in lậu sản xuất. Nhưng nguyên nhân cơ bản để sách đen vẫn còn trôi nổi trên thị trường chính là sự hời hợt trong công tác kiểm duyệt, sự lỏng lẻo, thiếu sát sao trong công tác quản lý. Để tìm lời giải cho bài toán này, phóng viên cũng đã tìm hỏi đại diện nhiều đơn vị, nhà quản lý nhưng hầu hết họ đều trả lời qua quýt: Để ngăn chặn sách lậu, sách đen trôi nổi trên thị trường chúng tôi đã thường xuyên đi kiếm tra, thu hồi, xử phạt và cấm hoạt động ở các cửa hàng sách lậu nhưng nay cấm mai họ lại bán, lại in chúng tôi biết làm sao?

Thử hỏi những nhà quản lý còn lúng túng như vậy thì những “tín đồ” của “sách đen” còn biết làm sao để tự giải thoát mình? Trong một cuộc trả lời phỏng vấn, Cục trưởng Nguyễn Kiểm cũng đã khẳng định: Nguyên nhân để lọt “sách đen” hầu hết là do đối tác liên kết không in theo bản thảo đã biên tập, còn công tác lưu chiểu thì quá tải trầm trọng. Theo quy định, các nhà xuất bản trước khi phát hành các ấn phẩm ra thị trường đều nộp lưu chiểu về Cục Xuất bản, và chỉ tính riêng mảng truyện tranh, mỗi ngày Cục phải nhận không dưới 50 bộ trong khi đó nhân viên biên chế đọc lưu chiểu truyện tranh chỉ có vỏn vẹn 1 người.

Thiết nghĩ, những bất cập trong ngành xuất bản không thể đổ lỗi hay quy hết trách nhiệm cho đối tác liên kết mà cần xem xét lại trách nhiệm quản lý của các nhà xuất bản, các cơ quan chức năng. Để cuộc chiến chống vấn nạn sách đen thu được kết quả tốt, trước hết chúng ta phải có hành lang pháp lý, chế tài xử phạt nghiêm minh; đồng thời có biện pháp tăng cường quản lý, lập lại trật tự trong hoạt động xuất bản theo đúng quy định hiện hành. Cần nhất là sự phối kết hợp đồng bộ và chặt chẽ của các cơ quan, ban ngành chức năng, cũng như sự quan tâm thống nhất về nhận thức và hành động, quyết tâm bài trừ “sách đen” của cả cộng đồng, xã hội.

Kim Thoa

[TLV]

USY viết

Vâng, hôm nay tôi thấy bài này trên VNN, nói về cuốn sách của Mạc Ngôn. Nhưng theo tôi bài viết này nói vậy vẫn chưa đủ:
http://www.tuanvietnam.net/vn/nghexe...248/index.aspx

Link của USY đưa chắc đã bị gỡ bỏ, nhưng do tình cờ mình vẫn chưa "tắt" trang đó trên máy nên vẫn còn giữ được. Nội dung như sau:

Ma chiến hữu - bản tụng ca hay khúc tưởng niệm?

02/03/2009 09:46 (GMT + 7)

(TuanVietNam) -"Một cách nghĩ khác về chiến tranh. Một cách ca tụng riêng về chủ nghĩa anh hùng. Cuộc đối thoại giữa hai cõi âm dương, sự vướng lụy giữa con người và ma quỷ". Đó là lời giới thiệu nằm ở bìa 4 tiểu thuyết Ma chiến hữu của nhà văn Mạc Ngôn, tác phẩm kể về số phận những người lính Trung Quốc sau cuộc chiến tranh biên giới năm 1979.

Cuốn sách này nằm trong bộ sách 7 cuốn của nhà văn Trung Quốc nổi tiếng Mạc Ngôn do dịch giả Trần Trung Hỷ chuyển ngữ.

Mạc Ngôn hẳn là một cái tên không còn xa lạ với độc giả Việt Nam. Các tiểu thuyết nổi tiếng của ông như Báu vật của đời, Đàn hương hình… từng gây xôn xao trên văn đàn Việt Nam, và nằm trong những cuốn sách bán chạy nhất trên thị trường. Chúng cũng có ảnh hưởng không nhỏ tới cách viết và đề tài viết của các nhà văn Việt Nam.

Không có độ dày đồ sộ như Báu vật của đời và Đàn hương hình, Ma chiến hữu là một cuốn sách mỏng, chưa đầy 200 trang.

Tiểu thuyết Ma chiến hữu (dịch từ tên tiếng Trung “Chiến hữu trùng phùng”, Nhà xuất bản Dân tộc xuất bản năm 2004) kể về số phận những người lính Trung Quốc sau cuộc chiến tranh biên giới năm 1979.

Mở đầu tiểu thuyết là cuộc hội ngộ giữa hai cựu chiến binh Quân Giải phóng Trung Quốc nhiều năm sau chiến tranh: Triệu Kim - cũng là nhân vật kể chuyện, giữ chức Tiểu đội phó trong chiến tranh và nay là sĩ quan Quân Giải phóng, và Tiền Anh Hào - thượng sĩ trong chiến tranh, nay là một hồn ma.

Triệu Kim và Tiền Anh Hào là hai người bạn thân từ thuở nhỏ, cùng lớn lên ở một làng quê nghèo tại một tỉnh miền nam Trung Quốc, từng cùng nhập ngũ và ở chung đơn vị, từng cùng mê say một cô gái, nhưng lúc này, họ thuộc hai thế giới vừa cách biệt lại vừa hòa quyện vào nhau.

Cuốn tiểu thuyết phảng phất chất u linh như trong Liêu trai chí dị của Bồ Tùng Linh: Các nhân vật người và ma gặp gỡ nhau trên cành cây, cùng uống rượu, câu cá, tán chuyện với nhau, hồi tưởng lại các kỷ niệm hồi nhỏ, và nhất là các kỷ niệm trong quân ngũ.

Thân phận người lính Quân Giải phóng Trung Quốc đi qua chiến tranh được Mạc Ngôn mô tả bi thảm, ngậm ngùi. Đó là người lính “đại anh hùng” Tiền Anh Hào sau khi thành ma: “Bộ quân phục của anh ta đã mục nát, tôi vừa chộp tay vào là nó đã rách toác trông như một loại giấy bồi bị thấm nước… Gương mặt đầy mụn sần sùi màu đỏ bầm đã kề sát mặt tôi: té ra là người cùng làng, là đồng đội của tôi, là Tiền Anh Hào, người đã hy sinh vào tháng hai năm một ngàn chin trăm bảy mươi chín trong một trận phản kích”.

Đó là Quách Kim Khố, cựu chiến binh, trở về quê cùng quẫn, cay đắng, chỉ biết đánh vợ, chửi bới, uống rượu và đập phá. Đó là Triệu Kim, cô độc sau chiến tranh, bạn bè thì kẻ chết, người như hóa dại.

“Chẳng cần người chết phải bận tâm”

Sự vô nghĩa của cuộc chiến tranh này (từ phía Trung Quốc) được Mạc Ngôn mô tả rất tài tình. Nhân vật trung tâm của tiểu thuyết là Tiền Anh Hào, người làm gì cũng dễ dàng, từ ném lựu đạn, đánh giáp lá cà cho tới “cưa gái”. Tiền Anh Hào được bạn bè dự đoán sẽ nổi bật trong chiến tranh, sẽ thành tư lệnh trong tương lai, sẽ lập nên sự nghiệp hiển hách, hùng tráng…

Nhưng kết cục của vị tráng sĩ này lại hết sức lãng xẹt. Anh ta tử trận trong trận đánh đầu tiên của mình, khi chưa lập được “chiến công” nào cho Giải phóng quân Trung Quốc. Nguyên nhân chỉ tại cái mông nhô lên quá cao của viên Tiểu đội trưởng nhát gan khiến cả tiểu đội lính Trung Quốc trở thành mồi cho pháo kích của đối phương. Ở đây như thể có một tiếng cười mỉa mai của tác giả, hay một lời than tiếc cho một cuộc chiến tranh “đầu voi đuôi chuột”, danh bất xứng nên ngôn cũng bất thuận.

Cái nhìn phê phán của Mạc Ngôn với cuộc chiến tranh tháng Hai năm 1979 còn được thể hiện qua tâm trạng đau xót của một ngàn hai trăm linh bảy hồn ma lính Trung Quốc tử trận. Đó là nỗi đau về thể xác, như lời bài thơ của một thi sĩ - tử sĩ trong quân đội Trung Quốc:

“Ai da! Đau quá! Đau quá, mẹ ơi! Đau quá,
Thân hình con đã bị đạn xuyên qua.
Viên đạn xuyên qua đập vào thân cây con đang tựa,
Nó cũng bị thương rồi kêu lên thê thảm: Mẹ ơi!”

Nhưng còn nữa là nỗi đau tinh thần, là tâm trạng bàng hoàng, cay đắng của hàng ngàn hồn ma quân sĩ từng hăm hở xông trận khi nhận ra họ chết vô nghĩa. Dẫu cho những lời huấn thị của viên chính trị viên sư đoàn có hăm hở thế nào cũng không làm khuây khỏa được tâm sự của họ.

Thêm một chi tiết đáng chú ý: Khi những người lính này chết trận, họ vẫn sinh hoạt quân ngũ như khi còn sống, và vẫn được chính trị viên chỉ đạo tư tưởng: “Không hiểu cũng chẳng sao, chuyện quốc gia đại sự không cần dân đen lo lắng, cũng chẳng cần người chết phải bận tâm”.

Có thật là “chủ nghĩa anh hùng”?

Trên lời quảng cáo ở bìa 4 bản dịch tiếng Việt của cuốn sách có nhắc tới “chủ nghĩa anh hùng”. Tôi không rõ đó là lời đề tựa của tác giả, của dịch giả, của nhà xuất bản phía Trung Quốc, hay nhà xuất bản Việt Nam.

Cũng không rõ dụng ý của Nhà Xuất bản Văn học và Công ty Văn hóa Phương Nam là gì khi giới thiệu cho bạn đọc về “chủ nghĩa anh hùng” của những người lính nước ngoài từng tham chiến ở Việt Nam.

Dù sao đi nữa, tôi cũng không tìm thấy lời ca ngợi chủ nghĩa anh hùng trong Ma chiến hữu, chỉ tìm thấy trong đó tâm trạng rã rời, xót xa của những người lính Trung Quốc. Điều Mạc Ngôn muốn nói hẳn không phải là chủ nghĩa anh hùng mà là tình đồng đội của những người lính cùng đi qua chiến tranh, ngay cả khi cuộc chiến đó bị lột trần, trở nên vô nghĩa trong mắt họ.

Có thể nói, Ma chiến hữu là “cố gắng” hiếm thấy của Nhà xuất bản Văn học khi giới thiệu cho độc giả Việt Nam tác phẩm của một nhà văn Trung Quốc nổi tiếng viết về chiến tranh biên giới 1979. Từ đó, độc giả có thể biết thêm cách nhìn của người Trung Quốc, nước láng giềng gần gũi với Việt Nam trong hơn 1000 năm qua.

Cuốn sách cũng như một lời gợi nhớ tới những sự kiện tháng Hai năm 1979, những sự kiện mà người Việt Nam chúng ta không bao giờ được lãng quên, khi có nhiều chiến sĩ và đồng bào đã nằm lại nơi biên cương Tổ quốc vì bom đạn chiến tranh.

Chỉ tiếc rằng lời gợi nhớ ấy lại đến từ một tác phẩm của nước bạn, và cho đến nay, vì nhiều lý do, người đọc Việt Nam khó lòng tìm thấy trong rừng sách xuất bản hàng năm những cuốn sách của các tác giả Việt Nam viết về cuộc chiến tranh này. Trong khi ở Trung Quốc, các nhà văn như Mạc Ngôn có thể viết về chiến tranh 1979, các cựu chiến binh có thể viết hồi ức về nó thì ở nước ta, hình như nó lại là một đề tài “nhạy cảm” nên tránh?

Gần đây, tập truyện ngắn Rồng đá của hai nhà văn Vũ Ngọc Tiến và Lê Mai do nhà xuất bản Đà Nẵng ấn hành bị thu hồi vì một số truyện bị coi là “có vấn đề”, trong đó có truyện ngắn Chú Mìn Phủ và tôi lấy bối cảnh chiến tranh biên giới 1979. Trong khi đó, tiểu thuyết Ma chiến hữu đề cập tới cùng cuộc chiến tranh đó của một tác giả Trung Quốc lại được phát hành.

Ở khía cạnh nào đó, việc không in Chú Mìn Phủ và tôi cũng có những lý do nhất định: Truyện khai thác sự ghê rợn và tàn bạo trong chiến tranh với những tình huống giật gân. Thế nhưng sự có mặt của Ma chiến hữu và sự vắng mặt của Rồng đá, hay những tiểu thuyết, hồi ký khác của Việt Nam về chiến tranh biên giới, trên các kệ sách cũng cho thấy sự bất hợp lý trong công tác xuất bản tại Việt Nam. Nên chăng có một sự đánh giá cởi mở và khách quan hơn cho các nhà văn của chúng ta?

Như lời nguyên Chủ tịch nước Lê Đức Anh đã nói trong một bài trả lời phỏng vấn: “Sự thực phải được nói ra. Mình chỉ nói sự thực thôi. Sự thực không được nói là cắt xén lịch sử. Như vậy sẽ nguy hiểm, bất lợi cho thế hệ mai sau”.

Đừng trách nếu các thế hệ tương lai của Việt Nam thờ ơ với lịch sử dân tộc, biết về Càn Long nhiều hơn về Quang Trung, về Đặng Tiểu Bình nhiều hơn về các nhà lãnh đạo xuất sắc của Việt Nam trong thế kỷ 20.

Có gì lạ đâu khi họ biết về “tài đức” của Càn Long qua các bộ phim truyền hình được “nhập khẩu” rộng rãi, chứ không biết rằng vị vua nhà Thanh này từng gửi hơn 20 vạn quân đưa Lê Chiêu Thống về nước năm 1789. Có gì lạ đâu khi những cuốn sách ca ngợi “nhà cải cách vĩ đại Đặng Tiểu Bình” được bày bán rộng rãi nhưng các phê phán về chuyện “đối nội, đối ngoại” của nhân vật lịch sử này lại hầu như vắng bóng.

Vũ Hoàng Linh

[Cartograph]

Bác TLV nhanh tay thật,giờ mới có cái mà đọc!
Báo nào có bài về ngày 17/2 , lách không khéo, cũng phải tự xử vậy thôi .
Máu xương của những người lính trong chiến tranh BG Tây Nam cũng 30 năm sau, mới được tôn vinh, chân lý đang lộ sáng. Từ điều này có liên đới điều kia. Mong cho những nghĩa trang trên BG phía Bắc bớt sự lạnh lùng.....
Còn một vùng đất nữa, có nhiều nhà văn, nhà báo viết trên đó : Vnweblogs, hay blog osin....vẫn có thể giúp ta xả xì trét được các bác ạ!

[USY]

Cartograph viết

Máu xương của những người lính trong chiến tranh BG Tây Nam cũng 30 năm sau, mới được tôn vinh, chân lý đang lộ sáng. Từ điều này có liên đới điều kia.

Em thấy bài này trên báo Pháp luật TP HCM, đã được các báo mạng đăng lại:

Xét xử trùm đao phủ Khmer Đỏ: Nhân chứng Việt Nam tố cáo
http://www.phapluattp.vn/tools/print...thumuc=quoc-te

Xét xử trùm đao phủ Khmer Đỏ: Nhân chứng Việt Nam tố cáo
20-02-2009 2358 GMT +7QUỲNH TRANG
Nhà báo Đinh Phong, nhân chứng sống Norng Chan Phal và hai con, nhà quay phim Hồ Văn Tây (từ trái sang) trở lại nhà tù Tuol Sleng. (Ảnh do nhân vật cung cấp)Nhiều phóng viên phương Tây yêu cầu chúng tôi khẳng định. Những thước phim sống. Vô tình cứu được nhân chứng.
Trong hai ngày 17 và 18-2, Tòa án đặc biệt xét xử Khmer Đỏ đã mở phiên tòa đầu tiên tại Phnom Penh (Campuchia). Bị cáo Kaing Guek Eav (bí danh Duch) nguyên giám đốc trại giam Tuol Sleng, trung tâm giam giữ và tra tấn của chế độ Khmer Đỏ ra trước tòa.
Trước ngày diễn ra phiên tòa, Trung tâm Tư liệu Campuchia phối hợp cùng Câu lạc bộ Nhà báo Campuchia đã tổ chức họp báo tại Phnom Penh. Ngoài anh Norng Chan Phal người Campuchia là nạn nhân chế độ Pol Pot, hai nhân chứng còn lại của buổi họp báo là nhà báo Đinh Phong và nhà quay phim Hồ Văn Tây. Báo Pháp Luật TP.HCM đã có cuộc phỏng vấn độc quyền nhà báo Đinh Phong ngay sau khi ông vừa từ Campuchia trở về.

Vô tình cứu được nhân chứng

. Thưa ông, tại sao Trung tâm Tư liệu Campuchia lại chọn ông và nhà quay phim Hồ Văn Tây làm nhân chứng trong buổi họp báo?

+ 30 năm nay, Trung tâm Tư liệu làm nhiệm vụ sưu tầm hình ảnh, tư liệu về tội ác của chế độ Pol Pot. Họ sang Việt Nam sưu tầm tư liệu nhân vụ xử Duch và họ cần chúng tôi cung cấp thêm chứng cứ và làm chứng về nội dung chúng tôi quay được trong bộ phim tài liệu Nhà tù Tuol Sleng.
Phía trung tâm mời chúng tôi đến với hai mục đích. Thứ nhất, củng cố thêm nhận thức của Norng Chan Phal để anh này làm nhân chứng, bởi Phal chỉ nhớ mang máng ngày và địa điểm chứ không nhớ đã được chúng tôi tìm thấy, thả ra và cứu trong hoàn cảnh nào. Thứ hai, họp báo nhằm yêu cầu chúng tôi xác định những thước phim công bố ở tòa là xác thực.

. Tại buổi họp báo, ông đã nói gì trước hơn 100 phóng viên từ khắp thế giới về sự việc diễn ra tại nhà tù Tuol Sleng?

+ Nhiều phóng viên hỏi chúng tôi về nội dung đoạn phim tài liệu, chúng tôi đã kể lại cho họ... Lúc đó, các anh bộ đội Việt Nam nói với chúng tôi trong nhà trường (nhà tù Tuol Sleng nguyên là trường trung học) có mùi hôi bốc ra. Chúng tôi đi vào và nghe tiếng trẻ khóc. Chúng tôi thấy có năm đứa trẻ, trong đó một em đã chết, hai em nằm lả, chỉ còn hai em khoảng tám, chín tuổi ngồi khóc. Sau đó, người trong đoàn đưa các em đi bệnh viện.
Đoàn tiếp tục theo hướng có mùi bốc lên. Càng vào sâu chúng tôi mới biết đây là trại tù. Rất nhiều xác bị giết bốc mùi hôi thối và nổi dòi bọ. Vào sâu hơn lại thấy khu này phân ra nhiều phòng, mỗi phòng có một giường dùng để xích tay chân. Các nạn nhân bị đập đầu chết trong tư thế bị xiềng xích. Dụng cụ dùng để đập đầu là búa, cuốc... Sâu hơn bên trong là nhà xưởng làm tượng bằng thạch cao và đồng với hình ảnh Pol Pot. Bên cạnh đó có rất nhiều máy ảnh chụp các tư thế giết người cũng như từng phần cơ thể người trước và sau khi chết. Các phòng giam được ngăn cách bằng tường rào kẽm gai, lưới B40. Bên ngoài nhà tù cỏ mọc xanh um. Sau này chúng tôi mới biết bên dưới là hố chôn người tập thể.

Đoạn phim là sự thật

. Vậy từ lúc cứu bốn em nhỏ trong nhà tù đến giờ ông có lần nào gặp lại những người đó chưa?

+ Từ nhiều năm nay chúng tôi có nhờ bạn bè ở Campuchia lẫn Trung tâm Tư liệu tìm kiếm giúp nhưng bặt vô âm tín. Ngày 4-2 vừa rồi, trung tâm tiếp nhận một thanh niên đến xin làm nhân chứng tố cáo tội ác Pol Pot trong phiên tòa xét xử Duch. Trung tâm hỏi ra mới biết đó là một trong bốn đứa bé ngày xưa chúng tôi cứu. Giờ chúng tôi mới biết trong bốn đứa bé còn sống sót thì có hai cháu là anh em. Norng Chan Phal còn một em trai nữa.

. Ông và nhà quay phim Hồ Văn Tây gặp lại anh Norng Chan Phal ngay trong buổi họp báo?

+ Không, chúng tôi vừa đến Phnom Penh thì đã thấy một thanh niên 38 tuổi đứng chờ. Khi được nghe giới thiệu đây là những người đã cứu mình, Phal khóc và đề nghị chúng tôi đưa đến Tuol Sleng ngay. Chúng tôi đến Tuol Sleng để chỉ cho anh thấy nơi đã tìm ra anh.

. Ông có gặp khó khăn gì với các phóng viên trong buổi họp báo?

+ Buổi họp báo kéo dài hai giờ. Trong buổi họp, chúng tôi công bố nhiều tư liệu khác chúng tôi chứng kiến về tội ác Pol Pot: Đám cưới tập thể, hành hạ khi đi làm, cắt cổ mổ bụng... Nhiều phóng viên phương Tây yêu cầu chúng tôi khẳng định phim công bố ở tòa do chúng tôi làm. Thậm chí có phóng viên hỏi tôi có dám ra làm nhân chứng trước tòa không. Tôi trả lời nhân chứng là người phải trực tiếp thấy sự kiện, tôi chỉ là người ghi lại lời kể thì làm sao làm nhân chứng. Những thước phim và những người trong phim chúng tôi quay được sẽ thay mặt chúng tôi làm nhân chứng.

. Thưa ông, luật sư biện hộ cho Duch đã bác đề nghị của bên công tố trong việc sử dụng thước phim tư liệu của đoàn quay. Họ cho rằng đây là bộ phim được dựng lại...

+ Trong họp báo cũng có phóng viên nói theo hướng như luật sư của Duch. Tôi đã trả lời họ rằng khoa học có thể xác thực xấp phim số hiệu bao nhiêu, hãng nào sản xuất năm nào, thuốc in tráng phim gì... Đó là những thước phim chúng tôi mua từ năm 1978, nếu các anh có thiện chí, các anh có thể giám định. Chúng tôi cũng đã kể lại hoàn cảnh vào Tuol Sleng, quay trong hoàn cảnh nào, gặp các cháu nhỏ ở đâu, mắt thấy tai nghe gì ở nhà tù này.

Thời gian xử quá lâu

. Chi tiết nào tại phiên tòa ông tâm đắc?

+ Tại phiên tòa, phía luật sư của Duch bác bỏ không cho Phal làm nhân chứng. Luật sư của Phal đưa ra hai lý do: Thứ nhất, tư liệu Việt Nam đã công bố 30 năm nay và đã có hai nhân chứng (tôi và anh Hồ Văn Tây) khẳng định là thật chứ không phải tạo dựng. Thứ hai, phải chiếu cố và xem Phal là nhân chứng hợp lý để bác bỏ luận điệu cho rằng đăng ký làm nhân chứng khi đã hết thời hạn (thời hạn đăng ký là ngày 2-2, đến ngày 4-2 Phal mới biết thông tin và đến đăng ký) bởi Phal chỉ là người lái xe ủi đất nên không nắm rõ thông tin. Sau đó, Phal đã khóc giữa tòa và nói mọi người rằng tòa phải làm rõ, đền bù cho những người bị Pol Pot hãm hại.

. Nếu phiên xử tiếp theo đòi ông làm nhân chứng, ông sẽ tiếp tục?

+ Sau hai ngày xử vẫn chưa kết luận được tội ác của Duch. Tôi không thể ra trước mặt Duch đối chất vì tôi không thấy việc họ làm, chỉ là phim tư liệu quay được vào tháng 1-1979. Nhưng tôi có thể khẳng định không phải tư liệu giả. Nhiều nhà báo quốc tế quay được Tuol Sleng nhưng không phải là người đầu tiên như chúng tôi. Vì vậy, có thể khẳng định đây không phải tài liệu mới dựng lên. Chúng tôi sẵn sàng phối hợp cùng Trung tâm Tư liệu Campuchia để cung cấp thêm nhiều tư liệu vạch mặt bọn Pol Pot.

Những người dân có mặt tại phiên tòa cũng khá bất bình. Thời gian xử quá lâu, đã 30 năm nay nhưng tòa xử vẫn chậm. Nếu cứ kéo dài vậy thì e rằng những tên này chết mất...

Tại buổi họp báo thường kỳ của Bộ Ngoại giao ngày 19-2, người phát ngôn Bộ Ngoại giao Lê Dũng cho biết: Việt Nam hoan nghênh Tòa án xét xử tội ác diệt chủng của Khmer Đỏ. Việt Nam lên án những tội ác tàn bạo của chế độ diệt chủng Khmer Đỏ và cho rằng những kẻ chịu trách nhiệm và gây ra tội ác này phải bị trừng trị nghiêm khắc.

Những thước phim sống

Tháng 1-1979, đoàn làm phim tài liệu của Đài truyền hình TP.HCM sang Campuchia quay tài liệu về giải phóng Campuchia. Đoàn gồm trưởng đoàn - đạo diễn, cố NSND Phạm Khắc, phó đoàn - nhà báo Đinh Phong và các nhà quay phim Hồ Văn Tây, Lê Trí, Đồng Anh Quốc, Lê Hồng Tuyết. Phần lớn hành trình đoàn tự đi, không có người dẫn đường. Các anh trang bị AK, súng ngắn, lựu đạn đi từ biên giới Việt Nam, qua phà Niếc Lương vào thẳng Phnom Penh. Không chỉ thực hiện phim tư liệu về nhà tù Tuol Sleng, đoàn còn làm rất nhiều phim về chế độ diệt chủng Khmer Đỏ, quay các hố chôn người tập thể Pray Veng, Siem Riep, Kong Pong Cham... Nhà quay phim Hồ Văn Tây cho biết thời điểm năm 1979, đoàn cứ đi quay liên tục trên đất Campuchia. Cứ xong đoạn phim nào lại gửi về đài làm hậu kỳ và phát sóng. Sau phiên tòa ngày 18-2, Trung tâm Tư liệu Campuchia đề nghị đoàn cung cấp thêm hồ sơ để bổ sung tiếp cho các phiên xử tới."

Vâng, ngay việc chứng minh những thước phim tư liệu các nhà quay phim VN quay được vào năm 79 ở nhà tù Tuol Sleng của Khơ-me Đỏ là thật cũng gặp không ít khó khăn...

[Serguei Kouzmic]

Sách về bộ đội Trung Quốc 1979 bị phản đối

Nhạc sĩ Tuấn Khanh từ TP HCM gửi thư ngỏ cho các nhà làm sách Việt Nam phản đối việc phát hành cuốn ‘Ma Chiến Hữu’ ca ngợi bộ đội Trung Quốc trong trận chiến 1979.

Dù ra mắt đã lâu, tác phẩm của nhà văn Trung Quốc Mạc Ngôn đã gây ra tranh luận dữ dội trên nhiều trang không chính thức ở Việt Nam trong thời điểm kỷ niệm 30 năm cuộc chiến 1979.

Cách nhìn nhận cuộc Xung đột Biên giới mở màn từ cuộc tấn công 17/02 và kết thúc ngày 5/03/1979 vẫn còn khác biệt ở hai nước.

Được biết tác phẩm của Mạc Ngôn nằm trong dòng sách ‘Vệ quốc’ của Trung Quốc.

Nhạc sĩ Tuấn Khanh trong thư ngỏ viết rằng:

“Mạc Ngôn có quyền ca ngợi dân tộc mình, có quyền phủ nhận chủ quyền của các quốc gia khác. Đó là sứ mệnh của một nhà văn quốc tịch Trung Quốc,”

“Nhưng chắc chắn, một người Việt Nam phải có chủ kiến của mình và biết phân định lẽ phải theo lịch sử và lòng kiêu hãnh của dân tộc mình.”

Qua cuốn sách này chúng ta thấy có một sự dàn xếp để thấy được đây là cuộc chiến chính nghĩa của người Trung Quốc

Ttrả lời BBC hôm 2/03/09, ông Tuấn Khanh đồng ý rằng sau nhiều năm kể từ biến cố 1979 người Việt Nam cần nói chuyện hòa bình với Trung Quốc nhưng “hòa bình không có nghĩa là mọi thứ được dàn xếp”.

“Qua cuốn sách này chúng ta thấy có một sự dàn xếp để thấy được đây là cuộc chiến chính nghĩa của người Trung Quốc.”

Ông tin rằng từ nhiều tháng qua, tại Việt Nam như có việc bố trí, dàn xếp để đưa ra các tác phẩm văn và báo ca ngợi Trung Quốc, kể cả tướng Hứa Thế Hữu, người cầm quân tấn công Việt Nam năm 1979.

Việc ca tụng quá mức cố lãnh tụ Đặng Tiểu Bình trên truyền thông Việt Nam cũng gây ra ít nhiều phản cảm trong một số giới.

Thiếu một cái nhìn?

Trong khi đó, theo ông Tuấn Khanh, không thấy các kênh thông tin chính thức cổ vũ cho các tác phẩm của Việt Nam về chính những người lính Việt Nam trong trận Biên giới ba mươi năm về trước.

Trong thư ngỏ, ông Tuấn Khanh cho rằng:

“Đâu đó, có những kẻ bệnh hoạn học đòi tính nguyên tắc yêu nước theo chỉ đạo, hùa nhau dồn đuổi việc dựng tượng nhân vật lịch sử Phan Thanh Giản ở Bến Tre,”

“Họ phỉ nhổ vào tổ tiên của mình, còn ở nơi khác thì rước những thần tượng xâm lược Trung Quốc vào để bái lạy qua văn chương, chữ nghĩa.”

BBC chưa liên lạc được với dịch giả và những người chịu trách nhiệm xuất bản cuốn ‘Ma Chiến Hữu’.

[phuongnn]

Nói đi thì cũng phải nói lại...

Mẹ em có một người bạn học cùng sư phạm, nhà cô ấy ở Hàng Buồm, người Việt gốc Hoa. Em hay được mẹ đưa lên đó chơi, và thấy rất ấn tượng với những ngôi nhà của người Hoa, nhà ở xung quanh 2 tầng, ở giữa có cái sân với hòn non bộ. Hành lang có lan can nhìn xuống sân chạy vòng quanh, trẻ con như bọn em chạy vòng quanh, rất thích.

Một ngày, khi đó em 6 tuổi, vào lúc tối khuya, cô bạn mẹ em xuống nhà chơi, ngồi rất lâu, nói chuyện với mẹ em rồi hai người khóc với nhau. Cô kể những chuyện không thể tin được, nào là bị o ép, hành hạ lên xuống, nào là suốt ngày bị quấy nhiễu, đuổi đi... chỉ sau này em mới biết những hành động đó được gọi theo một từ chuyên môn của ngành là "đẩy đuổi".

Nghe câu chuyện, với một trí tuệ non nớt như em lúc đó, thì cô ấy rất yêu Việt Nam, Việt Nam là quê hương của cô ấy chứ không phải bất cứ nơi nào khác. Rồi em không được gặp lại cô ấy nữa. Chỉ vài tháng sau thì xảy ra sự kiện bi thảm tháng 2 năm '79 ở biên giới phía Bắc.

Mãi về sau, em mới biết cô ấy đi vượt biên nhưng không thoát, định cư tại Sài Gòn. Gia đình thì ly tán, như rất nhiều gia đình khác hồi đó.

Cách đây 13 năm, em có quen và đến nay vẫn chơi thân với một anh bán kính ở Lương Văn Can, Hà Nội. Anh ấy họ Đổng, trong CMTND đánh máy: Dân tộc: Hoa; Nguyên quán: Quảng Đông, Trung Quốc. Ông cụ nhà anh ấy đã đưa được cả nhà về năm 1978, riêng ông anh này vì đã có vợ con nên ở lại theo nhà vợ. Tất cả những người Hoa về Trung Quốc đều không được định cư ở sâu trong nội địa, chỉ ở những thành phố, thị trấn vùng ven biên giới. Bác ruột anh hàng kính về sau còn trở thành Chủ tịch thị trấn Bằng Tường (nay đã là thành phố Bằng Tường, thuộc tỉnh Quảng Tây).

[micha53]

Serguei Kouzmic viết

Nhạc sĩ Tuấn Khanh từ TP HCM gửi thư ngỏ cho các nhà làm sách Việt Nam phản đối việc phát hành cuốn ‘Ma Chiến Hữu’ ca ngợi bộ đội Trung Quốc trong trận chiến 1979.

Vẫn có những cá nhân, tập thể...lợi dụng việc này để kiếm tiền, cụ thể là cuốn sách đã được tái bản đầu 2009 và giá bán đã được nâng từ 23.000đ lên 35.000đ.

Thật chẳng thể tin.

@phuongnn: thời đó thì tớ đã đi làm rồi và chẳng có ai ở cơ quan o ép đâu.
Chỉ có: Lí lịch phải khai rõ ( khai lại ) và rất nhiều lời thì thầm, rỉ tai rằng Chính quyền sẽ bắt đi tập trung...Tớ còn biết 1 gia đình người Hoa làm cháo quẩy rất ngon đã truỳên lại cho 1 gia đình VN khác trước lúc đi Quảng ninh theo phong trào "Nạn kiều".