Biển, đảo và quá trình dựng nước, giữ nước Việt Nam

[Hoa Bàng Vuông]

Trên bàn cờ chính trị thời đó ta chúng ta vẫn mập mờ, nhưng bài mình đang định gửi sau đây nói rõ một chút chứng cứ lịch sử của cha ông ta để chúng tỏ rằng Tàu khựa đang dựng lên một kịch bản chúng tỏ "chúng" muốn dành quyền kiểm soát 2 quần đảo này với mục đích là muốn hút hết tài nguyên, nhưng không, chúng ta những thế hệ đi sau, nguyện giữ vững, bảo vệ cho đến những giọt máu cuối cùng để chứng tỏ cho chúng biết rằng" Hoàng Sa - Trường Sa là của Việt Nam chứ không phải là nước nào khác".

BIỂN VÀ QUÁ TRÌNH DỰNG NƯỚC, GIỮ NƯỚC VIỆT NAM

Trước tiên tôi muốn hỏi các bạn là nguồn gốc của chúng ta! vâng người Việt ta dù đi đâu, về đâu, hay sinh sống ở bất cứ ở nơi đâu đều khẳng định rằng chúng ta là những thế hệ tiên tiến của "con Rồng-Lạc Long Quân, cháu tiên- Âu Cơ"
Vào khoảng trước và sau công nguyên, với những thành tựu chinh phục mặt nước biển, cư dân cuối cùng của quận Nhật Nam với sự bảo tồn được độc lập tự do qua sự hình thành lập nước Lâm Ấp, đã có những mối giao lưu rộng rãi với Ấn Độ.
Với Ngô Quyền và sau này là Đinh Tiên Hoàng, ba trong số bảy quận của nước ta thời cổ đã khôi phục lại được nền độc lập tự chủ, mở đầu cho kỷ nguyên Đại Việt. Nhà Trần hùng mạnh, ba lần đánh thắng đế quốc Nguyên Mông lừng lẫy Á- Âu đã khởi dựng từ những người đánh cá ven biển Nam Định, Hà Nam, Ninh Bình ngày nay. Nhà Mạc với sự phát huy cao độ yếu tố dân gian trong nền văn hóa dân tộc cũng bắt đầu sự nghiệp của mình từ những cư dân làm nghề đánh cá ven biển Hải Phòng hiện nay. Những vương triều nảy sinh từ nghề đánh cá ở ven biển phải chăng là một hiện tượng độc đáo Việt Nam trong lịch sử.
Hầu như đại đa số người dân Châu Á đều ăn cơm, loại lương thực không thể thiếu trong bữa ăn của mỗi nhà. Nhưng đi đâu ta cũng không thể nhầm lẫn được vị mặn của biển trong cơm của người Việt (không biết mình nói quá không, nhưng mình có cảm giác đấy). Đây phải chăng chỉ là cách nói hình tượng để khái quát quá trình lấn biển mở rộng bờ cõi của người Việt ta, trồng lúa nước, lấy muối để làm phân bón hiện nay chắc đang còn phổ biến trong nhân dân ta thì phải (cái này mình đang tìm hiểu), nhất là trong trồng khoai lang, trồng dừa, thuốc lá. Nhân dân ta còn dùng nước biển tưới cây. Chẳng hạn như cư dân Cù Lao Ré (quan một chuyến công tác của mình ghi nhận được) dùng nước biển để tưới hành, tỏi không những giải quyết được vấn đề thiếu nước ngọt mà còn làm ra hương vị riêng biệt cho các loại thực phẩm này, thu hoạch với năng suất cao nữa chứ.
Còn giới phương Tây thì sao, họ là ai, những người được gọi là những người đi khai sáng "văn minh" cho thế giới mông muội này, họ chính là những người truyền giáo (thực chất là đám lừa dân của chế độ TB- Huy Phuc-nb1981 đã nhắc đến) đã vào nước ta ở thế kỷ XVII- XVIII, đã có nhận xét rằng cư dân nước ta thích sử dụng thuyền, ở dưới nước hơn là ở trên cạn; thuyền là nhà, rất sạch sẽ ngay cả việc gia súc ở trên thuyền. Sống ở trên thuyền, chết ở trên thuyền của người Việt qua việc phát hiện quan tài thuyền ở Việt Khê (Hải Phòng) với hơn 100 hiện vật tùy táng bằng đồng thau, trong đó có trống đồng là một ví dụ điển hình. Táng tạc chôn trong những quan tài hình thuyền hiện vẫn còn thấy ở người Mường và trên Tây Nguyên.
Dựng nước và giữ nước là hai vấn đề có liên quan mật thiết với nhau. Sử sách Tàu khựa xưa cũng đã thừa nhận cư dân Việt cổ là những người thạo thủy chiến và giỏi cung nỏ, như là một trong những đặc trưng thuộc bản sắc văn hóa Việt Nam.
Nhưng cũng chính từ biển, các cuộc xâm lược cũng đến từ đó: quân thù thường lợi dụng biển, sông để mang quân đi xâm lược nước ta. Có thể mình kể tóm tắt như sau: thời Triệu Đà; Nhâm Ngao mang thuyền đậu ở Tiểu Giang. Thời Hai Bà Trưng; một cánh quân của Mã Viện do Đoàn Chí có 2000 thuyền. Thời Lý Nam Đế: Trần Bá Tiên theo đường thủy đánh nước ta (Vạn Xuân). Thời Ngô Quyền: Hoàng Thao theo đường biển xâm lược, thua trận ở Bạch Đằng Giang, năm 938 mở đầu thời kỳ chống giặc Tàu khựa xâm lược và đô hộ chúng ta. Thời Lê Hoàn: Lưu Trừng mang quân thủy vào Bạch Đằng Giang năm 981. Thời Lý: Dương Tùng Tiên có mang 200 chiến thuyền. Thời Trần: quân thủy do Ô Mã Nhi chỉ huy, mang theo 500 thuyền với khoảng 10.000 quân. Thời Tây Sơn: quân Xiêm mang theo 200 chiến thuyền; chiến thuyền Hà Lan, Bồ Đào Nha, chiến thuyền Pháp, Tây Ban Nha...Kháng chiến chống Pháp; bao vây, phong tỏa bờ biển. Kháng chiến chống Mỹ điển hình là sự kiện cái mà người Mỹ dựng ra "sự kiện Vịnh Bắc Bộ"- hay tương tự sự kiện "Vịnh Con Heo" ở CuBa.
Để chống lại quân thù ỷ đông và mạnh trên mặt biển, dân tộc chúng ta đã có những sáng tạo hết sức độc đáo về mặt kỹ thuật, chiến dịch, chiến lược để đấu tranh trên biển, trên sông nước. Một loại kỹ thuật bơi lặn mà ngày nay chúng ta gọi là lối đánh đặc công nước(trong kỹ thuật quân sự Hải Quân hiện đại) đã hình thành từ rất sớm. Thời Lý, quân nhà Tống là Triệu Bồ Chi phải sợ người Việt với kỹ thuật lặn như rái cá, đội thuyền quân địch lên để lật úp xuống. Thời Trần, sự thực này được thể hiện qua hình tượng: Yết Kiêu (mà mình nhớ trong một bài học ngày xưa thời học lớp 4, đã từng học qua, rất ấn tượng với Ông). Binh thư yếu lược cũng đã có tổng kết về cách đánh này: "Loại dân chài này sáng có thể xuống nước, chiều mới lên, ban ngày lặn ngụp dùi cho thuyền địch đắm. Ban đêm rút dây làm cho quân địch mất hàng ngũ", "Người và thuyền đều nhanh nhẹn, tập quen sóng gió, ban đêm ngầm đi chèo lái như bay dùng để ra quân kỳ vài dinh giặc mà trinh thám (thám báo, hay trinh sát), đó cũng là một chước hay"....

[Hoa Bàng Vuông]

Sau đây mình xin gửi bài tiếp theo.
để mọi người khỏi thắc mắc là mình không ghi rõ nguồn (điều này khiến một số người đọc khó chịu) thì mình xin trích dẫn nguồn của tư liệu mình đang nói đến đây.
TÀI LIỆU THAM KHẢO
Tạp chí Lịch sử Hải Quân (6/1988)
Tạp chí Thông tin Hải Quân các năm: 1988, 1989, 1992, 1993
Báo QĐND (ra ngày 9/11, 7/12/1997)
Báo Nhân Dân (ra ngày 18/6/1996)
Báo Khoa Học và Đời Sống (Số 44 ngày 6/11/1995).

Phần tiếp theo phần trước

Trong suốt hàng nghìn năm dựng nước và giữ nước của dân tộc ta trên mặt biển đã hình thành nhiều trận thủy chiến nổi tiếng mà ngày nay chúng ta hay gọi là truyền thống Bạch Đằng chống xâm lược. Có thể tóm tắt như sau:
Những trận thủy chiến trong lịch sử dân tộc:
Thời Hùng Vương:- theo truyền thuyết chống giặc Quỳnh Châu từ phía Bắc, diệt Hồ Tôn từ phía Nam
Thời Hai Bà Trưng- quân thủy Lê Chân làm khiếp đảm quân địch ở vùng biển Hải Phòng ngày nay (TL Dân tộc học)
Thời Lý Nam Đế- Quân thủy chặn đánh Trần Bá Tiên ở sông Tô Lịch, ở Hồ Điển Triệt, ở Đầm Dạ Trạch
Thời Mai Thúc Loan- đánh quân Đường thu lại Giao Châu (714)
Thời Ngô Quyến- Trận Bạch Đằng thứ I (938), tướng giặc Hoàng Thao tử trận.
Thời Lê Hoàn- Trận Bạch Đằng thứ II (981), Lưu Trừng đại bại.
Thời Lý- năm 1075 náo động Châu Khâm, Châu Liêm; năm 1077 chặn đứng quân địch ngoài biển.
Thời Trần- Trận Bạch Đằng thứ III, tướng giặc Ô Mã Nhi bị bắt sống, Thoát Hoan thua trận chạy về nước (1288). Lần đầu tiên trên thế giới xuất hiện pháo thuyền, tướng giặc Chế Bồng Nga tử trận.
Thời Lê- năm 1469, 25 vạnh quân với 5000 chiếc thuyền xuống phía Nam. Các cuộc thủy chiến giữa quân Lê và quân Chiêm. Các trận thủy chiến giữa Đàng trong- Đàng ngoài. Các trận thủy chiến chống bọn cướp biển phương Tây, Mã Lai, Xiêm...
Thời Tây Sơn- Các trận thủy chiến chống Trịnh, Nguyễn, chống các vụ cướp biển phương Tây, trận Rạch Gầm- Xoài Mút (1785)
Thời Lý, thuyền chiến còn chở được cả voi, thực hiện những chiến dịch tập kích xa hàng trăm cây số trong đêm, ngày mùa gió ngược. Thời Trần có những chiến dịch rút lui theo đường biển, bằng đường biển mà Nguyễn Sử gọi là những cuộc chạy ra biển. Thời Lê với những cuộc xuất quân lớn bằng đường biển. Dù sao trận thủy chiến mang tính chất quyết định chiến lược có lẽ là trận Rạch Gầm- Xoài Mút do Nguyễn Huệ chỉ huy.
Vấn đề chủ quyền lãnh hải cũng được các triều đình phong kiến nước ta lưu ý. Thời Lý có những trang, thời Trần có những trấn để quản lý biển, thu thuế các tàu thuyền nước ngoài. Thời Lê năm 1426 đã đặt tuần kiểm ở các xứ cửa biển, các đồn, các đảo....
Thời Nam Bắc phân tranh với việc biến đội Hoàng Sa thành một tổ chức của Nhà nước, quyền làm chủ lãnh hải nước ta đã được xác định chính thức. Hàng năm thường chọn 70 xuất dân ở Cù Lao Ré để xung vào đội này. Họ là những người không những thông thạo biển mà còn có nhiều kinh nghiệm ứng xử quý báu với những vùng biển nhiều đảo san hô.
Khi mới tiếp xúc với phương Tây, các chiến thuyền nước ta vần còn phát huy tác dụng bảo vệ lãnh hải của mình. Trận đánh của quân tuần phòng dưới sự chỉ huy của Nguyễn Phúc Tần năm 1643 đánh đuổi tàu Hà Lan là một ví dụ rõ rệt.
Lấn biển để dựng nước và thông qua biển để giữ nước, đó là sự độc đáo Việt Nam trong quá khứ. Thời đại lấn biển để dựng nước và giữ nước của chúng ta hiện đang ở vào kỷ nguyên của cách mạng khoa học và kỹ thuật, chúng ta cần nhìn nhận những vấn đề liên quan đến biển theo cách nhìn hiện đại.
Mỗi người dân, mỗi người chiến sỹ, dù chúng ta có làm gì, dù có đi đâu, làm việc ở bất cứ đâu chúng ta đều có thể tự hào về truyền thống chinh phục biển của cha ông, vươn ra biển cả để tăng thêm của cải, tăng thêm sức mạnh xây dựng và bảo vệ Tổ Quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa.
kỳ sau mình sẽ đăng bài QUẦN ĐẢO HOÀNG SA VÀ QUẦN ĐẢO TRƯỜNG SA- BỘ PHẬN LÃNH THỔ THIÊNG LIÊNG CỦA VIỆT NAM, QUA CÁC BĂNG CỨ LỊCH SỬ, PHÁP LÝ

[Hoa Bàng Vuông]

Tiếp theo phần trước

QUẦN ĐẢO HOÀNG SA VÀ QUẦN ĐẢO TRƯỜNG SA- BỘ PHẬN LÃNH THỔ THIÊNG LIÊNG CỦA VIỆT NAM, QUA CÁC BẰNG CHỨNG LỊCH SỬ, PHÁP LÝ
Các bằng chứng lịch sử- Cơ sở pháp lý vững chắc đã chứng minh Nhà nước Việt Nam thực hiện chủ quyền ở hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa suốt mấy thế kỷ.
Thời kỳ các nhà nước phong kiến Việt Nam trước thế kỷ XIX
Chỉ căn cứ vào các sử sách, văn kiện chính thức của Nhà nước phong kiến (PK) Việt Nam (VN) từ thế kỷ XVII, cũng đã thấy người đầu tiên chiếm hữu thực sự và liên tục thực hiện chủ quyền của mình đối với Hoàng Sa (Bãi Cát Vàng, Vạn Lý Trường Sa, Đại Trường Sa, Đại Hoàng Sa là tên gọi chung cho cả 2 quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa thời kỳ đó; Phương Tây gọi là Pracel hay là Paracels). Tính thật sự của hành động thực hiện chủ quyền Việt Nam trong thời kỳ này được thể hiện ở những bằng chứng có ý nghĩa pháp lý sau đây:
1. Về tổ chức hành chính, Hoàng Sa trong thời kỳ này đã được phiên thuộc vào tỉnh Quảng Nam.
Trong toàn tập Thiên Nam chí tứ lộ đồ thư của Đỗ Bá, tên chữ là Công Đạo, soạn vẽ vào thế kỷ XVII, dựa trên cơ sở của các tư liệu thu thập được vào thời kỳ vua Lê Thánh Tông tiến hành các hoạt động mở mang bờ cõi về phía Nam, có ghi rõ trong đoạn chú giải bản đồ vùng phủ Quảng Nghĩa, xứ Quảng Nam: "giữa biển có một bãi cát dài, gọi là Bãi Cát Vàng (tức Hoàng Sa)".
- Phủ biên tạp lục của nhà bác học Lê Quý Đôn (1726-1784) viết về lịch sử, địa lý, hành chính xứ Đàng Trong dưới thời chúa Nguyễn (1558-1775) khi ông được triều đình bổ nhiệm phục vụ tại miền Nam, đã chép rõ đảo Đại Trường Sa (tức Hoàng Sa và Trường Sa) thuộc phủ Quảng Nghĩa: "xã An Vĩnh, huyện Bình Sơn, phủ Quảng Nghĩa, ở ngoài biên có núi, gọi là Cù Lao Ré, rộng hơn 30 dặm, có phường Tứ Chinh, dân cư trồng đậu, ra biển bốn canh thì đến, phía ngoài nữa lại có đảo Đại Trường Sa..."
- Các bộ sử của triều đình nhà Nguyễn trong thời kỳ từ năm 1802-1884 cũng đã ghi rõ mối quan hệ địa lý, hành chính này. Đại Nam nhất thống chí do Quốc sử quán nhà Nguyễn soạn xong năm 1882, đoạn nói về lãnh thổ tỉnh Quảng Nghĩa, cũng viết: "phía Đông có đảo cát (đảo Hoàng Sa), liền với biển làm hào..."
2. Tổ chức các đội Hoàng Sa và đội Bắc Hải (cũng do đọi Hoàng Sa kiêm quản)đi khai thác, quản lý hai quần đảo Hoàng Sa, Trường Sa .
Trong toàn tập Thiên Nam tứ chí lộ đồ thư, thế kỷ XVII ghi rõ: " Họ Nguyễn mỗi năm vào cuối mùa đông đưa 18 chiếc thuyền đến Bãi Cát Vàng, lấy hóa vật, được phần nhiều là vàng bạc, tiền tệ, súng đạn"
Trong Phủ Biên tạp lục của Lê Quý Đôn chép rằng: "trước họ Nguyễn đặt đội Hoàng Sa, 70 suất, lấy người xã An Vĩnh sung vào, cắt phiên mỗi năm cứ 3 tháng nhận giấy sai đi, mang lương thực đủ ăn sáu tháng..."
"...Họ Nguyễn lại đặt đội Bắc Hải, không định bao nhiêu suất, hoặc người thôn Tứ Chính ở Bình Thuận, hoặc người xã Cảnh Dương, ai tình nguyện đi thì cấp giấy sai đi, miễn cho tiền sưu, cùng các tiền tuần đò, cho thuyền tiểu câu ra các xứ Bắc Hải, Cù Lao Côn Lôn và các đảo ở Hà Tiên, tìm lượm hóa vật của tàu và các thứ đồi mồi, hải ba, bào ngư, hải sâm. cũng sai cai đội Hoàng Sa kiêm quản"...
Trong các bộ sử của Quốc sử quán triều Nguyễn biên soạn như: Đại Nam thực lục tiền biên và Đại Nam thực lục chính biên soạn (soạn xong vào năm 1844 và 1848) cũng đã ghi chép rõ những nội dung nói trên:
..." Hồi đầu dựng nước, đặt đội Hoàng Sa gồm 70 suất lấy dân xã An Vĩnh sung vào, hàng năm đầu tháng 3 đi thuyền ra đảo...Lại có Đội Bắc Hải mộ dân ở phường Tứ Chính ở Bình Thuận hoặc xã Cảnh Dương sung vào, được lệnh đi thuyền ra các vùng Bắc Hải, Côn Lôn thu lượm hóa vật; Đội này cũng do đội Hoàng Sa kiêm quản.
Kế tiếp các chúa Nguyễn, nhà Tây Sơn, mặc dù phải liên tiếp đối phó với sự xâm lược của nhà Thanh và của quân Xiêm, vẫn luôn luôn quan tâm duy trì hoạt động của các đội Hoàng Sa. Trong một tờ sai của quan thượng tướng công năm 1786 có chi rõ:..."Sai cai đội Hoàng Sa Hội Đức hầu dẫn 4 chiếc thuyền vượt biển đến thẳng Hoàng Sa và các cù lao trên biển thu lượm đồ đồng và đại bác, tiểu bác, đồi mồi, hải ba, cùng của quý mang về kinh đô dâng nộp theo lệ.."
Trong Đại Nam thực lục chính biên và Đại Nam thực lục tiền biên đã chép rõ một loạt các sự kiện:
Năm 1816, vua Gia Long lệnh cho thủy quân cùng đội Hoàng Sa ra Hoàng Sa để khảo sát và đo đạc đường biển.
Những bài gỗ do Phạm Hữu Nhật mang ra Hoàng Sa để cắm trên đảo ghi rõ: Năm Minh Mạng thứ 17, năm Bính Thân (1836), thủy quân chánh đội trưởng suất đội Phạm Hữu Nhật vâng lệnh ra Hoàng Sa trông nom đo đạc đến đây lưu dấu để ghi nhớ
Hay Tờ đấu của quan thượng thư Bộ Công lên vua Thiệu Trị năm 1847 ghi rằng: "Xứ Hoàng Sa thuộc vùng biển nước ta. Theo lệ hằng năm có phái binh thuyền ra xem xét để thông thuộc đường biển. Năm sau bận nhiều công việc xin hoãn đến năm sau". Vua Thiệu Trị đã phê "Đình"
Nhiều tác giả phương Tây như Jean Louis Taberd, J.B Chaigneau, M.A.dubois de Jancigny, E.Cortambert, và Léon de Rosny, P.A.Lapicque, Raoul Serene, Henri Cucherousset, Alexis Elie Lacombe... đã đăng nhiều bài viết nghiên cứu về quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa trên các báo, tạp chí từ những năm 20 của thế kỷ này đề cập đến các sự kiện nói trên và đều khẳng định rằng các vua chúa nước Việt Nam (mà lúc đó gọi là nước Cochinchine hay Annam) đã thực hiện chủ quyền của Việt Nam ở hai quần đảo này.
Năm 1095-1096, chiếc tàu Bellona của Đức và Imegi Maru của Nhật chở đồng cho Anh bị đắm ở Hoàng Sa. Dân đảo Hải Nam ra đó lấy cắp đồng ở trên hai chiếc tàu này. Anh đã phản đối, Phó vương tổng đốc Lưỡng Quảng (Trung Quốc) trả lời rằng: quần đảo Hoàng Sa không thuộc Trung Quốc, nên Trung Quốc không có trách nhiệm gì ở đấy...
(còn tiếp)

[Hoa Bàng Vuông]

tiếp theo...
Thời kỳ từ năm 1884 đến năm 1950
Trong khoảng gần 70 năm, với tư cách là người đại diện cho Việt Nam trong quan hệ đối ngoại theo tinh thần hiệp ước ngày 6 tháng 6 năm 1884, chính quyền Pháp tại Đông Dương đã tiếp tục cai quản và khai thác hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa với những nội dung:
1. Tổ chức khảo sát, nghiên cứu, khai thác, tuần tra, xây đèn biển, đài khí tượng, đài vô tuyến...ở hai quần đảo HS và TS.
2. Đưa quân ra quần đảo HS và quần đảo TS đồn trú và chính thức công bố việc chiếm đóng này.
3. Thiết lập các đơn vị hành chính và sáng nhập chúng vào các tỉnh ở đất liền.
Sau đây là những sự kiện chủ yếu:
- Năm 1947, Chính Phủ Pháp chính thức phản đối việc Trung Hoa dân quốc lợi dụng việc giải giáp quân Nhật, đã đưa tàu chiến ra chiếm đóng trái phép quần đảo HS và quần đảo TS của Việt Nam vào năm 1946.
Thời kỳ từ năm 1950 đến năm 1976
Đây là thời kỳ Chính phủ Bảo Đại và kế tiếp các chính quyền Sài Gòn bảo vệ chủ quyền và quản lý thực tế hai quần đảo HS và TS.
- Năm 1951: ngày 7 tháng 9, Thủ tướng kiêm ngoại trưởng của Bảo Đại Trần Văn Hữu, tuyên bố khẳng định chủ quyền của Việt Nam đối với hai quần đảo HS và TS, không có đại biểu nào trong số đại biểu của 51 nước tham dự hội nghị San Francisco lên tiếng bác bỏ tuyên bố này.
- Năm 1961: ngày 13-7, Chính quyền SG ký sắc lệnh số 174/NV sáp nhập quần đảo HS vào tỉnh Quảng Nam.
- Năm 1973: ngày 6-9, Nghị định số 420-BNV của Tổng trưởng nội vụ sáp nhập quần đảo TS vào xã Phước Hải, quận Đất Đỏ, tỉnh Phước Tuy.
- Năm 1974: Ngày 16-1, Bộ Trưởng ngoại giao chính quyền SG Vương Văn Bắc họp báo cáo Trung Quốc huy động tàu chiến xâm phạm lãnh hải quanh các đảo Hữu Nhật, Quang Ảnh, Quang Hòa, Duy Mộng và đã đổ bộ lên các đảo này:
- Tháng 1, Trung Quốc dùng vũ lực xâm chiếm Hoàng Sa.
- Ngày 1 tháng 2,lực lượng quân đội SG được tăng cường để bảo vệ quần đảo TS.
- Ngày 5 tháng 2, người phát ngôn Bộ ngoại giao chính quyền SG tuyên bố bác bỏ Tuyên Bố ngày 4 tháng 2 của Bắc Kinh vu cáo quân đội SG "ngang nhiên cho tàu chiến xâm chiếm đảo Nam Uy (tức đảo TS)

[King Sobaka]

Bẩm thày! Thày bị làm sao thế? Ta sợ thày đang làm một việc vô ích. Ở đây là 4rum về Nga ngố, mà thày lại đưa biển đảo VN vào đây tuyên truyền đọc nhức cả đầu! Vả lại những tư liệu ấy, báo chí chính thống VN đã viết đầy ra rồi, tìm đâu chả có, ai mà chả biết? Thày lẽ ra chỉ cần đưa 1 link vào đây là đủ. Giá như thày phát biểu quan điểm của thày về việc đó, đọc còn may ra thú vị hơn. Đọc bài trên của thày, ta thấy khô cứng khó nhá cứ như đọc xã luận. Thật là thừa, vô ích.

[Hoa Bàng Vuông]

King Sobaka viết

Bẩm thày! Thày bị làm sao thế? Ta sợ thày đang làm một việc vô ích. Ở đây là 4rum về Nga ngố, mà thày lại đưa biển đảo VN vào đây tuyên truyền đọc nhức cả đầu! Vả lại những tư liệu ấy, báo chí chính thống VN đã viết đầy ra rồi, tìm đâu chả có, ai mà chả biết? Thày lẽ ra chỉ cần đưa 1 link vào đây là đủ. Giá như thày phát biểu quan điểm của thày về việc đó, đọc còn may ra thú vị hơn. Đọc bài trên của thày, ta thấy khô cứng khó nhá cứ như đọc xã luận. Thật là thừa, vô ích.

Tôi muốn nói một điều rằng:
- ừ thì đây là một 4rum viết về nước Nga, thế tôi muốn hỏi King Sobaka rằng bạn đang nói tiếng Việt hay tiếng Nga thế. Bạn là người nước Việt hay nước Nga. Bạn đã làm gì được cho đất nước chưa. Hay bạn chỉ "bàng quang" ngồi xem nước Mẹ của bạn bị các nước khác nó thích làm thế này thế kia, bạn hãy suy nghĩ cho kỹ rồi hãy nói đi bạn nhé.
- Tôi cũng chán nản khi viết bài này rồi, chẳng thấy ai tranh luận cả , dường như họ đã và đang muốn quên đi họ nói tiếng gì rồi

[100k]

Hoa Bàng Vuông viết

- Tôi cũng chán nản khi viết bài này rồi, chẳng thấy ai tranh luận cả , dường như họ đã và đang muốn quên đi họ nói tiếng gì rồi

Theo bạn phải tranh luận điều gì đây? Chủ đề về biển đảo rất nhạy cảm. Tốt hơn hết ta cần có sự chỉ đạo của trên rồi tham gia topic.