Trích:
lena.nguyen viết
@ bác Dmitri_Tran: cám ơn bác ạ. Chúng cháu cũng chỉ nhặt nhạnh thông tin trên mạng, rồi chia ra 2 đứa, mỗi đứa dịch 1 nửa  |
Làm thế là đúng rồi!. Tự mình tìm và tự dịch là tốt hơn nhiều so với trích của ai đó trên mạng.
Các thuật ngữ tên riêng bác dịch theo nguyên tắc được nhiều người dịch thuật tiếng Nga thừa nhận. VD: Nón =
Шляпа нон, Áo dài =
Платье аозай, Hai Bà Trưng =
Двe Сестры Чынг ...Riêng "Nón quai thao" chưa gặp bao giờ, bác phải mất gần nửa tiếng mới tìm ra site tiếng Nga có từ đó
http://rongvang.wordpress.com/2010/0...япа-нон/
3 chổ tô đỏ nếu không hợp thì sửa lại nhé:
Trong tiếng Việt: Tín (uy tín). Bác dịch Верность (Trung thành, thủy chung)
Từ тактичный trong áo đàn ông, tiếng Việt không có, nên bác không hiểu ý lắm. Đành chọn практичным nghe có vẽ đúng hơn.
Kiểm tra lại ...аозай с четырьмя полами
(17-19 века) thời gian có đúng không?
---------------------------------
I. История платья аозай.
Платье аозай с четырьмя полами
(17-19 века)
До настоящего времени никто не знает точного происхождения платья аозай. По рисункам, вырезанным на бронзовых барабанах Нгок Лу, мы знаем, что первое такое платье было сделано из шкуры зверей и перьев птиц до династии двух Сестер Чынг (38 – 42 г.г.). Из-за чувства уважения к двум героиням вьетнамские женщины не носили аозай с двумя полами, а заменяли его на платье с четырьмя полами, символизирующее двух своих родителей и двух сестёр Чынг.
Платье аозай с пятью полами (17-19 века).
Принято считать, что король Ву Выонг Нгуен Фук Хоат (1739-1765 г.г.) является разработчиком и создателем вьетнамского платья аозай.
При короле Жа Лонг (1802-1819 г.г.) в фасоне аозай с четырьмя полами было сделано изменение, заменившее 4 полы на 5. Платья с пятью полами пользовались большой популярностью среди представителей дворянства и городских жителей. По значению, четыре основные полы платья аозай символизируют 4-х родителей, своих и у супруги, а пятая добавочная – самого носящего. Его 5 пуговицы символизируют 5 элементов воспитания человечности по конфуцианской философии: Доброта, Вежливость, Благородство, Разум и
Верность. Они также служат символом 5 планет солнечной системы: Венера, Юпитер, Меркурий, Марс и Сатурн. В то время, в сочетании с платьем аозай черного или коричневого цвета входил разноцветный пояс. Как обязательные предметы национальной культуры, на праздниках женщины носили аозай в комплекcе с широкоплоской шляпой и маленькими полями (нон куаи тхао) и с черным головным платком мокуа (В то время шляпы конусовой формы нон еще не было).
Платье аозай моделей Ле Мур (LE MUR) и Ле Фо (LE PHO) (1932 – 1935)
Под влиянием Западной культуры традиционное платье аозай обновилось новыми моделями. С новыми фасонами платьев место вьетнамских женщин в обществе как-то определилось и это изменение у одежды в определенной степени способствовало установлению равноправия между полами в тогдашнем обществе.
Длинное платье с открытым воротником (1958)
В конце 1958-ого года платья аозай с открытым воротником впервые появились на юге Вьетнама, в городе Сайгоне (бывшее название города Хошимина) и до сих пор считают их символом одежды у вьетнамских женщин. Цвет таких аозай очень разнообразный, от черного, коричневого до самой светлой цветовой гаммы, как красный, голубой, белый. Ткань для пошива одного такого платья аозай разноцветная и с узорами, поэтому она довольно дорогая по сравнению с обычной одеждой.
Современное платье аозай (с 1989 г.)
С 1989-ого года платье аозай известно в мире как символ вьетнамских женщин. Аозай с высоким воротником и двумя полами, подшивное тканями из шёлка и вуали, обычно украшается вышивкой разных фигур, как цветов, птицы, дома… Платье аозай вместе с широкими штанинами и национальной шляпой нон является одним из символов современного Вьетнама.
II. Платье аозай и вьетнамцы.
Вьетнамские женщины носят аозай на праздничных мероприятиях, на празднике Новый Год или свадьбе. Для таких случаев народ обычно выбирает платье красного цвета, символизирующего счастье и удачу. Платье аозай также является форменным костюмом вьетнамских школьниц и студенток. Аозай для учебного заведения имеет белый цвет, характеризирующий душевную чистоту.
Во Вьетнаме ещё существует платье аозай для мужчин. Мужское аозай намного отличается от женского. Материал не такой тонкий, как у женского, и пошив без талии делает такое мужское аозай более
практичным. В 2006-ом году, в организованной во Вьетнаме конференции APEC, руководители из разных стран носили традиционное вьетнамское платье аозай.
Особенно, многие победители конкурсов красоты мира носят такое платье. Благодаря своей симпатичности и поэтичности вьетнамское национальное платье аозай присутствует во многих национальных песнях и стихотворениях.