[Anh Thư]

Chào bác MIG21bis!
Tôi chỉ là 1 phật tử theo truyền thống gia đình thôi. Bác hỏi thì tôi cố trả lời cho phải phép chứ thực ra tôi không phải nhà nghiên cứu chuyên sâu về phật pháp, mà có lẽ bác cũng chẳng cần tỷ mỷ đến vậy.

Đại loại Phật giáo chia ra thành những pháp môn: Tiểu thừa, Đại thừa, Tịnh độ, Mật tông, Thiền tông và vài môn phái nhỏ lẻ như Hoa nghiêm tông, Chân ngôn tông …mà tôi chẳng hiểu là gì. Mỗi pháp môn có một cách đem đến sự giải thóat cho con người để thân, tâm an lạc...

Tiểu thừa thì tôi không rõ lắm có người nói là không còn, có người nói là vẫn tồn tại ở Campuchia, Thái Lan và Sai gòn…hình như những ngôi chùa đó sắc màu xanh đỏ rất rực rỡ. Nhà tu thì vẫn có vợ và tụng kinh theo tiếng Phạn, nghe cũng lạ lắm vì một người bạn tôi có bố đi tu ở 1 trong những ngôi chùa đó đã dẫn tôi đi tham quan, và ông sư vẫn tham gia mọi việc đời thường, con cháu vẫn thăm nom chứ không dứt hẳn đường trần …cũng chẳng rõ lắm bác ạ.

Còn ông bà của tôi theo Đại thừa, thường tụng bộ Kinh Diệu Pháp Liên Hoa và niệm danh hiệu 108 vị Phật những khi đảnh lễ ở chùa và những khi khốn khó bế tắc. Nó có vẻ phổ biến nhất ở VN thì phải. Pháp môn này dễ hiểu, dạy con người ta làm lành, tránh dữ, giải thích về luân hồi, quả báo…

Về mật tông hiện nay đang rộ lên ở VN, theo tôi hiểu qua vài người bạn thì mật tông là luyện nhiều phép bí truyền bằng thần chú (Ví dụ: Om Rum) để có được phép thần thông, mở các luân xa, nhìn thấy và trừ được ma quỷ…nhưng rât nguy hiểm cho người luyện, phải có bậc thầy cao nhân hướng dẫn và tuân thủ nghiêm ngặt những quy tắc. Tôi hiểu nôm na thì nó giống như luyện chưởng, có thể bị tẩu hỏa nhập ma khi mình sử dụng phép thần thông làm điều ác.

Tịnh độ thì là tìm giải thoát khỏi luân hồi, không còn bị tái sanh nữa. Những người già thường theo pháp môn này. Họ tụng kinh Vô Lượng Thọ, Quán Vô Lượng Thọ, kinh A Di Đà. Và luôn niệm danh hiệu của vị tiếp dẫn đạo sư A Di Đà Phật.

Thiền tông thì tôi chỉ hiểu có thế này: Tâm ta giống như con cọp điên bị nhốt trong chuồng, nếu không nhận được những gì nó muốn thì nó sẽ lồng lộn gào thét. Phiền não của chúng ta chẳng khác nào con cọp điên. Phải dùng thiền để điều phục tâm như vậy. Phải dùng chánh niệm, tinh tấn, kiên nhẫn và chịu đựng tạo thành cái chuồng kiên cố, vững chắc để nhốt con cọp điên này lại. Và rồi chúng ta bỏ đói nó, đừng cho nó ăn những thức ăn quen thuộc mà nó thích, chẳng bao lâu sau nó sẽ chết. Tập thiền là ngồi chỉ chú ý hơi thở, không nghĩ gì cả. Vì tâm ta như con vượn nhảy nhót, ý tưởng ta như con ngựa phi rất nhanh. Thiền chế ngự được tâm viên, ý mã đó để thân tâm an lạc ngay trong đời sống hiện tại, mà không cần đợi chết mới biết.

Hiểu biết của tôi chỉ có vậy bác à. Phật pháp như nước nóng, lạnh uống vào mới biết mà thôi. Mong bác thông cảm nhé.

P/S Tôi cũng có lấy 1 lá số hồi 1995 giá 70 usd của ong Thái, rồi bỏ xó nhưng năm tháng qua đi, lần hồi giở lại thì có nhiều điểm đúng, ví dụ ông viết năm 2004 tôi sẽ có đại tang, mẹ tôi sáng đi chợ, chiều mất, có thầy chùa đưa linh, hơn 200 vòng hoa và có 1 miếng đất đúng hướng Bắc Nam giành sẵn...ba mẹ tôi dạy học cả đời chẳng đi chùa, nhưng khi mất đột ngột ở SG, thấy nói giờ xung và các bác tôi mời thầy chùa về cúng, ba tôi quá đau buồn nên cũng kệ. Lúc đi lùng mua đất trong đêm mãi chưa ưng ý thì tự dưng có miếng đất ở nghĩa trang Gò Dưa người ta mua sẵn cần nhượng lại vì ông đó mất ở quê con cháu chẳng muốn đưa lên thành phố, lại đang cần tiền gấp. Còn điện hoa thì học sinh và đồng nghiệp từ khắp các miền đất nước gửi về vì ra trường năm 1958 là ba mẹ tôi đã lên Cao Bằng dạy học, rong ruổi về Hải Dưong, Hưng yên, Thanh Trì, Hà Đông...mãi đến 1970 mới đuoc hồi hương về HN...Cũng chẳng biết giải thích thế nào về chuyện đó, bác nhắc đến cố nhân thì nổi hứng buôn với bác chút thôi. Vẫn đôi khi tự hỏi, nếu mà biêt tin ông ấy từ ngày đó thì liệu có tránh được vài biến cố bi thảm trong đời không? Mong bác đừng chê cười.