[phuongnn]

Hạt bụi nào hóa kiếp thân tôi?

Nina viết

Những gì còn lại, nếu Phương vẫn muốn trao đổi thì xin chuyển sang PM nhé. Vì tiếp tục ở đây thì quá lạc đề, và mình cũng không muốn mang tiếng hiếu thắng.

Vậy thì, chúng ta chỉ nói về những cái đậm đậm thôi nhé, vả lại, ở đây không hề là tranh luận, chỉ là nói lên nhận thức của mình thôi, chứ không mang tính hơn thua. Ở đây do đó sẽ không có ai đúng, ai sai; không có bất kỳ một ám chỉ nào hết. Việc trả lời hay không – tùy bạn, thế là vui vẻ cả, nhỉ?

Thực ra, nhân tiện ở đây có bài châm ngòi của Nina, em xin dông dài với các bác đôi chút, nhân đầu xuân còn rỗi rãi.

1/
Đây là kết quả của việc phỏng vấn các cháu bé từ trong bụng đến dưới 10 tuổi. Các bác ạ, em là thằng từ 22 tuổi đã phải nuôi em trai đi học đến nay đã là 15 năm, chưa có vợ đã có con, em đã thu được nhiều kinh nghiệm để nay tham gia nuôi dạy thằng bé nhà em, nay đã được gần 4 tuổi. Vậy thì em thu nhận được những gì? Không gì cả - đáng tiếc câu trả lời lại như thế, càng về sau em càng cảm thấy mình còn non nớt, chưa hiểu biết nhiều trong việc giáo dục một đứa trẻ để sau này nó thành người tốt.

Nina viết

...hồi bé thì ai chả được giáo duc theo kiểu một chiều - hãy làm điều tốt, không làm điều xấu...

Điều đó có thể đúng với phần lớn nhiều ông bố bà mẹ, nhưng không phải là tất cả.

Nina viết

...Và thế giới đối với trẻ con chỉ có 2 màu - trắng và đen thôi…

Điều này thì còn phải bàn thêm. Xin thưa rằng, có một điều chắc chắn, là trẻ em không hề tiếp thu một cách thụ động, một chiều những gì mà người lớn nói, đe nẹt. Do đó, tư duy của chúng không hề là một hệ nhị phân chỉ có 0 và 1, đúng và sai. Trẻ em là tấm gương phản chiếu hình ảnh của người lớn, điều đó ai cũng biết. Vậy thì có những yếu tố nào sẽ ảnh hưởng đến tính cách của trẻ sau này? Cái ảnh hưởng nhiều nhất, là yếu tố “gien” (gène). Ở đây phuongnn không ám chỉ gène mang những thông tin về thể chất, mà những thông tin về phần hồn, phần thức của con người. Thực tiễn đang cho thấy có những hiện tượng siêu tự nhiên mà khoa học hiện đại chưa giải thích được bằng những phương tiện nhận thức toán – lý thông thường, mà chỉ có thể giải thích được bằng những giả thuyết về một thế giới song song, thế giới của phần thức, thế giới tâm linh. Hầu hết các tôn giáo đều có những lý thuyết về vấn đề này, và hiện nay nhiều nhà khoa học thực nghiệm đã quay lại nghiên cứu thế giới tâm linh như là một sự đi tìm sự khởi nguồn của nhân loại, của nhận thức con người... Ở đây, do phuongnn là Phật tử nên chỉ dám nho nhoe một chút từ những kiến thức phổ thông nhất về Đạo Phật mà thôi.

Theo những nghiên cứu của một số nhà khoa học nói trên, thì việc sinh tử luân hồi, đầu thai… từ kiếp này sang kiếp khác là có thật, và việc hồn nhập vào bào thai được thực hiện khi bào thai được 10 đến 14 tuần tuổi. Việc đầu thai như một hình thức format (định dạng lại) cái “ổ cứng” của linh hồn chúng sinh, làm cho hồn trở nên tươi mới và bắt đầu một cuộc sống mới, tạo điều kiện cho chúng sinh được làm lại từ đầu một cuộc đời trần thế mới.

Tuy vậy, hồn vẫn mang theo tất cả những thông tin từ những kiếp trước, và càng về sau càng nhiều thông tin. Do đó, việc đứa trẻ lớn lên trở thành người như thế nào, gặp những gì trong cuộc đời, là do “bộ mã di truyền của hồn” quyết định phần lớn. Chính cái đó to nên “nghiệp” (karma) của một con người.

Nina viết

hồi bé thì ai chả được giáo duc theo kiểu một chiều - hãy làm điều tốt, không làm điều xấu. Và thế giới đối với trẻ con chỉ có 2 màu - trắng và đen thôi, vì đầu óc trẻ con chỉ có thể hiểu được thế…

Điều này thì không thể đồng ý được. Đứa trẻ được giáo dục như thế nào, chỉ đóng góp một phần rất nhỏ trong việc hình thành tính cách đứa trẻ, như trên đã trình bày. Nhưng một đứa trẻ không hề tiếp thu những lời dạy bảo của người lớn “cái này được làm, cái kia cấm” thành hai màu trắng đen, mà – cũng như trên đã viết “trẻ em không hề tiếp thu một cách thụ động, một chiều những gì mà người lớn nói, đe nẹt. Do đó, tư duy của chúng không hề là một hệ nhị phân chỉ có 0 và 1, đúng và sai. Trẻ em là tấm gương phản chiếu hình ảnh của người lớn”. Bố mẹ có hành vi như thế nào, thì chúng như thế. Ngay từ nhỏ, chúng cũng đã có những phản ứng đúng sai, tốt xấu, hay dở, ngon không ngon… thậm chí có những phản ứng về việc cùng một sự việc có chứa đựng nhiều yếu tố tốt lẫn với xấu… và phản ứng đó được thể hiện thông qua những câu hỏi khá “móc” dành cho người lớn. Chính những câu hỏi đó, làm cho bậc làm cha, mẹ còn “tay mơ” như phuongnn, cảm thấy mình còn ngớ ngẩn.

2/

Nina viết

điều gì đó chỉ có thể hoặc trắng hoặc đen - thì có lẽ đó là dấu hiệu của sự chưa trưởng thành về nhận thức…

Chúng ta hãy trò chuyện đôi chút về sự trưởng thành về nhận thức. Ai trong số các bác chưa trưởng thành về nhận thức, xin giơ tay, hoặc nhấn nút “Cảm ơn” (Thanks) ở dưới đây thay cho giơ tay nhé. Phuongnn xin nhận luôn, hắn chưa trưởng thành về nhận thức – “còn non lắm” (nói theo kiểu bác Gà mờ: “mày còn ngu lắm” ).

Sự trưởng thành về nhận thức có thể có ở nhiều lĩnh vực: trong chuyên môn mình được đào tạo, về chính trị, về cách kiếm tiền và nhân sinh quan về đồng tiền… Hình như Các Mác đã nói: “con người là tổng hòa của những mối quan hệ xã hội”, nhưng nay phuongnn liều mạng bổ sung “cụ” như sau: Con người cần là sự cân bằng của những mối quan hệ để tạo nên những hệ đối xứng, mà chính anh ta là tâm đối xứng. Con người cần đạt được sự cân bằng giữa thể xác và tinh thần; gia đình và xã hội; sự nghiệp và gia đình; giữa cái tôi (cá nhân chẳng hạn) với cái chung (tập thể chẳng hạn); … đủ các thứ, các bác bổ sung giúp nhé. Chỉ khi đạt được sự cân bằng đó, thì con người mới thực sự được gọi là trưởng thành về nhận thức. Mà như thế, thì không có ai đạt được điều đó cả, chỉ có 3, 4 người gì đó: Đức Phật, Đức Chúa, Thánh Allah và thêm vài ông thánh, bà chúa khác. Và xét từ góc độ đó, chắc phải đến khi nào nhìn thấu được mình là ai, từ đâu đến và sẽ đi về đâu, thì mới thực sự là “trưởng thành về nhận thức”.

Hạt bụi nào hóa kiếp thân tôi
Để một mai mang hình hài đứng dậy…
(Trịnh Công Sơn)