Saint Petersburg – Thành phố của những truyền thuyết, ảo tưởng và sai lầm.
Ngày nay, Saint Petersburg đánh dấu lễ kỷ niệm lần thứ 305 ngày thành lập thành phố. Lễ kỷ niệm được bắt đầu bằng việc đặt những đóa hoa tươi thắm lên đài tưởng niệm người đã có công xây dựng thành phố bên bờ sông Neva – Sa Hoàng Peter I. Đồng thời, trong chương trình – còn có phần trao tặng thưởng của chính quyền Saint Petersburg cho các lĩnh vực văn học, kỹ năng và kiến trúc, có chương trình hòa tấu của các ban nhạc bộ gõ, trên quảng trường Thiếu niên Tiền phong và vườn Aleksandrovsk, có chương trình chiếu những bộ phim hay của trên thế giới và nhiều các sự kiện hoành tráng khác.
Vào buổi chiều danh dự của thành phố Saint Petersburg, những ngọn đuốc được thắp sáng lên ở doi cát trên đảo Vasilievsky.
Những hoạt động xác đáng
Ngày 27 tháng 5 năm 1703, được cho là ngày thành lập Petersburg – theo truyền thuyết, chính ngày này, vị Hoàng đế đầu tiên của nước Nga (tính vào thời điểm đó) Nga Hoàng Peter I, đang đi thị sát trên đảo Thỏ, ông liền cắt lấy hai vầng cỏ, xếp chúng thành hình chữ thập và thốt lên "Đây sẽ là một thành phố!". Theo như dân thành phố đã khẳng định một truyền thuyết rằng, vào thời điểm đó, trên không trung xuất hiện một con đại bàng, và nó cứ bay lượn mãi ngay trên đầu Nga Hoàng.
Người ta cho rằng, đó là nơi bắt nguồn của pháo đài Petropavlovsky ngày nay, Nhưng, theo như chứng cứ thu nhận được của nhiều nhà ngiên cứu, Peter thậm chí không hề có mặt tại nơi khởi công xây dựng. Còn câu chuyện liên quan đến đại bàng, thì con chim này chưa từng xuất hiện trên dòng sông Neva.
Thêm một điều lầm lẫn nữa – Nhiều người cho rằng, thành phố được mang tên theo danh tính của người đã thành lập ra nó. Nhưng các nhà sử học đã khẳng định rằng, Peter I, lấy tên thành phố theo tên Thánh của Ngày Petrov (Петров день) (Nhân ngày 12 tháng 7, 1672 – trong một bức thư của Fedor Golovin cũng đã có chỉ huấn rõ, Ngày Petrov cũng là ngày đặt nền móng của thành phố), trước khi thành lập Petersburg, Nga Hoàng cũng đã có dự định xây dựng một pháo đài mang tên vị Thánh bảo hộ của mình.
Pháo đài này, đầu tiên có dự định được cần phải được xây dựng ở sông Đông, nhằm hỗ trợ cho cuộc hành quân Azovsky, nhưng cuối cùng cuộc hành quân này bị thất bại. Do đó, vào năm 1703, người ta đã xây dựng pháo đài bên bờ sông Neva và đặt tên là Saint Peterburg. Nhưng đến tháng bảy, sau khi khởi công xây dựng nhà thờ pháo đài Peter và Paul, nó lại được mang tên Petropavlovsky, và tên gọi ban đầu của nó là Peterburg được mang đặt cho thành phố. Mặc dù tên gọi của thành phố đã được công báo, nhưng trong các thư từ của Peter, một vài lần người ta vẫn còn bắt gặp tên thành phố được viết dưới dạng ký tự Vizantine – Hy Lạp (греко-византийский) là Petropolis. Bản khắc in đầu tiên với hình ảnh của thành phố, hiện đang lưu giữ tại Ermitage, nó cũng đã được ký với cái tên gọi này
Ngoài tên gọi của thành phố là Petropolis, thành phố còn được gọi là Petropol và Petropol (Петропол и Петрополь). Vào năm 1704, Peter Alekseyevich gọi tên thành phố là Peterburkh (Петербурх). Và chỉ vài năm sau khi được thành lập, thành phố đôi khi được gọi theo tiếng Hà Lan – Sankt Piterburkh.
Thêm một truyền thuyết khác luôn ăn sâu vào tiềm thức của nhiều người Nga, nó đã truyền lại rằng: trên vị trí đặt nền móng của Thủ đô Phương Bắc, nguyên ở đây không có người ở và là một nơi hoang mạc, khắp vùng bị bao phủ bởi rừng rậm và đầm lầy. Vấn đề này cũng tạo sự lầm lẫn trong một số dòng trong các tác phẩm của Pushkin; "Kỵ sỹ Đồng" – "Làn sóng trên bờ hoang mạc".
Thực tế, trên vị trí lịch sử ở trung tâm thành phố khi đó đã có khoảng bốn mươi cư dân, nhiều người trong số họ là dân Novgorod đến đây trước khi Thụy Điển chiếm đóng. Một số nhà sử học cho rằng, vào thế kỷ thứ XIV, đã có những người định cư đầu tiên đến ở trên thượng nguồn sông Neva. Còn văn thảo đầu tiên viết về thành phố của Neva thì có liên quan đến năm 1521. Người Thụy Điển, khi đó gọi thành phố này là Niena.
Những công trình kiến trúc của một thủ phủ tương lai, khi đó đã xuất hiện nhiều điểm định cư của "vùng đầm lầy hoang dã" (theo cách diễn đạt của Batyushkov) như: Trên đảo Vasilyevsky, có một ngôi nhà thợ săn của DelaGardy nằm trên vị trí của bộ hải quân – khu dân cư của Thụy Điển, danh tính của người thành lập chưa xác định được; Trên cửa sông Fontanki – tại khu làng Kallil (Vị trí này ở giữa khu làng Kallil và cây cầu Kalinkin); trên địa điểm lâu đài Inzhenerny – tại trang trại Kanau với một khu vườn rộng lớn (ngày nay là khu vườn Mùa Hè); ở khu vực Smolnyy – tại thôn Spasskoe. Đến sự hình thành của khu đô thị cũng đã có dân cư đến sinh sống, những nơi này được mang tên gọi mãi cho đến ngày nay như – Sabirino, Odintsovo, Kukarevo, Maksimovo, Volkovo và Kupchino.
Lúc này, biểu tượng “Kỵ sĩ Đồng” của thành phố không được làm hoàn toàn bằng đồng đỏ, mà thêm cả đồng thau. Biểu tượng này được chính thức gọi là “Kỵ sĩ Đồng”, chỉ sau khi có một bài thơ cùng tên của A.S, Pushkin được ra đời.
Huyền thoại về “ Vùng đầm lầy hoang dã” có liên quan đến một truyền thuyết u ám – về thành phố, nó được đặt nền móng trên biết bao xương máu của vô số người đã khởi công xây dựng. Theo các tài liệu của một số lữ khách nước ngoài, trong hai – ba “kế hoạch 5 năm” đầu tiên của Peter, trên công trường xây dựng đã có không dưới 100 ngàn người đã bị thiệt mạng, còn toàn bộ thì phải đến 200 ngàn người. Theo các nhà sử học thì, con số này có thể tương đương với số lượng dân cư của thành phố Maxcova vào thời kỳ đó, một số liệu thực sự phải nghi ngờ.
Người ta đã thống kê, trong một thập kỷ đầu tiên, hàng năm có khoảng từ 20 đến 30 ngàn nông nô tham gia xây dựng thành phố. Số người bị thiệt mạng không thể tương đương với số lượng nạn nhân như đã thống kê, trên công trường xây dựng rộng lớn trong những năm đó. Do đó, mọi sự bàn luận có thể đi đến một kết luận rằng, mỗi năm chỉ có thể có khoảng 200 – 300 người bị thiệt mạng, tức là có khoảng ba ngàn người đã chết vào 10 năm đầu trong công cuộc xây dựng thành phố.
|