[SSX]

Alexander Solzhenitsyn và Alexander Dugin là 2 nhà tư tưởng Nga có những nét giống nhau đến kỳ lạ cả về ngoại hình và tư tưởng.

Có thể ai đó đã biết Dugin (Александр Дугин http://dugin.ru/) là người sáng lập Международное Евразийское Движение (Phong trào Á-Âu quốc tế), hay ECM – (Евразийский союз молодёжи), với lá cờ đen (hoặc xanh) hoặc in hình lục địa Á-Âu và những mũi tên từ tâm chỉ ta 8 hướng.

Thực sự mà nói ECM là lực lượng đầu tiên tổ chức biểu tình bài bản như những gì thấy hiện nay. Phe đối lập hiện nay đã học được khá nhiều bài học đường phố từ ECM. Chỉ có điều ECM ít được nhắc đến trên media phương tây bởi theo mô tả của họ, ECM là cánh hữu, đối lập với cánh tả được phương tây cổ súy. Trong topic này đã nói nhiều đến phe đối lập “cánh tả”, thì cũng phải đề cập đến cánh hữu như tự nhiên phải thế.

Alexander Dugin là giáo sư, Ph. D triết học, khoa học chính trị xã hội trường МГУ, rất thông tuệ, lập luận chặt chẽ, lý luận có chiều sâu và sức thuyết phục, biết đến 9 ngôn ngữ. Những ai đang theo học ở đó có thể được nghe ông giảng loạt bài về “cấu trúc xã hội”.

Cuối tháng 10 vừa qua, ông Dugin có bài phỏng vấn đăng trên tạp chí Smena về chủ đề chủ nghĩa tự do Nga, về việc tại sao chủ nghĩa tự do đang bị khủng hoảng khắp nơi: khởi đầu là những tư tưởng về tự do, rồi dần biến thành tư tưởng đàn áp. Quan điểm không thông thường (nói không thông thường là khác những media tự do hiện tại) như thế lôi cuốn rất nhiều phản ứng từ người đọc. Qua đó giải thích tại sao người Nga cuối cùng lại từ bỏ “tư tưởng tự do”.

Bài viết có tựa đề: “Chẳng có gì đáng khinh hơn kẻ theo chủ nghĩa tự do Nga thời nay”
Александр Дугин: «Нет ничего более гнусного, чем современный российский либерал»

Svetlana Novikova http://smena.ru/news/2012/11/26/21307

Từ đây, chủ nghĩa tự do, hay kẻ theo chủ nghĩa tự do sẽ viết tắt là CNTD.

"Ảnh hưởng của CNTD chẳng xứng tầm”

- Alexander Gelevich, ở Nga hiện nay, cái từ CNTD đang dần bị chửi rủa. Tại sao điều đó lại xảy ra?

Xã hội Nga đã luôn luôn không theo tự do. Trước 1917 và sau đó. Trong thời kỳ quân chủ thì tư tưởng bảo thủ là chủ đạo, sau khi bị lật đổ là CNXH. Vì thế chúng ta hoàn toàn có thể nói về truyền thống lịch sử nào đó: người Nga đã không theo tự do trong bản chất của mình. Thập kỷ 90, trong thời kỳ ngắn chúng ta đã cả tin vào CNTD phương tây, nhưng sau đó đến thời tỉnh táo, khi mà CNTD nói một cách rõ ràng hơn về chương trình của chúng, dân chúng người ta khiếp sợ bởi những gì mà chúng kêu gọi. Đất nước đã qua những ngày trẻ thơ, do đó đã hoàn toàn khước từ tin cậy vào chúng. Không ngạc nhiên trong Duma Nga hiện nay, không có mặt một đảng CNTD nào. (Đảng mang tên LDPR - Либерально- Демократическая Партия России của Zhirinovsky như đã nói thực ra là đảng cánh hữu theo đường lối dân tộc). Những đánh động xã hội gần đây, sau những nỗ lực nổi loạn của CNTD trên quảng trường Đầm lầy, dưới khẩu hiệu “tự do” chúng ta thấy những kẻ cực đoan, vô chính phủ, neo-Nazi, sex bệnh hoạn. Tóm lại CNTD xuất hiện với tất cả “nhan sắc” của chúng…

- Có thể nói rằng, CNTD ngày nay như một tầng lớp chính trị bị suy yếu?

- Đáng tiếc là không. Xã hội Nga qua lựa chọn quả thật đã bầu cho ai đó, mà không phải là các đảng phái CNTD. Rất nhiều đã chọn EP chỉ vì họ không để Nemtsov và Navalny nắm quyền làm hỏng, vì nghe và xem Venediktov và Svanidze ít hơn. Nhưng vấn đề cuối cùng là không lảng tránh đi đến kết luận về hạn chế chính trị và trí não, cái mà xã hội trên thực tế muốn thấy ở họ. Do đó, CNTD từ xa xưa vẫn chiến đấu, để tìm vị trí hàng đầu trên tuyền thông nhà nước. Họ mơ tiến hành nghị sự chống Nga, chống tổ quốc của mình có được ưu thế vượt trội. Hơn nữa, các thành phần cực kỳ tự do nào đó vẫn còn trong điện Kremlin, trong Nhà Trắng, họ đang rất thịnh hành trong các cơ quan học vấn, trong văn hóa, trong truyền thông đại chúng và đang giữ yết hầu của xã hội. Đó là hiện tượng rất nguy hiểm. Sau tất cả, không có được sự ủng hộ trong xã hội, họ phải tiếp tục gây ảnh hưởng nghiêm túc đến đầu óc giới trẻ, định hình những giá trị xã hội, những thế giới quan cho quần chúng.

- CNTD được cho là tư tưởng tự do, những kẻ ủng hộ nói đối với họ nhân quyền - là giá trị cao nhất. Họ nói thế liệu có đúng không?

- Chúng ta càng ngày càng thấy tiêu chuẩn kép trong cách thức tiếp cận vấn đề nhân quyền. Một số CNTD vận động tính đếm đến con người, số khác lại không. Nếu như tiếng nói đến giới bảo thủ, họ có rất nhiều phép để không phổ biến quan điểm của CNTD. Các thành viên ưu tú của xã hội được công nhận chỉ là những ai ủng hộ giá trị phương tây. Phần còn lại là công dân hạng hai. Hãy chú ý xem phương tây mô tả các sự kiện ở quảng trường Đầm lầy như thế nào. Hàng chục ngàn người tụ tập ở đó được đối xử như là con người. Còn hàng triệu người khác trên đất nước này bỏ phiếu cho Putin, ủng hộ nước Nga độc lập, bị coi như con bò, không thấm nhuần cải tổ tự do. Liệu có thể cam chịu điều này được hơn nữa?

"Họ thực sự căm ghét Nga"

- Alexander Gelevich, trong quan điểm của ông, ông có cho là CNTD ở Nga hiện nay khác biệt một cách hết sức rõ ràng với những kẻ tiền nhiệm của họ, CNTD trong thế kỷ XIX?

- Có, rất nhiều khác biệt. Nếu chúng ta nói về CNTD trong thế kỷ XIX, chúng ta sẽ phải thú nhận rằng đó là những con người hoàn toàn đứng đắn, yêu nước và nghĩ về quyền lợi của dân chúng, chiến đấu vì bãi bỏ nông nô. Hơn nữa, họ thường chỉ trích phương tây. CNTD thế kỷ XIX đạo đức và tình người, đó là một phần của văn hóa Nga. Vì thế, theo quan điểm của tôi, so sánh với họ là khiếm nhã.

- Và cái gì đã xảy ra sau đó?

- Sự thoái hóa trong cái “gã bốc mùi - Smerdyakovsky”. Người hùng trong tiểu thuyết của Dostoevsky mang tên “Anh em nhà Karamazov". Smerdyakov suy nghĩ như thế này: “Trong năm 12 có cuộc xâm lược nước Nga đầu tiên của Hoàng đế Napoleon vĩ đại, thật là tốt nếu chúng ta bị chinh phục bởi người Pháp, khi đó dân tộc thông minh hơn phải chinh phục dân tộc dân tộc rất ngu tối để sát nhập vào họ”.

Chủ nghĩa tự do Nga ngày nay là những kẻ kế thừa xứng đáng của gã bốc mùi Smerdyakov, theo cách lời nói và hành động của chúng chứng minh tặng phẩm đúng đắn và tiên tri của Dostoevsky. Nhà văn Nga vĩ đại trong thế kỷ XIX đã thấy trước cái nguy hiểm tiềm ẩn ở tương lai sinh ra từ CNTD…

- Ông mô tả CNTD Nga hiện nay như thế nào?

- Chúng thực sự căm ghét Nga, điều đó là rõ ràng đối với tất cả. Chúng khinh rẻ dân tộc mình và lịch sử đất nước mình. CNTD ta nói đến ngày nay với phương tây mang tất cả sự tiêu cục và sức phá hoại, phản bội tổ quốc, bán mình vì tiền, làm việc cho cơ quan tình báo nước ngoài. Làm nô tỳ, làm bẩn thỉu phục dịch các ông chủ của chúng. Tôi không thể hình dung, có gì lại đê tiện và hèn hạ hơn thế CNTD hiện tại. Thực sự đó là hiện tượng bệnh lý học mà lịch sử nước Nga chưa bao giờ có.

- Liệu có nguy hiểm hay không, theo quan điểm của ông, khi phân chia xã hội thành “CNTD và không CNTD”. Có thể là chúng ta vẫn đang tìm kiếm sự đồng thuận?

- Xã hội chúng ta bị chia rẽ theo nhiều cách, giống như công dân lương thiện và tội phạm. Cuối cùng còn lại phía khác của luật lệ mà chẳng ai mơ hồ về ranh giới này. Cũng như với CNTD, một nhóm thiếu số xấu xa đang cố gắng nói thay cho đa số và tự mình đối lập với tất cả. Tôi tin chắc rằng, nhân dân chúng ta sẽ không chấp nhận hoàn cảnh hiện nay thêm nữa. Nước Nga một cách sống còn cần phải thống nhất với ưu tiên hàng đầu tất cả các lực lượng lành mạnh, mang tinh thần bảo thủ. Trong khi chúng ta chỉ mới bắt đầu điều đó, chỉ có chúng ta mới nỗ lực để được bảo vệ trước các cuộc tấn công của CNTD. Nhưng sẽ rất sớm, tôi hy vọng, sau tất cả, chúng ta sẽ tấn công…