Alexander Mikhaylov, chùm bài viết của ông này ở đây, có 5 phần được trình bày như một bài tiểu luận. Mọi ý kiến trong này là của tác giả, không phải của người truyền tải.
Cuối cùng, “hệ thống” không để lại bất kỳ dấu hiệu nhìn thấy được nào trong đời sống văn hóa Xô Viết. Thật vậy, đáng ngạc nhiên là một tập hợp lớn như thế, phản văn hóa như thế, một lãnh địa của rất nhiều các nhà thơ, nghệ sĩ, và nhạc sĩ mà thất bại khi nêu ra bất cứ ai có tầm quan trọng. Cái “hệ thống” đã sẵn sàng để tung hô nhau như là thiên tài sáng tạo thật sự. Điều này, tất nhiên, là một truyền thống tốt của người Do Thái: anh bạn hầu như rất khó để tìm thấy một gia đình Do Thái, nơi cha mẹ không coi con họ là một "thần đồng". Tuy nhiên, để trích dẫn một thành viên Do Thái của 'hệ thống', “nghệ thuật là lâu dài, nhưng tôi thì không, vì vậy tôi quyết định ngừng chơi nhạc và bắt đầu kiếm tiền.” Cuối cùng, kinh doanh giỏi sẽ luôn luôn là lựa chọn số 1 của những thiên tài sáng tạo, và nó không có gì là bí mật đời sống tài chính và kinh doanh của nước Nga mới vẫn Do Thái nặng nề, mặc dù tôi không thể nói liệu các doanh nhân mới nở đã có hứa hẹn gì các nghệ sĩ trong thời Xô Viết.
Mặt khác, “hệ thống” đã biến rất nhiều những chàng trai và cô gái trẻ không Do Thái tốt nhất và sáng giá nhất thành những phế thải mà người ta không thể cứu giúp mà chỉ có thể tự hỏi – mục đích của chúng là gì?
Bài tiểu luận này là một sự phản ánh một số khía cạnh nào đó trong quá khứ của tôi liên hệ đến “phản văn hóa” của Xô Viết cũ và các kiến trúc sư chính của nó, những kẻ tham gia và là động lực dẫn dắt - những người Do Thái. Tôi đã là một người trẻ vỡ mộng vào cái lúc tôi tham gia vào cái gọi là phong trào “hệ thống”, và mặc dù sự dính líu của cá nhân tôi với nó là khá ngắn ngủi, thì chính sự giao thiệp với “hệ thống” và những con người - tự nó hoàn toàn là một cuộc nếm mùi kỳ lạ - đã thay đổi mạnh con đường hợp lẽ của cuộc đời tôi. Vẫn còn nguyên đó khó khăn đối với tôi để viết về 'hệ thống' (tên tiếng lóng ban đầu về phản văn hóa Xô Viết là 'hệ thống', hoặc ‘Sistema’, những kẻ tham gia hoặc thành viên của nó thường gọi chính mình là 'lập dị-hippies', 'chủ thuyết hòa bình' hoặc 'rác rưởi-punks', nhưng những cái tên đó hoàn toàn là tùy ý. Tên lóng chung chúng ưa dùng là "người của hệ thống” hoặc “sistemny” hoặc số nhiều “công chúng-peoply’”.