Trích:
minminixi viết
Hi hi, bác này đúng là Dị...nhân, một hồi nhất quyết rồi một hồi lộn ngược lại. Nhà em lại chạnh nhớ một hồi, mỗi khi đến nhà ông Nhạc thăm (lúc còn cưa cẩm) thì cứ ngốn hết chồng báo ND và QDND của cụ rồi sau đó ngồi 8 với cụ, thế là cụ nhận rể, mà còn tự hào là rể duy nhất (trong 4 rể) không bị cụ phản đối chê bai bất cứ điểm gì.
Sau này mỗi khi ra HP ghé thăm, cụ lại pha trà nước đàng hoàng ngồi nói chuyện, dù có thể câu chuyện quay ngược lại so với ngày xưa về cùng vấn đề, nhưng vẫn sử dụng chồng báo ND mới, đôi khi có mấy tờ HP nữa. Cụ có tật nói nhiều, là căn bịnh nhiễm từ những năm phụ trách Ban tuyên huấn Thành ủy, không có ai thì cụ ngồi nói chuyện một mình.
Nhưng nghe cụ nói, mình thích thật sự vì chứng kiến được sự thay đổi trong tư tưởng, niềm tin của một người sát cánh với ông Đ.D.Thành từ những ngày đầu CM cho đến sau này hai người tách ra hai đường Trung ương và Địa phương, và từng nghe cụ viết đơn xin ra Đ nhưng không được chấp thuận...
Nhưng mặc thế sự xoay vần, sự nghiệp CM vẫn có nhiều lớp người kế tục và gìn giữ xuất sắc!
|
Lạc lõng tí, he he, chỗ này cho đậu phộng lẫn thủy đậu vô tư nhở.
Ngày cha tôi mới mất, sau đám tang, dù đã dự lễ tang cha tôi ngoài hội trường, ông bí thư nọ lúc này vừa mới chuyển lên Hà nội làm việc, vẫn đích thân tới nhà tôi thắp hương cho cha tôi lần nữa. Đi theo có ông bí thư mới.
Thắp hương xong, ông bí thư cũ tỏ ra ân cần hỏi thăm mẹ tôi, cao hứng ông bảo: "Chị có thiếu thốn, khó khăn gì xin cứ nói với tôi, tôi sẽ bảo thằng X. (ông bí thư mới) nó làm" (ông ấy thừa biết là nhà tôi rất nghèo bởi suốt hơn bốn mươi năm phụng sự nhân dân, làm cán bộ liêm khiết tuyệt nhiên không có điều tiếng gì với nhân dân, cha tôi không có tài sản gì đáng kể - cái bàn uống nước tiếp khách trong nhà cũng chỉ làm từ gỗ dán đế cối bắn pháo hoa xong cha tôi xin được về tự chế, ghế trúc ọp ẹp đến độ khách khứa đến nhà ngồi xuống không khéo là bị kẹp đít giẫy đành đạch, do chị tôi mua từ Lạng Sơn dùng gần hỏng định bỏ đi, cha tôi tiếc của mới mang về dùng tiếp, nhà thì là nhà công vụ của quân khu, mãi rất lâu sau này nhà nước mới hóa giá cho, sau khi cha mẹ tôi đều đã mất cả). Mẹ tôi chỉ bảo ông ấy rằng: "Cám ơn sự quan tâm của các anh, song tôi cũng không khó khăn gì hơn nhân dân xung quanh. Vả lại, ơn Đảng, ơn Chính phủ, 6 đứa con tôi đều đã tốt nghiệp ĐH và đều trở nên người hữu ích. Chúng lo cho tôi được. Các anh còn bận trăm công ngàn việc cho dân cho nước, tôi không dám làm phiền các anh".
Các ông ấy ra về rồi, mẹ tôi gọi tất cả chúng tôi ra và bảo: "Cái ông này là một người không ra gì, rồi ra không làm nên cơm cháo gì được sất. Anh X., dù chỉ là hàng con cháu, bạn của cái H. nhà mình từ hồi còn là công nhân, song dù sao vẫn là cán bộ đầu tỉnh. Mẹ dù thế nào thì cũng chỉ là dân, ông ấy không thể gọi xách mé một ông quan đầu tỉnh bằng
thằng trước mặt dân như thế được, ngay cho dù anh X. là người do ông ấy nâng đỡ!".
Có lẽ mẹ tôi vốn là con nhà quan lại rất lâu đời, qua hàng chục đời vua xưa suốt từ thời vua Lê Thánh Tông (trừ nhà Mạc - các cụ xưa giữ lòng trung với vua Lê, không chịu làm quan với nhà Mạc mà khởi binh trên Hà Bắc chống lại, thua thì uống thuốc độc tuẫn tiết chứ không chịu đầu hàng, cụ bà cũng treo cổ tự tử theo) nên hơi khắt khe và nặng nề lễ nghĩa chăng?
Dẫu vậy, ngày phu nhân của ông ấy mất, hàng chục năm sau cái dạo ấy, các anh chị tôi ở xa nghe tin vẫn gọi cho tôi nhắc tôi thay mặt gia đình tới viếng, để tỏ lòng biết ơn sự quan tâm năm nào của ông ấy (dù cho tới khi nhắm mắt, mẹ tôi đã không hề nhận bất kỳ sự giúp đỡ vật chất nào từ ông ấy cho đến người đứng đầu Đảng và nhà nước - ngày cha tôi mất, các bác TBT lẫn TT, sau này cũng là TBT, đều cho cán bộ về hỏi mẹ tôi xem có cần giúp đỡ gì không thì Đảng và chính phủ sẽ hỗ trợ).