NNN VÕ LÂM LIỆT TRUYỆN
 

Kính thưa tất cả các bác!
Sắp đến Trung Thu, ngăm trăng thanh văng vẳng đàn tranh nghĩ về Dung Quất... Em và một số bác nữa tự nhiên nảy ra ý tưởng làm một bộ Võ lâm Liệt truyện của NNN mình, viết theo thể loại kiếm hiệp, rất mong các bác ủng hộ nhiệt tình.
Để không làm gián đoạn mạch theo dõi câu chuyện hay chưong, hồi v.v..., đề nghị viết theo kiểu truyện ngắn, không nhất thiết liên quan dến nhau, theo từng chủ đề.
Nội dung: những đề tài thú vị trên NNN ta. Bác nào có cao kiến gì xin cứ post lên, nếu bác "chỉ trì sáng tác" luôn về chủ đề đó là hay nhất, nếu không xin cứ gợi ý dề tài, chờ đăng ký sáng tác của các cao thủ khác.
Phong cách: chưởng, kiếm hiệp, hài hước...
Độ dài: tùy khả năng
Đề tài: tùy chọn
Chú ý nguyên tắc: vui là chính, tôn trọng là chủ yếu, không dùng truyện để kê kích, khích bác nhau, hay khích bác bất cứ ai trong và ngoài NNN.

Em xin thí dụ liệt kê ra đây mấy chủ đề dang "hot' trên diễn dàn mình:
1. Bí kíp võ công "Yên ba trấn DQ" lưu lạc giang hồ.
2. Tâm bổn vũ khí trấn sơn DQ "Tu Tu đại khủng van" vì sao tự nhiên không phát huy tác dụng?
3. Xon-nê ác chiến - Thi ca đường 3N dậy sóng.
4. Hỏa diệm sơn Bắc mang: 100 và 103 độ thần công kỳ chưởng.
5. Môn phái Liên tỏa thu ba và bí kíp "Hồng hạc võ công" - Đại sư tỷ trấn sơn HHV Bạch y tuyệt kỹ.
7. Môn phái Thần công kỳ ảnh vô song - Ma trận BĐ đại sư công truyền sóng nhập môn.
8. Môn phái Kỳ hoa trận - Hải Âu sư nương vũ huyền công thần toán.
V.v. và v.v...

Xin các bác cho ý kiến, nếu nhận được nhiều thanks ngày mai em xin mở đầu bằng "Bí kíp võ công "Yên ba trấn DQ lưu lạc giang hồ"....
Cảm ơn tất cả các bác.:emoticon-0150-hands:emoticon-0150-hands:emoticon-0157-sun:

Em đồng ý với sáng kiến của đồng loại và sẵn sàng hưởng ứng. Chỉ có điều cái đầu em nó hơi bị "cơ học" do đó em không thủng tại sao lại nghĩ về Dung Quất ạ? Không lẽ Dung Quất của nhà em được ưu ái vậy sao?

Hi hi dù sao cũng rất cảm ơn ạ! :emoticon-0155-flowe

Nhà cháu vô Cái bang cũng lên được vài túi ( lâu chưa thi nâng bậc nên hổng biết giờ còn túi nào không?)
Tuy nhiên, "bản quyền" địa danh này chắc phải "tranh chấp" với Hổ quá.

Thành viên mới như em cũng có tham gia trong hai chủ đề nóng 2 và 4.

Cái van Dung Quất em đã cập nhật thêm bài, mới các bác đọc và góp ý tại http://gpsvn.wordpress.com/

"Phóng tác" của bác NA và chị Rừng vui thật đấy, hihi :emoticon-0102-bigsm
Nhưng mà em không thấy "bóng dáng" kiếm hiệp đâu cả? :emoticon-0127-lipss Có vẻ như bị "đậu phụng" về văn phong rồi???

(Dù thật lòng, em khoái đọc phóng tác theo ngôn ngữ quen này hơn là kiếm hiệp cao siêu, hihi :emoticon-0136-giggl)

Được các bác nhiệt tình ủng hộ, em xin giữ lời hứa gửi các bác phần nhập đề của đoản thiên kiếm hiệp.

Phần 1. Nhập đề

Xứ Dung Quất ngày xưa là một vũng nhỏ đầy cây quýt hoang. Thời giặc Á Mễ Lý Can chiếm đóng, nơi đây đã lọt vào bản dồ tác chiến với cái tên Dung Quất gọi chệch đi từ tên gọi Vũng Quýt theo giọng nói địa phương miền Trung xứ Quảng.

Hơn mười năm trước nơi đây trở thành đại bản doanh của một tân bang phái với những bí kíp và tuyệt kỹ võ công từ trứoc đến nay dưới gầm trời Nam quốc sơn hà này chưa ai từng nghe nói tới.

Nguyên do là bởi dân nước Nam kể từ năm 1986, khi dòng chất lỏng Huyền Kim thương phẩm đầu tiên của Bạch Hổ Kim Huyền đại môn phái được đưa lên khỏi lòng dất, thì có đến khoảng ¼ thu nhập quốc dân là nhờ ở việc bán ngay loại nhiên liệu chiến lược này ra nước ngoài ở dạng thô. Cho đến nay, tiếp theo Bạch hổ Kim Huyền, đã có rất nhiều môn phái xưng hùng xưng bá cát cứ võ lâm với những bí kíp võ công tuơng tự, đều có chung chiêu thức với Bạch Hổ, chỉ khác ở tính xảo diệu do kết hợp với công nghệ khai thác chất Huyền Kim của nhiều trường phái võ lâm khác của Đại hành tinh. Nhưng Bạch Hổ kim huyền vẫn là một đại môn phái cây cao bóng cả, đảm nhiệm gần 60% lượng khai thác chất huyền kim của Nam quốc sơn hà, và cái chính, đại môn phái này là cái nôi võ học, đã sản sinh ra nhiều nhân tài, hạ sơn giong buồm đi về tứ xứ, phổ biến bí kíp võ học đoạt Kim huyền ra thiên hạ, lập nên nhiều bang phái khác. Những bang phái nhỏ đó lại kết hợp với võ công xảo diệu của các đối tác võ học từ nhiều xứ xở xa xôi khác trên Đại hành tinh để gây dựng nên những môn phái đoạt Kim huyền khác cũng vang danh thiên hạ. Xứ Nam quốc sơn hà bao la, tài nguyên phong phú, nhất là có Kim huyền và Thăng Kim Thanh nay đang là hai dạng nguyên liệu tối quan trọng duy trì cuộc sống của Đại hành tinh. Chỉ vì Kim huyền mà bao nơi trên Đại hành tinh này dậy sóng can qua, máu chảy thành sông thành suối, xương phơi trắng sa mạc, nước nào cũng muốn xưng bá xưng vương, đoạt lấy mỏ Kim huyền Kim thanh trong thiên hạ.

Tuy nhiên, mang tiếng là đất nước có tài nguyên phong phú, nhiều chất Huyền Kim là dạng nhiên liệu chiến lược số 1 trên Đại hành tinh hiện nay, trở thành nơi tụ hội của nhiều trưừong phái võ công xảo diệu đoạt Kim Huyền trên toàn thiên hạ, nhưng dân nước Nam vẫn chẳng biết cách đem thứ chất lỏng Huyền Kim kỳ bí kia ra tinh lọc để biến thành xăng dầu và các loại nhiên liệu thành phẩm khác đặng mà sử dụng. Dân Nam bán Huyền Kim đi ở dạng thô, rồi lại phải nhập về hàng chục hàng trăm thức thành phẩm của Huyền Kim do ngoại bang chế biến để duy trì cuộc sống hiện đại. Mà chắc các bạn đều biết 1 tấn cà phê nhân xứ Nam xuất đi và một tách Ca-pu-chi-nô loại hảo hạng bán ở trời tây giá nó bao nhiêu, cũng như giá 1 thùng Huyền Kim ngọt của Bạch Hổ xuất đi và giá của 1 lít xăng A92 dân nước Nam ta đang phải mua để đi mây về gió là bao nhiêu bây giờ vậy. Dân Nam vãn khổ, bởi còn lạc hậu, chí ít là chẳng biết cách làm sao để tinh lọc chất Kim Huyền.

Thế là tân bang võ học Tinh lọc Huyền Kim DQ ra đời, với cái đích cao cả là dựng nên một đại môn phái võ công thượng thừa chuyên về tinh lọc thứ chất lỏng kỳ bí kia, mở ra một môn võ học tinh diệu, hùng mạnh, làm cho Nam quốc sơn hà chúng ta mở mày mở mặt, không phải phụ thuộc ngoại bang về thành phẩm Huyền Kim, mở ra bao ngành mới, khiến đất nước được phồn vinh thịnh vượng.

Môn phái này cũng thuộc về lĩnh vực Huyền Kim, chỉ có một Huyền Kim sư tổ, cho nên những đại đệ tử lập môn không dám tự coi mình là sư tổ, mà chỉ chọn danh xưng là sư huynh sư muội lập môn của môn phái Tinh lọc Huyền Kim DQ mà thôi. Tuy về tuổi đời họ là những trang thanh niên tuấn tú, trẻ trung, sành điệu, nhưng kiến thức võ học và võ công của họ thì vô cùng đáng nể. Gần mười năm qua, trải bao thăng trầm, kể từ khi chọn đất đặt bản môn trấn phái, cho đến lúc mở đại hội võ lâm thiên hạ lựa chọn trường phái Tinh lọc huyền môn, đã bao kẻ phải ngậm ngùi ra đi, bao người âm thầm ngã xuống, và bao người kiên gan đạp bằng sóng dữ, quyết dựng nên một trung tâm võ học thượng thừa ngay tại xứ DQ nghèo khó này.

Ta khoan hãy nói đến gần một thập kỷ từ khi nơi đây manh nha ý tưởng mở môn phái Tinh lọc Huyền Kim nói trên, mà đi ngay vào câu chuyện đang là điểm nóng ở xứ Nam quốc sơn hà hiện nay, đó là hình ảnh của một công trình phòng vệ tối quan trọng của Tinh lọc Huyền Kim DQ vì sao lại lưu lạc ra ngoài thiên hạ và suýt có tên trên bảng vàng cuộc thi “Cách không lưu bóng” ghi lại những khoảnh khắc bất hủ của Nam quốc sơn hà, trong khi môn phái này và người lưu lại hình ảnh của công trình đó không hề gửi hình ảnh đi dự cuộc thi cách không lưu bóng tầm cỡ nọ vì còn phải ngày đêm luyện công và hoàn thiện những công trình võ học khác, đặng kịp ngày ra mắt bố cáo toàn thiên hạ về Tinh lọc Huyền Kim đại môn phái.

Phần 2. Công trình võ học thượng thừa “Yên ba trấn DQ” là gì?
Hổ lão đại sư huynh Cách Không Lưu Ảnh là ai?

(Xin mời xem tiếp những chương sau)
(Mời các bác góp ý để em sửa chữa nhé, đây là dạng bản thảo thôi đấy:emoticon-0150-hands:emoticon-0111-blush)

Thực ra theo như em hiểu thì yêu cầu của chị USY hoàn toàn không phải ...bắt buộc các các... sáng tác phải có màu sắc kiếm hiệp, chủ yếu là vui vẻ thôi. Kiếm hiệp chỉ là một gợi ý, nếu có thể đưa vào cũng được, còn không thì cũng không sao - có thể viết phỏng theo văn phong Sử ký Tư Mã Thiên, Liêu Trai chí dị, hoặc kiểu tiểu thuyết phiêu lưu của "Đông Ki-sốt", Duma gì đó cũng được.

Truyện kiếm hiệp là thứ được nhiều người mê mệt. Em lọt vô cái thiểu số không thưởng thức được truyện kiếm hiệp chính hiệu. Tuy nhiên em lại khoái truyện kiếm hiệp phóng tác, kiểu Dầu khí diễn nghĩa.

Em xin góp ý chút xíu, thay vì A-me-ri-cơn em đề nghị sửa là Á Mễ Lý Cần.

Tối nay cả nhà em đọc bài của chị USY và trang mà bác GPS dẫn trên được bữa cười no nê, cảm ơn các bác đã cho thư giãn cuối tuần:emoticon-0150-hands

Chiều nay tôi về đến Hà Nội, sau vài ngày ở trên quê hương sản sinh ra các VÕ LÂM LIỆT TRUYỆN. Mạng net ở Trung Quốc do mình không quen sử dụng bàn phím của họ nên gõ sai bét...Cám ơn các bạn đã cho ra đời câu chuyện vui. Ngày mai, tôi sẽ góp vui về câu chuyện của bố anh bạn thân người Hoa tên là Lưu Dịp Quắn. :emoticon-0150-hands

Em chưa muốn khen và đang nín thở để đón xem phần 2 của Đồng loại. Nhưng không thể đừng được: muốn nói ra một lời là: He he đồng loại của mình thật là tài. Làm thơ ở chọ bác qua đã đã không chê và đâu được. Giờ lại đến thể loại kiếm hiệp. Ông KD cũng phải cúi mình khâm phục! :emoticon-0155-flowe

Em cũng thuộc thiểu số như bác, không biết thưởng thức và say mê kiếm hiệp. Hic!

Nhưng mà phải công nhận, bác Ria thật là "đông tây kim cổ" - gi gỉ gì gi cài gì cũng thạo! Thật là đa tài! Bái phục!
:emoticon-0150-hands

Hy vọng bác thích chuyện này, đúng ra thì người trong cuộc coi mới hay nhưng cũng xin mạo muội giới thiệu cùng các bác. http://www.gpsvn.info/gpsvn/tin-tuc/gpsbanaliettruyen

Tiếp theo:

Trời đem tĩnh lặng. Đã gần tới canh ba. Trên triền quả đồi cao dốc đứng có bờ ta-luy dược ốp bằng những phiến bê tông chắc chắn, cứ cách ba chục mét lại có một lối đi nhỏ dẫn lên đỉnh đồi, có một bóng người tầm thước đang đứng lặng. Bên cạnh y là một chiếc chân máy ba chạc vững chãi. Vai y khoác 2 bộ máy Cách không lưu ảnh đen trũi, hàng đặt gia công chính hiệu Ni-cồn bên xứ sở Hoa Anh đào mấy năm về trước. Y âm trầm đứng một mình trên triền đồi cao, mắt xa xăm hướng về khu tổng đà đang sáng trưng ánh đèn, tỏa lên nền trời đen sẫm không ánh trăng sao cả một vầng ánh sáng rực rỡ.

Một luồng gió nhẹ thổi ngang qua. Đối với những đồng đạo của y đang luyện công trong khu vực tổng đà thì đó là cơn gió mát xua đi cái nóng hầm hập mới tắt lúc chập tối, vẫn còn âm ỉ trong những khối sắt thép lạnh lẽo và đồ sộ. Song khi luồng gió ấy thổi ngang qua triền đồi thì y cảm thấy hơi ớn lạnh, tưởng như có một ý chỉ nào từ hành tinh xa xôi khác đang vọng đến.

Y là ai? Tại sao lại một mình đứng trên triền đồi cách biệt khu tổng đà sáng trưng kia? Y làm gì, mà phải mang theo mình những thứ vũ khí tối tân nhưng không hề gọn nhẹ đó, và ngắm tổng đà làm gì? Chỗ của y ở đâu, trong lòng tổng đà với bao công trình đồ sộ, hay là tự do như cánh đại bàng khắp vùng DQ này, hay như chúa sơn lâm đang rình mồi khi đêm xuống?

Mà có lẽ y là một ông Ba Mươi thật, khi y chẳng phải ai xa lạ mà chính là Hổ lão sư huynh của Tinh lọc Huyền kim môn phái, với ngoại hiệu “Cách không Lưu Ảnh”.:emoticon-0102-bigsm

Phần 1

Ngày xưa, thời Pháp thuộc. Phố tây Sơn còn có cái tên phố Thái Hà Ấp, ở đây có rất nhiều người dân nhập cư đến sinh sống. Họ là những người Thái đen, Thái trắng, người Hoa... sống hòa thuận trong một khu phố. Ngày ấy, bọn trẻ chúng tôi thường hát bài đồng dao-bài này không có tác giả, nhưng được truyền miệng qua nhiều thế hệ...

Hà Nội lắm cá rô,
Liên xô lắm cá mè,
Trung Quốc có nhiều tôm he,
Hít le (ý muốn nói về nước Đức quốc xã) có nhiều cá chầy,
Chùa Thày có nhiều ông sư,
Khu tư có nhiều nước mắm,
Ông Cắm có nhiều thuốc tiêm,
...

Chúng tôi thường tụ tập với nhau vào tối thứ bảy, nhất là vào dịp gần Trung Thu. Địa điểm là cột đèn-cây cột đèn này ngày trước được làm bằng sắt chữ V, đan chéo rích rắc đến tận ngọn. Dưới ánh sáng đèn đường màu vàng, có rất nhiều côn trùng bay lượn xung quanh ánh sáng của đèn, châu chấu, dế mèn và cả những con cà cuống thi thoảng cũng bay lượn rào rào...

Trong lũ trẻ chúng tôi cùng học với nhau ở trường tiểu học Trung Hoa trên phố Hàng Than, có anh bạn to cao và già dặn nhất là anh Quắn, ở trên lớp cô giáo thường gọi tên đầy đủ của anh ấy là Lưu Dịp Quắn(thành thật xin lỗi anh, nếu anh đọc được những dòng này mong anh thứ lỗi nhé-vì anh cũng là một mem của NNN). Anh là con trai thứ của ông Lưu Dịp Cắm. Ông Cắm hành nghề y ở khu phố (trong bài đồng dao tôi đã nêu trên)... ông đã cứu chữa cho nhiều người dân nghèo ở khu phố chúng tôi với một đơn giá của lương y có tâm. Ông Cắm sinh ra và lớn lên ở Giang Nam - Trung Quốc, ông theo bố mẹ xuôi phương Nam, và cũng chẳng biết nữa, trong cuộc hành trình di dân của ông lại định cư tại Việt Nam. Người dân nghèo thành thị chúng tôi biết ơn ông nhiều lắm!
Ông nói chuyện tiếng Việt giọng lơ lớ, nhiều khi nghe không hiểu ông muốn nói cái gì, tóm lại khi nghe ông nói cấm được cười. Ví dụ, có lần dịch tả tràn lan Hà Nội vào thập kỷ 70 của thế kỷ trước. Ông nói: Khôn tượt uốn nớc lã pớ, ăn rau sống pải rở sạch pằng thốc tím hay là nớc muối pớ, tặc piệt khôn tượt ăn máu con lợng pớ! (ý ông muốn nói món tiết canh).

Y đức của ông Cắm chẳng phải bàn cãi, ông sinh hạ ra 7 người con. Tôi thì thân với anh Quắn và em trai của anh là Lưu Dịp Chênh. Trong hồ sơ ra học nước ngòai của anh Quắn được ghi lại là Lưu Đức Quân. Anh được sang Liên xô học về ngành hàng hải.

Câu chuyện về anh Quắn luyện công tuyệt học môn phái khinh công sẽ được viết lại vào dịp khác.

Chúc các bạn một tuần vui vẻ và thanh thản

Thân ái gửi các sư huynh
 

@sư huynh Micha53: Tại hạ, kẻ hèn mọn ngu si này xin được có đôi dòng tới sư huynh. Vốn các huynh có một quán cơm bình dân đang bán được, và ăn rất vừa miệng nên cũng có chút ít khách ra vào. Nhưng quán cơm của huynh lại nằm trên đường thiên lý, nên không tránh khỏi trong khi các vị đang ăn, thì cũng có nhiều kẻ du thủ du thực, hoặc các cao thủ võ lâm thường xuyên qua lại trên chốn giang hồ cũng ghé qua ngắm nghía. Có kẻ thì bước vào gọi món và nấu nướng. Nhưng cũng có kẻ thì đứng ngoài quan sát mà không hề bước vào. Và các sư huynh nên hiểu rằng không phải chỉ có các vị cùng nấu ăn và thưởng thức, mà có rất nhiều kẻ cao thủ võ lâm giang hồ cũng đứng từ xa âm thầm thưởng thức nhưng không xuất hiện. Và có lẽ tỷ lệ các sư huynh đang cùng nhau nấu nướng đánh chén, so với tỷ lệ các cao thủ võ lâm giang hồ có ngắm nghía nhưng không vào, chưa vào là 1/100. Nếu họ thấy Tệ xá của các vị là hấp dẫn, thì ngày nào đó họ sẽ vào, còn nếu không thì thôi. Như vậy hẳn các vị nên nấu không chỉ cho mình ăn với nhau, mà cho cả rất nhiều những kẻ ghé qua tình cờ, những kẻ xem giấu mặt, và giữ cho Tệ xá sang trọng để họ phải kính nể.

@sư huynh nguyentiendungrus_83: sư huynh có lòng thân ái, yêu mến võ đường Nga La Tư thì đó là việc của huynh, và huynh có quyền ca ngợi. Nhưng huynh không nên buồn rầu hoặc đòi Bang chủ ngăn cấm khi tại hạ cùng những bạn bè của tại hạ phê phán võ đường Nga La Tư, cũng như tại hạ không hề phản đối việc huynh có lòng yêu mến võ quán của mình, và đòi Bang chủ cấm tiệt việc đó. Tại hạ chỉ đưa ra một câu hỏi về tình yêu – tình ghét ấy với võ đường Nga La Tư là thế nào, ngõ hầu mong một sự thảo luận quân tử giữa các Cái bang không cùng môn phái.

@nthach: tại hạ vô cùng kính nể sư huynh, vì sư huynh diển đạt rất ngắn gọn mà chính xác, lại khách quan, không hề bắt bẻ khinh rẻ tại hạ sao không ăn mặc cẩn thận hãy nói, vân vân…Điều đó chứng tỏ sư huynh có võ công cao thủ.

@cùng các sư huynh sự muội khác: ngay trong topic này, bang chủ đã bộc lộ rõ sự kém trong chiêu thức của mình. Topic có chiêu là “Em đến với nuocnga.net như thế nào”, vậy mà cuối cùng lại thành ra sắp sửa bàn về đá bóng! Ở các Bang khác, bang chủ sẽ lái về chủ đề đang bàn, chứ không để các chiêu võ thi triển nhánh rễ vô tổ chức khác hẳn chủ đề. Nếu thấy chủ đề là đã cạn, thì Bang chủ sẽ là người tuyên bố kết thúc để chuyển sang topic khác.

Nếu cần tranh cãi về các chiêu, thì mở topic và rót vò rượu ra cùng đối ẩm bàn luận, chứ chưa gì đã phán cái bang không ngồi ngay ngắn, chân không xếp bằng tròn là vô lễ, rồi sao giọng lại nói lắp nói nhịu, như giọng tịt mũi, sao không cắt tóc, y phục cho nghiêm chỉnh, thì quả thực là khó đối ẩm để bàn những chiêu thức võ thuật cao hơn.

Lại nữa, các sư huynh đều là các bậc chân truyền, từng được đào tạo bài bản ở các võ đường đại học ở Nga La Tư, mà trong việc bàn bạc chiêu thức, tại hạ vốn là kẻ ngu si hèn mọn ở chốn rừng núi nhưng cũng thấy các huynh hầu như chưa biết cách lập luận sao cho rõ ý và mạch lạc, đi đúng mạch của trận đấu, làm cho tại hạ băn khoăn không hiểu các vị đang dùng chiêu thức bí ẩn gì. Hẳn rằng ở võ đường nào cũng thế, cách viết một bài luận là việc nhập môn quan trọng.

Vì vậy sau chiều mưa đó, tại hạ có ý định vào để mang theo một số chiêu thức riêng, ngõ hầu mua vui cùng tệ xá, nhưng nay có lẽ tại hạ nên nghĩ lại. Cũng chẳng để làm gì. Thời chưa đến thì kẻ quân tử đành ôm gối đi ngủ khóc thầm. Ô hô ai tai!

Kẻ hèn này vốn chỉ là người quen của chủ quán, chỗ chân tình cũng thường ghé lại dùng bữa và buôn dưa, vẫn biết mình gia nhập Cái bang đã lâu mà võ công mới được một túi, nên chưa hề dám khoe chiêu thức với võ lâm.

Nay mới biết cao thủ giang hồ tập hợp đầy trước quán, lại có cả những quân tử định bỏ đi, thấy khó mà không giúp…

Sực nhớ một chiêu khi xưa học lóm được ngõ hầu tối nay mách nhỏ mấy đứa em:
“Chăng dây hốt khách - như…cơm tù”

Được sư huynh Micha53 trả lời, lòng thực vô cùng cảm kích, cảm kích. Tại hạ vốn xưa nay sống nơi lều cỏ chốn núi rừng hoang vu, lấy chim kêu vượn hót làm vui, ăn sương uống nước, ngâm thơ qua ngày đoạn tháng. Lò dò xuống núi mua thêm ít rau dưa, nhìn thấy có quán cơm bình dân nên ghé vào, ngờ đâu gặp toàn cao thủ võ lâm đang thi triển binh pháp, tuyệt chiêu hỗn loạn bí ẩn khôn lường. Tự nghĩ rằng mình môn phái này chưa thông hiểu, biết đâu vào đây không được mời rượu mà lại bị đánh cho tơi bời, nên đành ngậm ngùi mà lui. Hy vọng có cao thủ xứng đáng vào đây để được thi tài ngang ngửa với các võ lâm cao thủ, ngõ hầu trao đổi môn phái binh pháp. Còn tại hạ sẽ lui về chốn lều cỏ, ôn luyện võ công, không biết khi nào thành tài, sẽ xin xuống cùng các cao thủ thì tài cao thấp, tỉ thí một phen cho đáng mặt anh hào. Quả thực môn phái Lê Nin Võ Đang và Tình Cảm Võ Đang, tại hạ còn vô cùng kém cỏi. Về phần luận giải chiêu thức Văn Lang yêu Nga La Tư - Nga La Tư ghét Văn Lang - Văn Lang ghét Nga La Tư - Nga La Tư yêu văn Lang, thì tại hạ cũng vô cùng kém cỏi như thế.

Tự ngẫm rằng binh pháp khác nhau, bên đánh bằng Chân và Lý, bên đánh bằng Chày và Cối, lại dùng tiếng la hét số đông áp đảo, khua chiêng gõ mõ trừ tà, làm tại hạ quả thực có phần bối rối không rõ đây là chiêu thức gì. Môn này sư phụ của tại hạ chưa từng truyền lại. Vậy kính cẩn cúi chào, ghi nhận tuyệt chiêu mới lạ của cái bang môn phái Lê Nin Võ Đang. Nay kính.

Tại hạ đã đọc tất cả cá các bài thuyết trình của huynh старая собака, cho dù huynh có võ công thâm hậu, được lĩnh hội đầy đủ bởi các sư phụ tài hoa, cho dù huynh luyện môn võ công "lý luận" này ở Úc đại lợi hay Gia nã đại... thì cũng đã tung ra khá nhiều chiêu! Có nhiều chiêu thức đáng cảm phục khiến tại hạ thấy mình quá nhỏ bé, nhưng cũng có chiêu thức không phải là đấng anh hào trong giang hồ...Nhưng dù sao cũng đáng để chúng ta ngẫm nghĩ.
Huynh старая собака càng tỏ ra không thương mến Nga la tư là đang dối lòng! bởi không ai khác chính huynh là người rất nặng tình, nặng nghĩa với Nga la tư và môn phái Lenin võ đang! Điều này là do lưu lạc trên trốn giang hồ nhiều năm đã dạy cho tại hạ một cảm nhận như vậy.
Vì chính quá yêu Nga la tư nên huynh mới đưa ra một số luận điểm để cho môn phái gì gì đó ngày càng tốt lên có phải thế không huynh старая собака?
Tại hạ có nhiều năm lưu lạc ở Nga la tư, nhưng khi đọc cái tên старая собака mà nghĩ mãi vẫn không hiểu ý nghĩa của cái tên này? chán quá! Huynh có thể giải thích được không?

Tại hạ tu trên núi thấy có thư nhắc của NNN, bèn xuống núi thấy ở đây có tỷ thí võ nên cũng mạo muội tham gia.

Tại hạ kính huynh старая собака về núi tu ạ . Xin huynh vào hẳn Tuyệt tình cốc mà tu chứ đừng ngồi lều cỏ kẻo bây giờ rừng càng ngày càng ít, lại có nhiều người tìm đến làm phiền thì luyện võ dễ tẩu hỏa nhập ma lắm huynh à.

Chiêu thức võ thì mỗi môn phái mỗi tuyệt chiêu, nếu mà giống nhau và dễ phát hiện, học hỏi thì còn gì là tuyệt chiêu nữa huynh старая собака.

Còn cái chiêu mà huynh chưa được sư phụ mình truyền lại là do huynh không được kế thừa chức trưởng môn đó mà. Để tại hạ mạn phép tiết lộ: Xin thưa đó là chiêu "Đả cẩu bổng" thuộc bộ" Đả cẩu bổng pháp". :emoticon-0100-smile

Ôi lâu ngày quá mới thấy Times, bần tăng cứ tưởng thí chủ vì cơm áo gạo tiền mà lãng quên giang hồ mạng, hay vì say mê tửu sắc mà rời xa NNN. Hóa ra vẫn ngày đêm học đạo, đặng có ngày khai đao dùng chiêu cẩu đầu trảm. Vậy là người hành hiệp trên giang hồ vẫn còn nhiều; tại hạ yên tâm phò nghĩa lớn.
Xin hiền huynh nhận cái bắt tay cho ngày gặp lại!

Xin phép bác virus tranh luận như cách mà bác старая собака muốn!

1. старая собака làm tại hạ nhớ đến một cao thủ từng tung hoành trên TTVNOL một thời là MDB (rất tiếc là tại hạ không có dịp hội kiến). Không dám vô lễ với tiên sinh старая собака, nhưng trình tiên sinh so với MDB có lẽ nội công còn thua kém vài bậc, lời lẽ thì có vẻ rất giống đấy.

Bác ngbinhdi có khen tiên sinh là "master chửi", nhưng đại tiên sinh MDB chưa chửi bao giờ, lấy lời khen làm tôn chỉ của đạo pháp, dùng chiêu lấy Đoài đánh Đoài đưa tên tuổi lừng lẫy giang hồ.
Khen thế nào mà Điện Biên Phủ lại thành nơi tỷ thí của Bang phái HVB của Mao giáo chủ với Ma giáo của Đề Cát tiên sinh, khen thế nào mà đoàn quân tướng Giáp chỉ là một đám ô hợp. Đấy mới là cao thủ thực sự.

Thật không may, dùng nhiều chiêu thức tà đạo yểm bùa, lại gặp nhiều cao thủ liên hợp nên nội công suy giảm, tẩu hỏa nhập ma, nay tiên sinh MDB cũng vật vờ, trẻ con bóp mũi.


2.
Vẫn chưa ra khỏi chủ đề tiên sinh ạ, bạn Andre Plentinov thích quần vợt Nga rồi mới "lây" sang thứ khác. Tình yêu nó "không có điểm khởi đầu, không có điểm kết thúc" vì vậy không có chuyện lạc đề sang "bóng đá" tiên sinh nhé.

3.
Thế thì nhờ tiên sinh giúp đỡ, tốt quá. Nào tiên sinh viết giáo án, bảo ban từng người nào!

4.
Ầy dà, tiên sinh nhận những 25 thanks cho 6 bài viết, đó có phải là sự tẩy chay!?. Nay chỉ vì cảm thấy không tranh luận được lại "cáo ốm" rút lui sao!?

Đại phu Vương Lãng thời Tam Quốc, râu tóc bạc phơ mà vẫn còn xung trận, bị Gia Cát mắng, thà chết chứ không quay đầu bỏ chạy.

5.
Tại hạ vẫn chưa thấu cái Chân và cái Lý của tiên sinh!??

================================================== ==

Bạn Andre Plentinov, bạn không phải là người đơn độc.

Năm 2005, ngày kỷ niệm 50 năm chiến thắng phát xít, trên TV tôi có xem những người từng học ở LX (khắp thế giới) nói về cảm xúc của mình. Một ông kỹ sư người Nepal nói rằng tiếng Nga mở cửa sổ cho ông tới kiến thức nhân loại, tình cảm của người LX vẫn còn trong ông.

Năm 2005 tôi có đọc bài trên OSNews về việc hoàng tử Nga thế kỷ 19 tiên đoán về Internet và Blog (??), đọc được comment này:

http://www.osnews.com/thread?48089
http://nuocnga.net/default.aspx?tabi...944&CateID=217

@sư huynh nguyentiendungrus_83: sư huynh có lòng thân ái, yêu mến võ đường Nga La Tư thì đó là việc của huynh, và huynh có quyền ca ngợi. Nhưng huynh không nên buồn rầu hoặc đòi Bang chủ ngăn cấm khi tại hạ cùng những bạn bè của tại hạ phê phán võ đường Nga La Tư, cũng như tại hạ không hề phản đối việc huynh có lòng yêu mến võ quán của mình, và đòi Bang chủ cấm tiệt việc đó. Tại hạ chỉ đưa ra một câu hỏi về tình yêu – tình ghét ấy với võ đường Nga La Tư là thế nào, ngõ hầu mong một sự thảo luận quân tử giữa các Cái bang không cùng môn phái.

Xin cáo lỗi với các các bậc tiền bối,cùng toàn thể quần hùng võ lâm , tại hạ mấy hôm nay bận dưỡng thương nên không thể đến tửu quán NNN để dự đại hội quần hùng! Hôm nay tiện đường ghé vào, thấy đại hội diễn ra vẫn sôi nổi. Các thế võ công lạ và vô cùng độc đáo đc thi triển. Tại hạ đây đc thỏa nhãn quan chiêm ngưỡng, thật khâm phục vô cùng. Đặc biệt Lão Cẩu đây làm tại hạ vô cùng bái phục, bởi sư huynh có những thế võ vô cùng lạ lẫm mà từ thuở hàn vi đến giờ tại hạ chưa bao giờ đc thưởng thức . Từ khi đại hội quần hùng này mở ra , tại hạ cũng là một trong những đệ tử của môn phái Nga la tư,nên tất nhiên là phải có tình cảm với môn phái của mình rồi ,tất nhiên yêu mến môn phái thì tai hạ mới xin ra nhập. Tại hạ không hề buồn rầu hay sao cả. Đại hội quần hùng mở ra thu hút đông đảo anh hùng tham gia để đối ẩm về võ công của Văn lang cùng võ công của NGa LA TƯ. Đại hội đang diễn ra vui vẻ, thì huynh đài đây lại đến mang thứ võ công lạ ,dày công tự tập luyện trên núi,để muốn xưng bá võ lâm, ngay tại võ quán của tại hạ. Vậy thử hỏi sao tại hạ có thể dương mắt đứng nhìn được . Thế nên kẻ bất tài này mới mang chút võ học do học lén các sư huynh sư tỷ,sư phụ của môn phái để đối ẩm võ học cùng sư huynh chứ tại hạ đây vốn đệ tử nhập môn, chưa đc học võ. Đại hội quần hùng thu hút nhiều cao thủ đến thử tài hay chỉ đến để chiêm ngưỡng các tuyệt học,không tham gia ,do tính chất công bằng ,phân minh . Ai có tuyệt học gì đều đc thi triển để thể hiện tài năng của mình. Từ trước đến giờ huynh đài thi triển nhiều thế võ lạ lùng, có ai ngăn cấm huynh đài đâu? Đến như Trưởng môn phái NGA LA TƯ CHẤM NÉT này cũng không ngăn cấm nữa là, một đệ tử nhập môn như tại hạ đây. Tại hạ chỉ cảm thấy võ công của huynh đài có pha chút tà môn, huynh đài đến không phải với ý đem tuyệt học của mình giới thiệu cho quần hùng mà muốn đem lại sự thị phi vô lý và muốn lấy đi bí kíp võ công " Nước nga và Liên xô tươi đẹp" . Vì thế đem chút tài mọn để bảo vệ sự công bằng phân minh cho những ai theo NGA LA TƯ phái,và học thuyết của phái mà thôi. Tại hạ chưa bao giờ dám dùng thể loại ám khí " Cấm tiệt" để đánh lén huynh đài . Vậy mà sau trận tỷ thí mấy ngày trước Huynh đài lại reo rắc thị phi rằng đệ tử của phái NGa la Tư dùng ám khí đánh lén. Quả thật không thể chấp nhận đc. Huynh đài là người có học vấn cao,văn võ song toàn ,đọc thông viết thạo . Tại hạ nói thế chắc huynh đài hiểu! Lại quay trở lại với cuộc tranh tài mang tên " tình yêu-tình ghét với NGA LA TƯ như thế nào" sư huynh không đưa ra chiêu " thảo luận " như nói trên mà ,tung độc chưởng "thị phi một chiều" làm tại hạ vất vả chống đỡ may mà có sự giúp đỡ của một số sư huynh sư tỉ trong môn phái tại hạ mới còn toàn vẹn thế này. Nếu không cũng bị dính độc chưởng , có thể nguy hiểm tới tính mạng. Tiếp theo huynh đài đem chiêu "bảo thủ" ra để đối phó với bổn phái. Thấy thế nguy của bổn phái ,tại hạ lại đem chiêu "phân tích, giải thích" ra chống đỡ. Nhưng có vẻ võ công của tại hạ còn kém nên chưa hóa giải đc chiêu thức may mới chỉ bảo toàn tính mạng. Mặc dù kẻ bất tài này có hi sinh tính mạng cũng quyết bảo vệ bổn phái NGA LA TƯ cùng bí kíp võ công " Nước nga và Liên xô tươi đẹp" của bổn phái. Nếu huynh đài muốn tỷ thí tiếp tại hạ xin sẵn lòng đem tài mọn ra tiếp khách. Kính mong trưởng môn cho phép !!!!!

Thân ái gửi các sư huynh. Tại hạ đã định quay về núi ẩn dật rau dưa qua ngày, quên hết mọi chuyện thế sự. Nhưng ngoái lại thấy có tiếng mỉa mai nhiếc móc, nhổ nước bọt, la hét náo động, lòng trộm nghĩ rằng căn số hãy còn nặng, chưa thể thoát khỏi nợ đời, vẫn còn nhiều tham sân si, nên đành cắn răng mà quay lại, trước là đem thân chó ngựa giúp đời, hai là tự giúp mình trở nên bậc đại Trí đại giác, không hề rung động chớp mắt trước mọi chiêu pháp hỗn loạn bí ẩn. Tại hạ từng nghe cổ nhân bàn rằng: “Không nên cố chấp chiêu nào thì hợp hay không hợp. Tùy cơ ứng biến, tùy thời mà dùng, biến hóa vô cùng như mây bay nước chảy. Chỉ cần mục đích mà thôi”. Lúc phải làm chó thì làm chó, lúc đến thời làm người thì lên làm người. Đó gọi là Vô chiêu mà cũng là Hữu chiêu vậy.

@ Hổ già tiểu đệ: ta rất thông cảm khi khanh chưa hiểu chiêu thức của ta mà nóng giận có đôi chỗ sỉ vả lăng nhục, mặc dù nghe nói khanh cũng là cái bang quan trọng của Dung Quắc Võ Đang, chiêu thức hẳn không tầm thường. Tuy nhiên ta không hề buồn rầu vì điều khanh lăng mạ và đuổi ta đi. Bởi vì ta đã không còn biết giận hay vui mừng, chỉ lạnh lùng như hòn đá – người tu tập cần phải như thế. Ta không hồi đáp cho khanh trong bài trước vì khanh chỉ nói với kẻ bâng quơ. Nay khanh trực chỉ đến ta, nên ta nói lại với khanh đôi lời như vậy.

Ta cũng đã được chiêm ngưỡng chân dung khanh trên quán này, và vô cùng ngưỡng mộ chân dung quắc thước hùng tráng, nay lại được khanh cho cả tên tuổi để được hầu chuyện, thật là đáng quý, đáng quý! Vậy nhưng ngẫm rằng, ta và khanh binh pháp khác nhau, lại cùng mang tên loài súc sinh già, e rằng ngồi đối ẩm mà không giữ được bình tĩnh thì lại thành ra thất lễ. Chính vậy ta đành từ chối thịnh tình mời đối ẩm chân thành của khanh, chỉ xin được bàn luận binh pháp chung trong chốn này mà thôi.

Vả chăng ta tự ngẫm rằng, mình không phải là kẻ nịnh trên nạt dưới, ăn ở hai lòng, võ đức cũng đủ dùng còn võ công thì chưa chắc lắm, nhưng quyết không phải là lại hèn hạ. Chỉ như trên đã nói “võ công tùy cơ tùy thời mà dùng, lúc thì cắn, lúc thì sủa, lúc lại binh khí đường hoàng”. Vậy nay xin bá cáo cùng khanh.

@ Các sư huynh khác: Các sư huynh thân mến. Thực ra tại hạ dùng nghệ danh Chó Già cũng chẳng có ẩn ý gì sâu xa, chẳng qua thân thì chó, mà tuổi lại già, nên lấy tạm tên Chó Già vậy mà thôi, thực không có gì khó hiểu. Về phần tại hạ, quả thực từ khi bước vào thăm thú Lenin Võ Đang, chưa từng xuất chiêu võ nghệ nào, binh khí còn để trên núi chưa mang xuống. Mới chỉ là chào sân, đi vài bài quyền khởi động đơn giản mà thôi, chưa hề xuất chiêu. Vậy mà môn sinh đã la ó khua chiêng đuổi đi, binh khí mang ra sáng ngời, chiêu thức thi triển mờ ám bí ẩn làm tại hạ quả có phần hoảng sợ bối rối. Nhưng sau đó tại hạ đã nghĩ lại như trên. Vậy kính mong các sư huynh chớ nên giận dữ buồn rầu, chúng ta cùng ngồi xuống trò chuyện và trao đổi binh pháp thì thực là điều may cho tại hạ lắm thay.

Nay xét rằng bọn Sa Kin Khẹc thiếu gia bên Nga La Tư vô cùng hung hãn ngông cuồng, cậy gần nhà mà hành hạ các môn sinh Văn Lang không chút nương tay, làm cho họ tuy võ nghệ cao cường nhưng xa chốn quê nhà, không thể chống đỡ nổi. Nhưng các võ lâm cao thủ lại cho rằng bọn chúng chẳng qua là số ít, chỉ như kẻ cướp gặp thời, ngoài ra các võ sinh Nga La Tư đông đảo, thảy đều vô cùng yêu mến môn sinh Văn Lang, nên không phải e sợ quá nhiều. Hẳn nhiên là Văn Lang môn sinh không sợ, nhưng để tránh thì cũng hơi khó tránh. Vậy các sư huynh có giải pháp gì chăng?

Đã đến chỗ đùa bỡn thì cũng xin nộp vài môn công phu (Hô hô, xem xét tất thảy các môn công phu trong mọi cảo thơm lần giở trước đèn về chưởng đã từng được học qua, bần tăng thấy bí hiểm nhất là chiêu nhất loạt cùng hô một giọng, cái gì mà "Hồng giáo chủ phúc như Nam Hải, vạn thọ vô cương" với lại "Giáo chủ bảo huấn, thường nhớ trong lòng, chế thắng khắc địch, nhất định thành công" - cái này gọi theo anh bạn Vi Tiểu Bảo là "cái gì mà nan địch quần hồ" ấy nhỉ. Môn này ấy ah, tới thời Cộng hòa nhân dân năm thứ 16 đến 26 vưỡn oanh oanh liệt liệt, kinh thiên động địa ạ, khi mà nhà nhà đọc ngữ lục, người người vung trước tác. Than ôi, một thân già dẫu tu tập đến mấy cũng thời chôn vùi danh tiếng mà thôi!).

Về chuyện môn võ công nào có thể giúp các Văn Lang môn sinh hở? Bần tăng có nghe mấy sư đệ, sư điệt của bản môn vừa đi thỉnh kinh bên xứ sở của công chúa Tô-Phi-Á về thuật lại sự thể, ngẫm đi nghĩ lại thì thấy nhõn một môn quyền cước nổi tiếng trong võ lâm là có thể địch lại. Tên gọi của môn võ công này, mặc dù vô cùng hiệu quả, lại rất chi tầm thường và khiêm tốn.

Là môn Ù té quyền ạ.

Ha ha! Tiểu đệ đây thích cách viết của sư huynh "Chó già" trong bài viết trên! :emoticon-0116-evilg

Oh ! Cái này Tại hạ thấy hợp lý! khi các hạ đưa ra một chiêu mới nhằm đối ẩm võ học cùng các môn đệ của NGA LA TƯ CHẤM NET. Như thế thì mới đúng là đối ẩm võ học,nhằm học hỏi những công phu của các quần hùng trên giang hồ chứ! Với chiêu này của các hạ, kẻ bất tài này không dám đưa ra chiêu giải pháp để tiếp chiêu các hạ . Bởi võ công nhập môn còn quá kém cỏi ? vậy xin phép các hạ ,tại hạ ra chiêu khuyên nhủ để tiếp chiêu các hạ. Với bọn Sa kin khẹc vừa cao to vạm vỡ vừa võ công cao cường,bản tính tàn ác ,giết người không ghê tay này ,các môn sinh Văn Lang cần nên tránh là tốt nhất. Xưa có câu : Tránh voi chẳng hổ mặt nào là thế! Các môn sinh cần hết sức cảnh giác khi đi đến các võ đường hay đến thăm tệ xá của nhau chơi. Cần đi chung với nhau, không nên đi lẻ tẻ ,không lang thang một mình và lúc trời tối. Cần thiết lắm thì mới đi một mình, mà tốt nhất thì lúc ý dùng chiêu kinh công "taxi" để dịch chuyển cho tiện ,và không nguy hiểm nếu có gặp bọn tà giáo Sakinkhec . Nếu đi đâu đó gần tệ xá của mình, các môn sinh cần đi ít nhất 3 người trở lên. Khi đi nhớ mang theo vũ khí phòng thân,tôi xin khuyên mỗi người nên tậu cho mình một vũ khí ví dụ như: "bình xịt hơi cay" hay có thể tự tạo như đả cẩu bổng sắt dài khoảng 60 cm để dễ sử dụng, ngày trước tại hạ rất hay sử dụng loại thứ 2 này mỗi khi ra tửu quán "24 chasa" gần tệ xá của mình. Tất nhiên chúng ta không gây hấn trên giang hồ ,bọn tà giáo Sakinkhec thì kệ chúng nó, mình chỉ mang vũ khí phòng thân, và để có thể tẩu thoát khi gặp nguy hiểm. Nhưng có lẽ cách tốt nhất là làm sao hạn chế nhất việc đi đêm,về hôm. Ban ngày cũng hết sức cẩn thận với những cạm bẫy tà môn của Sakinkhec ,lãnh thổ hoạt động của chúng nằm giải rác khắp nơi. Nhất là các bến tàu điện ngầm. Hồi trước tại hạ từng làm sư phụ dạy môn võ tiếng nga cho các người phái Văn lang mới sang NGA LA TƯ thì khi nào đi trong người tại hạ cũng có 2 vũ khí phòng thân là bình xịt hơi cay. Nhìn chung thì các môn sinh Văn lang hãy cố gắng tự bảo vệ mình trước bọn tà giáo, ta sang NGA LA TƯ để học võ công sau này đem về xây dựng VĂN LANG thế nên tốt nhất học xong thì cũng chỉ quanh quẩn tệ xá. Không nên đi phiêu bạt giang hồ trên đất NGA LA TƯ vừa tươi đẹp nhưng cũng đầy rẫy những cảm bẫy. Xin hết! xin cảm ơn!

- Chó già đang nộp đơn làm tiểu đệ: Chẳng hay bang chủ của ngươi ở đâu trên thế giới anh tẹc net hỗn loạn này mà để ngươi tâm thần phân liệt không chốn dung thân, lang thang cơ nhỡ đi qua cửa nhà người ta thấy ghen tỵ thì nhảy vào buông lời miệt thị khinh khi, không ai thèm bắt nhời thì tưởng mình là độc cô cầu bại, trước sau cũng chỉ có một chiêu lập lờ đánh lận con đen, vu oan giá họa không xong thì rạch mặt ăn vạ. Ngữ ấy có chết đói ngoài đường cũng không ai đắp cho manh chiếu bởi chỉ có ăn mà không biết làm; lấy việc moi móc chọc ngoáy làm vui; leo lẻo việc tu tập quân tử liêm chính mà không biết ngượng mồm. Nay chính thức bác đơn của Chó già, chúng ta và chó già không thể chung một chiếu, mời chó già về với võ đường ruột của chó già, đừng có lèm nhèm kinh động chốn tu. Không tiễn!!!

Thay mặt Đại sứ quán Đế chế Nga và gia đình Nga Hoàng xin trân trọng nhắn các thực khách và chủ quán quán cơm ven đường nuocnga.net rằng, đế chế Nga La Tư không có liên hệ gì với quán cơm ( hay võ đường này ). Lãnh sự quán Nga tại Việt Nam hoàn toàn không chịu trách nhiệm nội dung diễn đàn này. Cũng như quí quốc Văn Lang không chịu trách nhiệm về nội dung trang diễn đàn nuocviet.net do một nhóm sinh viên Campuchia đã từng học ở Việt Nam tạo nên, nếu có.
@старая собака : ты - мал, но удал. Đại sứ Nga thấy bác có nét võ học Nga La Tư hơn nhiều môn sinh của võ đường Nga La Tư tự phong này.

Đề nghị bạn không nên đem cụm từ chỉ tên một cơ quan đại diện ngoại giao chính thức và có thật của nước Nga tại Việt Nam để làm nick và mạo danh nó để phát biểu ý kiến của mình trên diễn đàn. Cơ quan lãnh sự Nga tại Việt Nam hiện nay không đại diện cho "Đế chế Nga" hay "gia đình Nga Hoàng" nào cả. Nếu bạn mạo danh như vậy rất có thể sẽ nhận được ý kiến phản ứng chính thức từ cơ quan nói trên. Diễn đàn Nước Nga trong tôi, trang web nuocnga.net và topic này chưa bao giờ tự xưng bằng những cụm từ chính thức như vậy.
Tuy không ghi trong nội quy diễn dàn nhưng những tên thành viên trùng với tên các chính khách, các cơ quan có thật, tên quốc gia hiện đang được sử dụng trên thế giới v.v... không được khuyến khích, thậm chí không được chấp nhận trên diễn đàn này.
Đề nghị bạn lưu ý.
Cũng xin đề nghị Ban Quản trị diễn đàn xem xét và nếu cần thì bổ sung thêm quy định nói trtên vào nội quy của diễn đàn.
Trân trọng cảm ơn.

Về phần các thiếu gia Sà Kin Khẹc, ý kiến các ngươi đưa ra ta vẫn chưa thấy hài lòng, các chiêu chạy trốn, bình xịt ga dao bấm vân vân hẳn chưa phải là kế sách hay. Võ công chỉ nên thi triển khi không thể không làm. Nếu có thể không cần thi triển võ công mà vẫn thắng lợi, đó mới là bậc cao thủ. Tức là học võ công không phải để đánh nhau, mà để không đánh nhau mà là tu luyện đạo đức chính mình.

Chó Già ta đã mang thân ra ngoài lều cỏ, hẳn không mong gì hơn được thi thố võ công, ngõ hầu trao đổi binh pháp với môn sinh bang phái Lê Nin Võ Đang, nếu có chết cũng không cam lòng. Dẫu sao cũng là vì nền võ học chung mong cho tiến triển, đâu có mục đích gì hơn. Ta đã từng tuyên bố không hề ưa thích chút nào môn phái Lê Nin Võ Đang và Tình Cảm Võ Đang, nay gặp mấy tên Anonymou cùng Консульство России ra lời khích bác, Chó Già ta không giận mà lại rất lấy làm buồn cười, đang tự nằm cười sằng sặc mà ngẫm rằng ở đâu chúng đên đây, chẳng qua như rêu rác trôi giạt đụng vào con đường thiên lý, chỉ cần gạt qua là lại bước tiếp mà thôi. Bậc chính nhân quân tử há lại đi chấp nhặt rong rêu vụn vặt?

Nay xét rằng ta theo môn phái Tây Phương Cực Lạc Võ Đang, bọn Hổ Già, Hunggmi, Nina, Nguyentiendung_rus83 cùng nhiều tên khác vân vân theo phái Lê Nin Võ Đang, thế trận chênh lệch bất lợi. Bên ta gồm có những tên Thanh Lam, Cát Đằng, The ViewingPlatforrm vv... nhưng còn quá ít. Tên Thanh Lam đang còn bận việc nghiên cứu luận văn với giáo sư Leonard Vinci, tên Cát Đằng sau một hồi bị phái Lê Nin Võ Đang tổng sỉ nhục đã không còn mặt mũi nào ghé lại, tạm thời thua trận, vậy phe ta quân số chẳng còn nhiều. Nhưng dẫu sao cũng quyết đánh một trận sống mái, quyết không chịu thua cuộc. Nhân tiện nói với tên Hổ Già, ta với ngươi đều là loài súc sinh già cỗi, nhưng chiều nay về xem lại, thấy ngươi có ý miệt thị ta là coi như chậu rửa bát, đó là điều không thể tha. Dẫu sao ta cũng chưa hề miệt thị ngươi cho đến lúc này, dầu rằng đã kiềm chế với cách nói chuyện của ngươi.

Nay ta đã lên núi mang binh khí xuống, các ngươi ai quyết chiến thì bước vào thi đấu? Xét rằng tên Hổ Già và tên Times, Nguyentiendung_rus83 chiêu thức còn non kém múa may loạng choạng, binh pháp còn vớ vẩn thiên về sỉ nhục chửi bới lăng mạ, thật chưa xứng đáng anh hào, đánh không bõ tay, nay ta yêu cầu các ngươi tiến cử cho ta tên nào khá nhất về đủ mọi chiêu thức trong số các ngươi, sẽ xin sống mái một phen, chơi kiêu quân tử tay đôi, cấm tiệt khua chiêng gõ mõ hù dọa ồn ào, các ngươi có đồng ý chăng?

Kính thưa Lão Cẩu các hạ, bổn lão nương đây là người giữ am Võ lâm NNN liệt truyện này.

Các hạ từ nơi khác đến am này, cho dù ban đầu có múa may đao kiếm nơi đầu làng khiến lũ trẻ nhỏ đang chơi đùa ôn tập thi thư phải kinh sợ, sau rồi cũng được cư dân chỉ chỗ vào dến đây nghỉ ngơi để xem lại trang bị binh khí, uống chén trà nhạt cho bay bụi đường trường. Những tưởng khách phương xa trân quý, lại nghe lũ trẻ kháo nhau các hạ có những bí kíp võ lâm thú vị, có ý muốn trao đổi võ học với bản bang, đàm dạo kết tình bằng hữu, bổn lão nương định ra chào hỏi. Nhưng chưa ra đến nơi, chẳng thấy các hạ ôn hòa thăm hỏi dân cư, chỉ thấy bừng bừng sát khí, trịch thượng nạt nộ, buông lời xúc xiểm và miệt thị, coi bản môn như cỏ rác, thì thấy các hạ chẳng giống bậc chính nhân quân tử chút nào, thật là thất vọng quá.

Nay cuối cùng thì các hạ cũng đã lộ rõ môn phái, hay ít ra đã tự nhận môn phái cùng Thanh Lam công tử và Cát Đằng tiên sinh thờ chung một chủ nơi cực lạc trời tây. Dẫu vậy nhưng bổn lão nương nhận thấy cho dù hơn về niên kỷ, võ công cũng có thể nhiều chiêu thức linh diệu (như chính TL công tử từng ca tụng) và hiểm độc hơn, nhưng so với TL công tử và Cát Đằng tiên sinh, các hạ vẫn đôi phần chữ tâm còn thiếu. TL công tử tuy đang tu luyện nơi trời tây xa xôi, nhưng tấm lòng và sự tôn trọng xứ Nga la tư vẫn thủy chung đúng mực, vô tư công bằng, lại thêm vẫn bỏ công chỉ bảo cặn kẽ những tinh hoa võ học cùng những hạn chế về chiêu thức võ công xứ này cho lớp đàn em của bản bang, giúp lớp người đi sau có thêm kiến thức về bể học, chứ không như các hạ, trước sau chỉ có sáo ngữ dạy khôn, miệt thị hung hãn.

Thử hỏi các hạ định đọ võ công, đọ binh khí gì với môn hạ bản bang đây? Bảo bản bang khi sư diệt đạo, chối bỏ sinh thành, lừa gạt đồng môn để vinh thân phì gia chăng? Hay là tôn các hạ làm võ lâm minh chủ, đem bản bang quy thuận Tây phương cực lạc phái?!! Ô hô ai tai!

Lý lẽ tưởng cao siêu nhưng cuối cùng chỉ là sáo rỗng, võ công tưởng ảo diệu hóa chỉ toàn hung chiêu. Các hạ miệt thị lũ Hổ Già, tiendung, times nào dó không đáng mặt anh hào. Vậy xin hỏi các hạ anh hào quân tử ở dâu, làm những gì để cư dân bản bang phải nể phục? Các hạ chê bản bang nghèo võ công, ít thi thư, thiếu linh diệu, bản bang cũng có ý muốn các hạ chỉ rõ căn cơ, thi triển vài đường quyền làm mẫu, cho nghe vài câu thi thơ để cùng các hạ đối ẩm, làm mới văn đài, làm võ quán tưng bừng như ngày hội. Định coi các hạ như thượng khách, nếu ưng nhau thì kết nghĩa huynh đài, thế nhưng rốt cuộc các hạ lại buông lưỡi cú diều, hung hãn thách thức, xỉ vả hết thảy quần hùng là võ công thấp kém, không biết sáng tạo, chỉ biết diễn đi diễn lại mấy bài quyền trẻ con. Nếu là người quân tử như các hạ tự nhận thì sau những lời mỹ miều ấy tưởng các hạ phải phô diễn một chút công phu hàm dưỡng, nào ngờ đến một bài quyền trẻ con còn không có, chỉ thấy lời thóa mạ, rồi là điên cuồng thách thức, làm vậy hỏi bản bang làm sao còn nể phục được nữa! Đừng nói gì dến nhân trí dũng, ngay những điều đầu tiên là lễ, là nghĩa, là tâm, cũng chẳng thấy đâu.

Vậy thì cớ sao phải mắc mưu các hạ nổi trận binh đao vô nghĩa, phỏng được ích gì? Võ công của các hạ bản bang cũng thây không hợp chiêu thức nên quyết không lĩnh hội, bí kíp của các hạ bản bang cũng không màng. Thiếu các hạ bản bang yên bình, có các hạ đến đây bản bang mất thì giờ dành cho bao chuyện khác có ích hơn. Việc gì phải đấu võ, cần thì rào cửa để các hạ khỏi quấy cho xong. Còn có võ lâm môn sinh nào nảy ý muốn theo các hạ sang xứ cực lạc thì cũng không níu kéo. Việc các hạ các hạ làm, nếu góp ý trao đổi chân thành trao đổi võ học bản bang xin lĩnh giáo, chứ còn hét lác khua gươm ra oai thì xin các hạ nể mặt bổn lão nương lẩm cẩm chẳng muốn thị phi này, mà dời gót cho lành!

Mấy dòng nhắn nhủ, coi là chén trà nhạt mua vui cho khách lỡ độ đường.
Trân trọng.

Hài hước thay!

Консульство России vừa rút kiếm trợ giúp sư huynh là старая собака, chẳng ngờ, старая собака bị tẩu hỏa nhập ma, tâm thần bất định, "nhìn đâu cũng thấy quân thù", trong lúc bấn loạn lãnh đủ "liên hoàn sỉ vả cước", e rằng đã thành người tàn phế.

Bấy lâu nay chốn NNN vốn thanh tịnh, nay bỗng rưng xuất hiện “hảo hớn” đến quấy đảo với chiêu thức lạ không giống ai, he he cũng thấy “rộn ràng”.

Ha ha, “tiểu đệ” đây bắt đầu thấy khoái các chiêu thức võ công của “sư huynh” Chó già rồi đó.


Ơ hơ, thế “sư huynh” đã từng ghé vào quán cơm của NNN từ lâu rồi à? Chẳng hay “ranh tánh” trước kia của “sư huynh” là gì? Sao “sư huynh” không lên tiếng ngay để đỡ cảnh “huynh đệ tương tàn”?

Trong chốn giang hồ tiểu đệ đã đi qua, quán cơm ven đường của NNN cũng chỉ là nơi tiểu đệ vô tình ghé, thấy vui, thấy nhiều người đồng cảnh ngộ, đồng chí hướng có thể kết nghĩa huynh đệ, cùng nhau bạn luận chuyện võ công, nên “tiểu đệ” đây thường xuyên lui tới. Chứ thưa “sư huynh”! “tiểu đệ” chẳng phải đệ tử của môn phái Lê Nin Võ Đang gì cả. “Tiểu đệ” theo trường phái tự do. Trên đầu chỉ có phụ thân và mẫu thân. “Sư huynh” võ công thâm hậu, thử ra tay kiểm tra lại vốn liếng võ công của “tiểu đệ” trong quán 4R này thì sẽ tin ngay.

Cứ như lời của “sư huynh” thì “tiểu đệ đây đắc tội với “sư huynh” lắm lắm. Nhưng ở xứ Văn Lang ta các vị tiền bối đã dạy: “Tiên trách lỷ, hậu trách nhân”. Và nữa “Đi với Bụt mặc áo cà sa, đi với ma mặc áo giấy”. Có gì đã thất lễ mong sư huynh lượng thứ.

Nghe “Sư huynh” lần này xuống núi, võ công đã luyện đến tuyệt đỉnh, binh khí lại đầy mình, “tiểu đệ" đây thân đã lọm khọm, tài hèn sức mọn, võ công chẳng đầy một ống nhổ, nên chẳng giám buông lời thách đấu cùng “huynh”.


Chỉ trộm nghĩ, lọch sử có ghi lại các anh hùng trên giang hồ dù cho đối thủ có đông đến mấy, dùng chiêu thức gì đi nữa cũng đánh thắng tất. Nay “sư huynh” võ công đã luyện tuyệt đỉnh, binh khí lại đầy mình hà cơ chi mà phải sợ một đam đông như “tiểu đệ” đây võ công còn chưa sạch nước cản?

Nhưng chợt nhớ xứ Nga La Tư có câu: Кто с мечом к нам придет , от меча и погибнет! Hà cớ chi “sư huynh” lại phải muốn sống mái với nhau một phen vậy? Chốn giang hồ xưa nay vốn đã đây đầu rơi máu chảy. Chuốc thêm thù thêm oán làm chi? Hãy đến với nhau bằng nụ cười thân thiện!

Để tu luyện võ công tuyệt đỉnh, để sống mái một phen ở đây với bao nhiêu chiêu thức, Hao tổn biết bao nhiêu công sức và thời gian… Sao “sư huynh” không dành những cái đó cho “sư tỷ” và đám con dại đang mòn mỏi đợi chờ “sư huynh" ở nhà? Và rồi tiền bối có dạy: “Cao nhân có cao nhân trị”. Chắc gì sư huynh đã “lành lặn” trở về với “sư tỷ" yêu quý và đám đàn con thơ dại kia?


Đúng là “sư huynh” Chó già luyện tà công nên tẩu hỏa nhập ma rồi. Đến người vừa vung kiếm ra tay cứu giúp mình mà cũng không nhận ra. Hic!

Lời kết: Trong chốn giang hồ In – tơ –nẹt , Hổ già tôi đã từng gây thù gây oán với không ít các anh hùng hảo hán. Nhưng khi có dịp gặp mặt ngoài đời, cùng uống với nhau chum rượu nhạt lại trở thành bằng hữu, huynh đệ thân thiết. Dân Nga La Tư có câu Земля мала! – Trái đất này nhỏ bé lắm! Biết đâu có ngày “tiểu đệ” đây lại được được hầu rượu “sư huynh”? Nếu được thế thật là hân hạnh, hân hạnh!

Chó già có lẽ tu luyện ở Trung Nguyên.

Times tôi thật vinh hạnh vì được các hạ điểm tên . Theo những gì mà các hạ viết trên thì tại hạ tạm đoán Chó già thuộc một môn phái ở “Tây Vực”, dòng họ Âu Dương, với môn võ nổi tiếng tên “Cẩu mô công”, chiêu thức hữu dụng tên là “Mõm cẩu”. Do luyện công nhiều quá đâm lầm lẫn, lúc nghĩ mình là “Vua” nên gọi người khác là “Khanh”, lúc nghĩ mình là người đang tầm sư học đạo, lúc lại nghĩ mình là ẩn sĩ nên cần lên núi luyện công… Thế nên lúc thì dọa đi, lúc lại cũi mõm quay trở lại đòi thi đấu võ công.

Vốn Chó già qua lại chốn giang hồ internet đã lâu, không môn phái nào dung nạp bởi tinh thần luôn bất ổn, đi đâu cũng giở chiêu “Mõm cẩu”, bị nơi nơi bủa vây, đâm ra ức chế, cô đơn, buồn tủi. Nay, lạc vào chốn này định giở thêm chiêu “Cắn càn” không ngờ nơi đây còn có chiêu “Đả cẩu bổng” lại thêm “Giáng cẩu thập bát chưởng” làm Chó già ta vừa tức muốn bỏ đi lại vừa muốn ở lại ngõ hầu học thêm nhiều chiêu thức mới.

Tại hạ xin có lời: Hỡi Chó già muốn đi thì nên về hẳn “Tuyệt tình cốc” mà tu luyện võ, còn muốn tầm sư học đạo, có thêm nhiều huynh đệ tỷ muội thì nên bỏ bớt những chiêu thức “Tà giáo” chắc sẽ có chốn dung thân trong những ngày sau này của “Chó già”.

Ta lại nói như sau
 

Ha ha ha! Thật là vui thay. Tối qua ta đi uống dăm vò rượu cùng vài môn đệ, đêm về ghé qua bản quán của các ngươi, hồn đang lâng lâng nơi tiên cảnh, không nhận ra tên Консульство России vốn thuộc phe ta, ra lời bênh vực, nên vô ý choảng cho nó một đòn, nay chắc đang bị thương chưa hồi phục. Nay ta có nhời xin lỗi hắn và mời hắn một vò rượu tạ lỗi vì chót không nhận ra đồng đảng. Tên Консульство России nay ở đâu, mau về nhận vò rượu tạ lỗi của ta và cùng ta quyết chiến với cái bang Lê Nin Võ Đang.

Ái khanh USY! Nàng vốn hẳn dòng dõi con nhà trâm anh thế phiệt, xinh đẹp vô ngần. về phần ta, ta vốn không hề che giấu đang theo phái Tây Phương Cực Lạc, hẳn nàng chưa đọc kỹ hết các bài luận của ta, không hề che giấu. nay nàng buông lời trách móc e ấp giận hờn, ta e rằng chưa phải, bởi ta đâu có lừa dối nàng? Kẻ quân tử không bao giờ biết dối lừa, vốn dòng chó thì nhận là chó, không nhận là người, vốn ở bang khác thì nhận là bang phái khác, không nhận là người bang này. Vốn không ưa thích thì nói như vậy, không dối trá là rất kính yêu. Vậy mong nàng bớt giận, hãy bình tâm theo dõi chiến trận. Nếu ta chiến thắng khải hoàn, nguyện sẽ rước nàng về lều cỏ nơi các môn đệ của ta, phong làm vương phi, cùng nhau hưởng hạnh phúc thái bình.

Ái khanh Nina hẳn cũng bội phần xinh đẹp, đang còn e ấp nép sau bang chủ theo dõi trận đấu. hẳn nhiên nàng cũng chẳng ưa gì ta đến đây làm rộn ràng bản quán của bang chủ nàng. Nhưng ta cũng ao ước sau khi khải hoàn, sẽ rước nàng cùng với USY theo ta cùng hưởng thái bình.

Còn về phần tên Hổ Già, tuy hắn đã coi ta chỉ như chậu rửa bát, hèn mọn bẩn thỉu, và hôm qua ta đã mắng lại tơi bời, tuy vẫn chưa hề miệt thị hắn một chữ nào. Vậy mà hôm nay hắn lại tỏ vẻ khoái ta, mong cùng uống rượu, hẳn nhiên hắn cũng có biết sự quân tử. Vậy là ta cùng hắn đã hóa giải võ công, chưa cần phải đánh đã hòa. Võ công để không đánh mới là võ công. Đó là bởi người quân tử dù ở hai phía đối lập vẫn có thể bỏ qua. Vậy ta ban thưởng cho hắn một vò rượu.

Lại bàn về các thiếu gia Sà Kin Khẹc, hẳn nhiên môn sinh Văn Lang đang ở xứ của chúng nên phải lép vế bội phần. Ta cho rằng bọn chúng không phải là lũ quân tử. Cậy gần nhà, cậy số đông mà o ép hành hạ môn sinh Văn Lang là đáng khinh. Sao bằng chúng dám sang xứ Văn Lang, mà vẫn hành hạ môn sinh ngay tại xứ Văn Lang, dám làm thế mới là anh hào. Tuy nhiên đó chỉ là giả thiết. Ta cũng cho rằng hẳn nhiên không chỉ có bọn Sà Kin Khẹc căm ghét môn sinh văn Lang. Bọn chúng hành hạ tra tấn, đó là điều ai cũng thấy. Nhưng còn bọn môn sinh Nga La Tư nói chung, tuy chưa hành hạ, nhưng coi thường nhổ nước bọt thì hẳn không phải là ít. Còn bọn Nga La Tư vẫn trân trọng Văn Lang không phải là không có, nhưng tỷ lệ giữa bọn chúng, ta đồ rằng 25% vẫn còn yêu, nhưng 75% còn lại là khinh ghét và hành hạ. Điều đó là tại sao? Hẳn nhiên lỗi ở Văn Lang là phần nhiều hơn cả, còn lỗi ở bọn Nga La Tư do ngu si không hiểu biết mà ghét, chỉ là số ít. Vì trước khi môn sinh và cửu vạn Văn lang sang xứ chúng, thì chúng đâu có biết gì nhiều về chúng ta. Mà khi chúng chưa biết, thì không có chuyện yêu ghét. Chỉ khi chúng biết, thì chuyện yêu ghét mới xảy ra mà thôi.

Lại nữa, xứ chúng trải qua đại loạn, bang chủ thay đổi, tinh hình chưa ổn định, vốn xưa hùng cường mạnh mẽ, nay tự nhiên lại thành ra sa sút thua kém thiên hạ, hẳn nhiên chúng căm tức tự ái. Và các tên Nga La Tư ngu si liền đổ lỗi cho môn sinh Á Châu làm rối loạn, cướp cơm của bang chúng. Tâm thức đại cường tự thời Romanov nổi lên, nghĩ về dòng dõi trâm anh da trắng, chúng bèn ra sức kỳ thị hành hạ. và rõ ràng ai cũng thấy sự kỳ thị chỉ ở phần châu Âu của chúng. Ở phần châu Á thì rất hãn hữu, không là phổ biến.

Vậy nay ta cho rằng, trong thời mạt pháp, hẳn nhiên các môn sinh Văn Lang nên né tránh là hơn. Ai chưa sang thì không nên sang. Ai đã sang rồi thì nên vô cùng bảo trọng. Chớ nên tưởng rằng bọn chúng yêu quý chúng ta, cái đó chỉ là thiểu số. Cái này tên Thanh Lam đã nói rất nhiều. Chờ khi nào thời thế yên hàn, muốn sang ào ào cũng chưa muộn. Mọi sự đến cùng sẽ tắc biến, không thể như thế mãi. Còn các ngươi trong lúc này, ai thương nhớ Nga La Tư thì cứ việc thương, nhưng đó chỉ còn là trong thòi thịnh trị kỷ niệm của các ngươi. Nếu các ngươi đưa con em qua đó, rủi có làm sao thì các ngươi tự chịu tránh nhiệm.

Lại nói về võ đường NNN. Ta đồ rằng các ngươi ăn nhậu giao lưu quá nhiều, đến nỗi chẳng còn thời gian trau dồi võ học. Sự gặp nhau trực tiếp là quý, nhưng nó cũng là cản trở cho việc luyện công, bởi vì khi chưa gặp thì không nể nang, đánh là đánh thật không nương tay. Khi gặp rồi thì thân mật nên đánh phải nương nhẹ, vậy là có tình trạng “dĩ hòa vi quý”, không dám đánh đau. Rồi võ đường cả ngày chỉ ngồi bàn bạc xem lần kế tiếp đi ăn nhậu giao lưu với ai ở tửu quán nào. Đó chưa phải là võ công. Rất thiếu bài luận bàn về tinh hoa của võ học, mang tính học thuật ngâm cứu. Vì thế ta nói võ công của các ngươi thiếu muối, đó là còn nhẹ. Hẳn nhiên vẫn còn vài tên như nthach vẫn âm thầm luyện chiêu “chiến tranh Vệ quắc”, tên Đan Thi luyện chiều “đời sống xã hội Nga La Tư”, tên tieuboingoan luyện chiêu “văn chương Nga La Tư” vân vân, điều đó là đáng trọng, nhưng cần thêm nhiều nữa như thế. Đó mới là học thuật tinh hoa, và mới đáng để lưu truyền ngàn năm.

Lại nữa, các ngươi chớ nên học theo các tên Ivan và Oblomov xứ Nga La Tư. Bọn chúng rất nhiều tình cảm. Tình cảm là vô cùng đáng quý, vì xét cho cùng chỉ có tình cảm là còn lại. Nhưng để phát triển võ học thì cần nghiên cứu võ công, chứ không phải như các tên ấy, cả đời chỉ chuyên bổ củi gánh nước, rượu uống hàng vò thịt ăn từng tảng lớn, đêm về nằm trên bếp lò mà gẩy đàn balalaica và ca ngợi cây bạch dương. Các tên Ivan đó chẳng khác Lỗ Trí Thâm, chỉ suốt ngày đánh chén mà thôi. Các ngươi nên học các tên Xionkovski chế ra tên lửa, tên Traikovski làm ra những bản nhạc để đời, tên Mendeleev chế ra bảng tuần hoàn hóa học, tên Puskin ngâm thơ, cùng tên Pie Đại Đế giả dạng hèn hạ đi học Tây Phương Cực Lạc để về xây nên xứ chúng hùng cường. Hẳn các tên ấy không giống tên Ivan chút nào, chắc chúng không uống rượu và mơ màng vô độ, mà chăm chỉ luyện tập võ công, để đến khi ngoái lại thì võ công chúng đã đầy mình, bỏ xa các tên Ivan và Oblomov.

Nay ta nói với các ngươi như vậy. Và đó vẫn chưa phải là võ công chiêu thức của ta. Binh khí định đánh nhau với các ngươi, nay ta lại mang về núi, mong rằng không phải dùng để thi thố lần nữa. hẹn gặp các ngươi quây quần bàn về tinh hoa võ học Đông Tây Y kết hợp.

Ôi thôi rồi,

Thế là tan cuộc náo nhiệt chăng?

Bần tăng lọ mọ tự phương xa lần tới, cứ ngỡ được chiêm ngưỡng Hoa Sơn luận kiếm, nào ngờ kẻ cắp chưa tới chợ đã tan phiên. Tiếc lắm thay.

Cứ nhìn lại bãi chợ chiều, bần tăng cũng thấy ngay được tình thế diễn biến. Thế mới biết, chẳng công phu nào bằng công phu "Giáo chủ bảo huấn..." cả, thật là thiên hạ vô địch.

Ngẫm lại thời cuộc, thấy may quá là gã Vi Tiểu Bảo tước công đeo hoàng mã quải đã mang tàu to súng lớn đến bắn nát cái đảo ấy ra chứ không thì giáo chúng vẫn còn đông đúc mãi đến ngày hôm nay, thời thiên hạ tất còn nhiều phen đầu rơi máu chảy.

Bổn lão nương hôm nay thấy văng vẳng cạnh am này mấy lời sau đây, không biết của cao nhân nào chỉ giáo:

Chó Già dòng chó,
Có chút võ công
Tẩu hỏa lung tung
Cắn càn cắn bậy.
Buông lời ngây dại,
Xúc phạm võ lâm.
Nhẹ: Nhốt lại chuồng,
Nặng: Cẩu đầu trảm!

Mô phật!Thiện tai, thiện tai , USY là người tu hành mà Lão cũng không tha! Hihi.
P/s: Mấy bác đấu tiếp đi ạ, phim đang hay, đừng kết vội!:))