Xin đính chính thêm nữa:
Cửu Đỉnh ( 9 đỉnh đồng) không phải nằm trong khu vực Thái Miếu, mà là trong khu vực Thế Miếu. Cửu đỉnh được sắp thành 1 hàng ngang dưới thềm Hiển Lâm Các với, nằm theo thứ tự đối diện với các án thờ của các vị vua trong Thế Miếu( trừ 2 đỉnh đầu). Riêng Cao đỉnh được đặt nhích về phía trước 3 mét, đối diên với án thờ vua Gia Long trong Thế Miếu, vì vua Minh Mạng cho rằng vua cha của ông là vua Gia Long là vị vua có công lớn nhất đối với triều Nguyễn.
- Thái Miếu (tức Thái Tổ Miếu) là miếu thờ các vị chúa Nguyễn, từ Nguyễn Hoàng đến Nguyễn Phúc Thuần. Miếu được xây dựng từ năm Gia Long 3 (1804) ở góc đông nam trong Hoàng thành, đối xứng với Thế Tổ Miếu ở phía tây nam
- Thế Miếu (tức Thế Tổ Miếu) tọa lạc ở góc tây nam bên trong Hoàng thành Huế, là nơi thờ các vị vua triều Nguyễn. Đây là nơi triều đình đến cúng tế các vị vua quá cố, nữ giới trong triều (kể cả hoàng hậu) không được đến tham dự các cuộc lễ này.

Em thấy có đĩa bánh bèo. Kính đề nghị bác Kim Dung làm thêm một phần về bánh bèo Lạc Thiện đi ạ. Em nhớ địa chỉ nó nằm đâu đó gần bến xe Nguyễn Hoàng thì phải?. Lâu lắm rồi"Chắc khoảng gần 20 năm" nên không còn nhớ nữa. Đợt lâu rồi có ghé nhưng do theo đoàn nên cũng chả đến được nơi đó. Thật tiếc!:emoticon-0106-cryin

Em ở ngay sát Đại Nội, hồi bé xíu trưa hè nào cũng chạy vào để kiếm giấc ngủ trưa cho mát...:emoticon-0100-smile. Cũng đã lâu lắm rồi (>15 năm) chưa leo vào lại lần nào hichic Giờ được xem lại ảnh của mọi người lòng thấy bồi hồi và nhớ Huế quá !

Mình chỉ nghe kể người Huế ăn nói rất dịu dàng , duyên dáng , lời nói mà như đang hát vậy . Nhưng chưa có cơ hội gặp ai cả tiếc thật ..:(

Thôi thì lôi cơm nguội ra rang lại, ngắm mấy bức ảnh chụp đi Huế lần đầu. Nhớ ghê là nhớ...

Sông Hương buổi chiều tà...
http://i1116.photobucket.com/albums/...1/DSC03511.jpg

Nhớ đến Huế là nhớ đến khu thành cổ, đại nội buồn

http://i1116.photobucket.com/albums/...1/DSC03532.jpg

Nhớ nhất khuôn viên phòng đọc sách có hòn non nước ở trước cửa, xung quanh là vườn cây yên tĩnh. Rất tiếc khi mình tới thì phòng đọc sách đã xập xệ lắm rồi, đóng cửa không cho vào tham quan. Thích phần mái của thư viện với họa tiết trang trí ko lấy gì làm lạ nhưng vẫn cứ rất thích.

http://i1116.photobucket.com/albums/...1/DSC03541.jpg

Chùa Thiên Mụ

http://i1116.photobucket.com/albums/...1/DSC03582.jpg
Nói đến Huế, nhớ ngay đến hoa súng, có ở rất nhiều nơi. Trước cửa khách sạn, trong chùa Thiên Mụ, chùa Từ hiếu, hai bên hồ ở các lăng tẩm

http://i1116.photobucket.com/albums/...1/DSC03589.jpg


http://i1116.photobucket.com/albums/...1/DSC03584.jpg

Lúc đi lạc vào khu vườn sau của các sư trong chùa thiên mụ, chỉ muốn xin vào chùa ở luôn.

http://i1116.photobucket.com/albums/...1/DSC03594.jpg

Chùa Từ Hiếu, vắng lặng một ngày tháng 2.

http://i1116.photobucket.com/albums/...1/DSC03688.jpg

Trên đường sang lăng Khải Định, bị lạc đường đến một rừng bạt ngàn thông xanh...

http://i1116.photobucket.com/albums/...1/DSC03711.jpg

Nghĩ thầm trong bụng Huế có bao nhiêu nơi đẹp để có thể chụp ảnh cưới, thế này mà cứ lên Đà Lạt để làm gì cơ chứ.

http://i1116.photobucket.com/albums/...1/DSC03710.jpg


http://i1116.photobucket.com/albums/...1/DSC03702.jpg

Và nói đến Huế thì không thể quên ẩm thực. Lắm hôm 10 giờ đêm lên giường nằm tự dưng nhớ đến bánh bột lọc không ghìm được bật dậy chạy xuống bếp làm ăn cho đỡ ghiền rồi ngủ tiếp.:emoticon-0102-bigsm

http://i1116.photobucket.com/albums/...1/DSC03513.jpg

Dĩa bánh ăn là ghiền ^^

http://i1116.photobucket.com/albums/...1/DSC03521.jpg


http://i1116.photobucket.com/albums/...1/DSC03524.jpg

Bún bò Huế trong chợ Đông Ba

http://i1116.photobucket.com/albums/...1/DSC03516.jpg


http://i1116.photobucket.com/albums/...1/DSC03517.jpg

Bún thịt nướng.

http://i1116.photobucket.com/albums/...1/DSC03615.jpg

Cơm hến.

http://i1116.photobucket.com/albums/...1/DSC03639.jpg

Cảm ơn cảm xúc rất "phiêu" và những hình ảnh em thân thương đã dành cho Huế Cố đô "của chị" và những người yêu Huế :emoticon-0115-inlov

Nhưng mà, tại sao em lại nói "tìm cho mình một tiết cuối đông xứ không có đông" - nghĩa là Huế không có mùa đông nhỉ?

Chữ "Đông" đầu tiên là mùa đông còn chữ "Đông" thứ hai em muốn nói là đông trong từ đông đúc ý chị ạ. Hà Nội tầm đấy tết nhất đông đúc chen chúc mệt mỏi lắm nên em mới vào Huế chơi.

:emoticon-0155-flowe Bạn "nttt" có thể diễn tả được cảm xúc một cách thật đặt biệt, bái phục ! Còn mình sao khô hạn quá ... hichic

Hi, không phải mình khô hạn đâu mà vì chưa tìm ra được mạch hoặc là tạm thời lúc này mạch cảm xúc nó đang chảy ngầm thôi à. :emoticon-0157-sun::emoticon-0157-sun:

5h sáng nay AT giật mình vùng dậy, lao ra sân bay, 8 h đã đặt chân đến Huế thương.

Có lẽ cả chục năm nay rồi , AT mới lại thức khi trên máy bay. Mọi khi đi công tác vất vả lắm cho nên máy bay còn trên đường băng thì đã ngủ tít thò lò rồi. Eo ơi, lần nay nhìn thấy cánh máy bay rung bần bật, sợ ghê.

Đi qua dãy Trường Sơn có mấy chục phút, chợt nghĩ đến cuộc hành quân 30 năm, những lớp thanh niên ưu tú mãi mãi nằm dưới đó mà nước mắt vòng quanh. Rồi khi có thông báo hạ độ cao để xuống, trời ơi tự dưng lại thấy bay là là mặt nước xanh biếc nhìn rõ cả dải cát và sóng vỗ bờ...rồi lại vút lên 9 tầng mây trắng xóa.Trời ơi! AT thực sự tưởng máy bay sao rồi và phải xả bớt dầu ra biển...run run lấy thuốc trợ tim xịn ra ngậm và nhắm mắt lại niệm Phật. Một thoáng trôi qua, tự dưng chợt nhớ sao mình lại có thể khủng hoảng vô lý thế khi từ năm 2004, mình đã từng chuẩn bị tâm lý rằng bất cứ ngày nào cũng có thể là ngày cuối cùng của đời mình. Thế là lại mở mắt ra nhìn xuống ruộng đồng phì nhiêu phía dưới và ngạc nhiên mỉm cười tự hỏi sao chỉ vài phút trước đây mình lại xoắn thế cơ chứ. Chết có gì bất ngờ với mình sao. Hi hi. Giờ mới biết mình hóa ra chưa đắc đạo, vẫn hèn và tham sân si như xưa.

Huế sáng sớm hơi lạnh và âm u, thế nên xe vào đến sân KS Thành Nội, bỏ va-ly xuống rồi AT chợt có 1 thoáng não nề sao sao đó nên lại quay ra KS Duy Tân.

Lượn 1 vòng taxi qua chợ Bao Vinh, Bãi Dâu, cầu Trường Tiền... quanh thành phố, đi ăn cơm hến rồi mới về KS. Cậu lái xe lác cả mắt thây mình hoa tiêu đường phố vanh vách, kỳ thực mình chỉ ranh ma cóp nhặt trên mạng rồi trộ hắn khỏi đi vòng vèo thì tốn tiền mồ hôi nước mắt của bọ lắm.

Sau đó, hớn hở thay váy đỏ và 1 mình thuê bao nguyên 1 chuyến xich lô 70 ngàn (kể từ năm 1989 chưa hề đi xich lô) chễm chệ đi rong sang Đại Nội, nhà vườn, tiệm áo dài...bây giờ mới mò về KS với 2 bàn chân sưng vù đành phải đi đất vào nhà hàng như người rừng. À mà lúc vào Tử cấm Thành, AT tìm không ra cái bến nào Hoa May ngồi rửa lông mày chết tiệt cả đàn cá vàng của Vua? Cũng tính bon chen chụp 1 kiếu mà gọi điện lúc 11g30' hỏi HM thấy máy bận suốt.

Tiếc là máy ảnh AT quên sạc pin nên chả có tấm nào. Giờ về KS em chụp bàn chân rớm máu làm chứng kẻo có bác lại bảo em ''khổ nhục kế''

Thôi AT chuẩn bị đi gặp Van Anh với chị Kim Dung tối nay. Cảm giác đi 1 mình đến thành phố lạ, không bạn bè, không họ hàng mà lại có người hẹn gặp mình thật vô cùng ấm áp và ý nghĩa. Cảm giác đó sẽ còn lặp lại ngày mai và ngày mốt.

Ôi! mình vốn khổ quen rồi, tự dưng 3 ngày 3 lần sướng nhiều như thế chẳng biết có chịu nổi không?

Như vậy là AT không kịp cả ăn sáng? và hình như trang phục vẫn là bộ đồ ngủ?:emoticon-0102-bigsm

Em tin là bác chịu được, vì tính ra mỗi ngày chỉ có một lần thôi. Mà một thì luôn được (bị) coi là số ít.
Em nhớ có chuyện tiếu lâm về nàng tóc vàng. Nàng chỉ xin Bụt một điều ước thôi nhưng phải thực hiện 3 lần.
Bác HDA cứ hay hiểu nhầm văn phong của bác AT. Nó như này cơ mà:

Chúc mừng chị đã đến Huế thương!

Cuối cùng chị chọn ở Duy Tân à? Khách sạn này ngay Trung tâm thành phố Huế, bên bờ Nam hiện đại, gần sát cầu Trường Tiền và trường ĐHSP Huế của em ... cho nên chắc sẽ làm hài lòng chị hơn.

Tối nay gặp hai cô "bạn net" chắc vui lắm, chị nhỉ! Tha hồ "tám" nhé! Chị Dung và Vân Anh là kho hiểu biết tất tần tật thuộc về Cố Đô, nhất là ... ẩm thực. Cho nên chị cứ hoàn toàn yên tâm giao "mình vàng" cho họ nhé!


Hình như bác Muzik nhầm ạ? Bụt có thể giúp cô nàng tóc vàng việc này không? :emoticon-0136-giggl

Em thì đọc được nội dung thế này cơ bác ạ:

Cô công nhân Natasha lái máy xúc đang đào móng và đào được quan tài của một vị hoàng tử Ai Cập. Nắp quan tài bật mở và cô thấy một hoàng tử hết sức đẹp trai, trông như còn sống. Không kìm được cô bèn hôn hoàng tử. Và phép lạ đã xảy ra - hoàng tử sống lại thật.

“Biết lấy gì trả ơn em đây?”, hoàng tử hỏi. “Em có muốn tôi cho em bẩy điều ước không?”

“Em chả cần bẩy điều”, cô công nhân nói, “Tốt nhất là một điều, nhưng bẩy lần.”

Hoàng tử đồng ý, nhưng đến lần thứ năm thì tắc tử.

Sau chuyến công cán này, Thư kí AT làm bản tường trình cho tớ:
"HUẾ THƯƠNG - THƯƠNG CÓ DỄ?"

Tối 10/9, y hẹn em đã được gặp chi Kim Dung và vananhbuile rồi. Buôn dưa lê ở KS với nhau song rồi 2 thổ dân mới dẫn em đi ăn bún bò Huế ở cạnh trường sư phạm của Hoa May. Em cứ tưởng mình lạ gì món này nhưng mà ăn o Huế nó khác hẳn, sợi không to, nước thanh ngọt lắm không có ngầu váng mỡ và đậm mùi gia vị như SG. Đặc biệt có 1 cục chả cua rất ngon, em chưa được ăn bao giờ. Sau đó, chẳng chịu thua kém bác Cả HN, 3 chị em sang tiếp Vĩ Dạ Xưa buôn đến 10 h mới bịn rịn chia tay. Còn hẹn sáng nay buôn tiếp nhưng em thương tình 2 bác đó có rơ-mooc, lại nhiệt tình với em cả buổi tối thế nên em tha bổng cho sáng chủ nhật này đó. Máy ảnh của em lại mang nhầm dây đi nên không đưa hình lên được.

Chỉ tiếc là em không may được áo dài o Huế vì em cứ béo lòi ra từng ngày sợ tuần sau lại bỏ xó, cho nên tiếc tiền lại thôi.

Sáng sớm ngủ dậy không nghe tiếng xe máy và còi ầm ầm như SG. Em lại xơi bún bò trogn KS, vẫn ngon như thế, sau đó em noi gương bạn virus cắm đầu làm tiếp bánh mỳ bơ, trứng ôp-la, chuối và mấy cốc sữa, café…dằn bụng ngộ nhỡ trưa ra Đông Hà mà thuê bao ai đó ngòai vùng phủ song thì em cũng đỡ đói

Đến trưa thì gặp được em dola trẻ trung, dễ thương lăm. 2 chị em lại tay bắt mặt mừng 1 giờ, buôn chưa đâu vào đâu thì 1 người đi ra sân bay, người đi Đông Hà

Tạm biệt Huế thương và những người bạn mới gặp đã như người thân. Em cảm ơn chị KimDung và bạn vananh, giờ em đã có bạn bè sống ở Huế rồi. Huế thật thanh bình và thơ mộng cho em một thóang li ên tưởng đến HN trong miền ký ức xa xưa.

Khơ khớ,

Là cũng có LÒI RA một tí rồi hử? Thích nhể.

Ôi, nhớ Huế vô cùng
http://img84.imageshack.us/img84/3900/img0046fj.jpg
Huế mộng, Huế mơ
http://img694.imageshack.us/img694/9706/img0035akh.jpg

2 bức ảnh rất đẹp ở trên của bạn lavangbay là chụp ở bên hồ Trừng Minh trong lăng vua Minh Mạng. Mỗi lần em đưa khách Nga đi qua cây sung già này, ai cũng hỏi, đây là cây gì, quả của nó có ăn được không?...Em trả lời là cây sung, quả nó trông xấu thế chứ ăn ngọt lắm! Ngày tết trên bàn thờ tổ tiên của người Huế luôn có 1 chùm quả này với mong ước cuộc sống đủ đầy,ấm no, sung túc, con đàn cháu đống...Nghe xong, ai cũng cố leo lên hái vài quả để ăn thử, ăn xong thì nhăn mặt bảo: chát quá!

http://upload.wikimedia.org/wikipedi..._Minh_Mang.jpg

Nắng sớm ( ở Huế )

http://i212.photobucket.com/albums/c...3/Nangsoma.jpg

Kim Dung có biết ở chỗ mô?

Anh ơi, anh làm khó em quá! Ở Huế có rất nhiều hồ sen đẹp và nổi tiếng như hồ Tịnh Tâm, hồ Lưu Khiêm trong lăng Tự Đức, hay Hộ Thành Haò xung quanh Đại Nội, hoặc hồ sen rất đẹp trên đường Nguyễn Trãi và cả trong Đại nội nữa... Em không thể biết rõ hồ sen trong bức ảnh của anh là ở đâu anh ơi! Em chờ đáp án của anh.

Chị Kim Dung ơi! ổng chụp ở cái hào ngoài chân thành Đại Nội đấy mà! Chỉ có sen héo với nước thì người Huế mấy đời cũng không thể biết ở đâu, y như chụp một mặt cát biển đầy khuôn hình rồi đi dò thí có bao giờ ra nơi chụp, kể cả chính tác giả phó nháy chị ạ!

Giờ này sen đã lấy hạt hết nên rất ít chỗ còn bông.
Nhưng hình như miền Trung và Nam chỉ có Quỳ chứ không phải Sen.

Cảm ơn bác Micha53 về thông tin. Điều này cần được kiểm chứng. Mời các bác tham khảo link sau và nếu có điều kiện thì kiểm chứng giúp ạ.

Link giúp phân biệt hoa Sen và hoa Quỳ::

http://www.vatgia.com/hoidap/4408/23...y-a%CC%A3.html

Em thử kiểm chứng bằng cao dao nhé: "Tháp Mười đẹp nhất bông sen". "Tháp Mười" thì chắc chắn ở miền Nam rồi. Trong đợt bình chọn "quốc hoa" vừa rồi, hoa sen được chọn. Một trong những tiêu chí tiên quyết vì nó "có mặt mọi nơi trên lãnh thổ Việt Nam".

Về việc này chị Huonghongvang đã có giải thích ở đâu đó.

Miền Trung và miền Nam gọi tất cả là Sen, nhưng ở đồng bằng Bắc bộ phân biệt hai loại :

- Sen thật - 100 cánh - hương thơm, thường dùng ướp trà
- Sen giả - 36 cánh - còn gọi là Quỳ, ít thơm hơn được trồng lấy hạt, củ...

Nói chung Mì chưa thấy sen 100 cánh từ miền Trung trở vô.

Hoa sen là hoa sen chứ các bác ơi, ở khu vực mấy tỉnh Bình Trị Thiên em chưa nghe ai gọi ngoài hoa sen còn có hoa quỳ bao giờ.
Lấy cái gì để phân biệt, lá giống lá, hoa giống hoa, đài giống đài, ở đây chỉ khác biệt là có hoa màu hồng, hoa màu trắng, hoa cánh đơn, cánh kép mà thôi. Hoa sen nở khi tàn bao giờ cũng để lại đài sen và cho hạt sen, không có loại sen nào nở hoa mà không cho hạt.
Hiện nay, ở Quảng Trị bà con nông dân trồng hoa sen đại trà trong các ao, đầm kết hợp nuôi cá và lấy hạt sen, tôi chưa nghe bác nông dân nào bảo trồng nhầm hoa quỳ nên không thu hoạch được hạt cả.
Có thể có điều bất ngờ thú vị mà nhiều người chưa được biết đến chăng.
Mong bác nào chuyên gia thâm hậu trong chuyện này chỉ giáo thêm.

Họ sen (Nelumbonaceae) đến nay được công nhận rộng rãi, chỉ gồm 1 chi Sen (Nelumbo) với 3 loài (species) sau đây:

- Nelumbo nucifera là tên khoa học của loài Sen hồng được biết nhiều nhất ở Ai Cập, Ấn Độ và Việt Nam. (Cũng được coi là Quốc hoa của những nước này)
- Nelumbo lutea là tên khoa học của cây Sen trắng, còn gọi là sen Mỹ hay sen Vàng.
- Nelumbo aureavallis là loài sen được tìm thấy dưới dạng hóa thạch, tuổi Neogen, tại Thung lũng Vàng ở miền Bắc Dakota, Hoa Kỳ (loài này đã bị tuyệt chủng).

Trong mỗi loài, có thể có phụ loài (subspecies), mà hoa Sen trăm cánh với hoa Quỳ (phân biệt được ở Bắc Bộ), có thể coi là 2 phụ loài của loài Sen hồng Nelumbo nucifera. Sơ bộ SM nghĩ thế ạ. Tất nhiên gọi tất cả chúng là Sen theo tên chi, tên loài cũng không có gì sai.

Các bác có thể kiểm chứng xem Sen ở Trung Bộ và Nam Bộ có đúng thuộc "phụ loài" Hoa Quỳ như nghi vấn của bác Micha53 không, hay vẫn có loại Sen trăm cánh (Sen xịn - hic!). Cách phân biệt hai "phụ loài" này thì như SM đã dẫn link ở post trước ạ.

(Vì càng đi vào phân loại chi tiết, càng có thể phân biệt được sâu hơn. Ví dụ, ta vẫn gọi con Rùa Hồ Gươm. Điều đó cũng không sai nếu ta gọi con vật ở cấp họ - Họ Rùa. Nhưng đến cấp giống, cấp loài thì chắc không còn đúng nữa. Vì nhiều nhà khoa học cho nó là con Giải - với đặc trưng là mai mềm, chân bơi, kiểu như ba ba...)

Em vô phép chen ngang tí ạ! Cũng bởi dốt sinh vật nên em thấy bác nào cũng có lý, nhưng lại chợt nghĩ đến câu ca dao nổi tiếng:
Trong đầm gì đẹp bằng sen
Lá xanh - bông trắng - lại chen nhị vàng
Nhị vàng - bông trắng - lá xanh
Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn
Hóa ra sen ở đây lại có mầu trắng, còn ở link dẫn của bác SM lại xác định sen phải hồng-đỏ, chỉ quỳ mới có bông trắng.
Người Nam hình như không phân biệt chi tiết sen hay quỳ, gọi chung hai loài là sen thôi chăng?
Sau này còn lấy câu đó lồng hình ảnh để ca ngợi Bác Hồ:
Tháp Mười đẹp nhất bông sen
Việt Nam đẹp nhất có tên Bác Hồ
để ví Bác Hồ như bông sen nở giữa Việt Nam-Tháp Mười, nhưng liên hệ với câu ca dao trên thì Tháp Mười-Việt Nam như bể bùn chăng? Cái này bàn sâu chẳng được!
Tại vùng Đồng Tháp Mười nhiều đầm lầy bùn, sen chủ yếu mầu trắng thật, đi về miền Đông thấy nhiều sen hồng hơn. Nhưng bông sen biểu tượng của vietnamairline hình như lại giống hoa quỳ của bác Mì nhiều hơn?

Bác Minminixi à, bác có chỗ hơi nhầm lẫn đấy:
Sen trăm cánh và Quỳ (như phân biệt trong link mà SM đã dẫn) đều thuộc loài sen Hồng, có gốc tích ở Ai Cập.
Sen trắng (và vàng) có gôc tích ở Mỹ.
Còn hiện nay thì các loại sen được di thực khắp nơi, từ hàng trăm năm nay. Cả hai loại trắng và hồng đều có thể thấy ở Mỹ, ở châu Âu, châu Á... Đồng Tháp Mười có sen trắng là đương nhiên.

Bác xem lại link này nhé, để phân biệt Sen trăm cánh (Sen xịn) và hoa Quỳ mà SM tạm coi là 2 phụ loài của Sen hồng:

http://www.vatgia.com/hoidap/4408/23...y-a%CC%A3.html

Cám ơn bác SM! đúng bác là một chuyên gia sinh vật cổ kim thì phải.
Vậy thì có lẽ trong ĐTM có cả sen xịn và quỳ thường mọc lẫn, nhưng có lẽ chúng không chia lãnh thổ mà lại mọc chung nên dễ làm người ta lẫn lộn. Xin tò mò hỏi bác một câu: giả sử chúng mọc lẫn cùng nhau trong đầm, cơ chế sinh sản có khiến chúng lai với nhau được không ạ? vì nhà em thấy hình như chúng gần gũi về phả hệ. Nếu lai được thì bông lai có còn 100 cánh không bác?
Đây là câu hỏi thật sự tò mò vì em không biết, chứ không có ý gì khác đâu! Câu này có thể bỏ đi nếu thực tế sen xịn chỉ mọc ngoài Bắc như bác Mì quan niệm.

@ minminixi:
Việc ĐTM có cả 2 loại "Sen Xịn" và "Quỳ" (theo quan niệm của một số người sành điệu ở HN) thì cũng cần chứng cứ, chứ không "có lẽ" mà phát biểu được. Do vậy, ý bác Micha53 cho đến nay chưa ai bác bẻ được... một cách có bằng chứng. Khoa học là vậy...

Còn xét về lý thuyết, việc lai tạo trong loài ("Sen Xịn" và "Quỳ" cùng một loài) là hoàn toàn có thể, thậm chí sẽ sinh ra nhiều biến chủng khác, hay gọi là những phụ loài khác cũng được.

"Sen Xịn" được gọi là "100 cánh" cũng chỉ là ước lệ, để chỉ số nhiều thôi, vì có ai đếm số cảnh từng bông như vây... Và nếu lai tạo chắc chắn sẽ ra những dạng trung gian, số cánh, tầng cánh khác đi. Chỉ các nhà thực nghiệm mới chứng kiến và rút kinh nghiệm, và hướng tới đích của thực nghiệm.

Tuy nhiên, thường thì những biến chủng quý hơn (trong trường hợp này là "Sen xịn") khó nuôi trồng hơn hoặc cho năng suất thấp hơn. Do đó mới đắt hơn, hiếm hơn. Những giống lúa ngon cũng vậy đấy.

Để dễ tưởng tượng về những biến chủng của cùng một loài do lai tạp, bác có thể nhìn vào họ hàng bưởi, bòng, cam, quýt, quất, chanh... tất tật chúng là những biến chủng (phụ loài) của cùng 1 loài đấy. Chúng còn có thể lai tạo với nhau, tạo ra thêm rất nhiều thứ khác nữa...

Còn ở động vật, thì tất tật các loại chó trên thế giới hiện nay đều thuộc cùng 1 loài (kể cả chó sói lẫn chó Phú Quốc của bác Kok, đến chó fôc, bec-giê, chó Nhật, chó Ngao). Chúng lai tạo được với nhau hết và tiếp tục sinh ra những lứa con hữu thụ...

Và loài "ta" nữa chứ... trắng-vàng-đen... nơi nơi trên thế giớ đều là Homo sapiens... Bác ngắm xem, cực kỳ đa dạng luôn, và đều bắt nguồn từ mảnh đất Đông Phi cả.

Cám ơn bác nhiều về lời giải thích, nhưng như thế theo thực tế thì ở Huế, tại những hồ sen trong và ngoài Đại nội có khá nhiều sen xịn. Nhà em từng lang thang ở đó và nhớ là chúng có màu hồng dịu ưa nhìn, đầu cánh hơi bo tròn chứ không nhọn lắm, còn số cánh bao nhiêu thì chả bao giờ mình có ý nghĩ vạch ra đếm, ngay đụng vào nó còn sợ sen đau... :D
Nhưng câu kết của bác rằng loài người "đều bắt nguồn từ mảnh đất Đông Phi cả" thì nhà em hơi phân vân, bởi có thời gian tìm hiểu tài liệu về gien và ADN thì thấy giả thuyết này hiện chưa đủ căn cứ, và khoa học cũng đang phân vân nhiều về xuất xứ con người. Nếu truy nguyên về một nơi, thì loài người đột biến lần đầu ở Đông Phi dĩ nhiên với số lượng chỉ đếm được và như thế lại cùng huyết thống hay phả hệ gần, dễ dẫn đến thoái hóa hơn là tiến hóa đa dạng (Luật hôn nhân các nước hiện nay là một minh chứng hậu quả).
Đối với sen cũng không ngoại lệ, thuần giống sen luôn là điều hiếm gặp. Có thể chính quỳ từng là một biến thể của sen xịn để thích nghi rộng hơn với môi trường sống, hoặc do lai tạo chủ đích hay vô tình từ xa xưa.
Rất cám ơn bác với những thông tin trên!

Đang nói về sen và quỳ, em hỏi ngớ ngẩn chút là tại sao mua sen về cắm thì nở, còn quỳ thì cứ héo dần, héo dần, cóc chịu nở là sao?

Mình có ngu kiến là chắc do tu luyện: sen lâu đời hơn nên tu luyện được cách chỉ cần nước trong trong là sống, còn quỳ thì lang bạt kỳ hồ đã quen, tuy đâu cũng có mặt nhưng rời đất-nước là tử. Cái này giống như nhà tu thanh tịnh với người trần tục dân dã: nhà tu chỉ cần hít thở uống nước cũng đủ, còn trần tục phải ăn đủ chất hàng ngày. Nhưng có khi, sen nở bằng nước chỉ ít lần như ngọn đèn bừng lên trước khi tắt, còn quỳ thì biết phận nên ...đi luôn! :D

Cảm ơn các bác vì cả một "hội thảo khoa học" về Hoa sen!
:emoticon-0115-inlov

Với em, sen trắng tạo cảm giác thanh tao, mỏng manh ... vì thế, có vẻ quyến rũ rất riêng. Hương thơm hình như cũng làm ta quyến luyến và day dứt hơn ...

Em gửi tặng một hồ sen - Huế.



Có lẽ là tại vì khi cắm hoa quỳ, bác nghĩ ngay là nó cóc nở, :emoticon-0106-cryin
Nếu bác tin rằng quỳ ... nhái nở, có thể quỳ sẽ nở bung rực rỡ lắm à! :emoticon-0136-giggl

Cái từ nhái đang "nhạy cảm" trong topic Thành viên cũ...nên tớ tránh không dùng, HM ạ:emoticon-0136-giggl

Vậy là hoa quỳ hiểu ý kẻ ngắt hoa, còn sen biết lấy lòng người đã cướp đi sự sống của mình, hy vọng người ta sẽ hoa mang trả về chốn cũ. Nhưng nở càng đẹp càng bị lợi dụng, càng bị giam trong bình đẹp đến úa tàn thôi.
Cái này hình như kêu là "sức mạnh tinh thần" thì phải!
Thế còn hoa may?

@Minminixi:

SM cũng chỉ nói theo sách vở thôi, chứ không nghiên cứu nhân chủng học. Và khi học về sinh học, SM theo trường phái nhất nguyên, nghĩa là mỗi loại chỉ có 1 điểm xuất nguồn, sau đó lan tỏa, thích nghi và có những biến chủng (phụ loài). Với loài người thì chính là các chủng tộc...

Về lịch sử loài người, theo thuyết nhất nguyên, và phù hợp với các tài liêu khảo cổ học, có thể thấy như sau:

- Người cổ nhất - Người khéo léo (Homo habilis) có niên đại 3-1,6 triệu năm, được coi là loài người cổ nhất. Những mẫu người đầu tiên này được vợ chồng Leakey phát hiện ở Onduvai (năm 1964). Những mẫu khác được tìm thấy ở Omo (Ethiopia). Homo habilis đã biết sử dụng và chế tác công cụ thô sơ bằng đá.

- Người đứng thẳng (Homo erectus) có niên đại 1,8 triệu đến 200.000 năm. Ngoài Đông Phi, Homo erectus cũng được tìm thấy ở cả châu Á (người Java - Homo erectus pithecanthropus, người Bắc Kinh - Homo erectus sinanthropus), châu Âu (người Heidelberg - Homo erectus heidelbergensis). Loài người này có thanh quản ở vị trí thấp nên đã có thể phát ra tiếng nói phức tạp, đã biết mài đá làm công cụ lao động và đặc biệt họ đã biết dùng lửa cách đây 500.000 năm. Nhưng sau khi đến Âu, Á, Homo erectus đã bị tuyệt diệt cách đây khoảng 200.000 năm.

- Người cận đại, còn được gọi là Người thông minh (Homo sapiens) xuất hiện vào cuối Pleistocen (khoảng 300.000 - 150.000 năm trước đây). Hoá thạch người cận đại đầu tiên được phát hiện năm 1856 trong thung lũng Neanderthal (Đức) nên còn được gọi là người Neanderthalensis. Sau này, hóa thạch cổ nhất của Homo sapiens cũng được tìm thấy ở dọc rift Đông Phi, kéo lên Palestine. Sau đó người Thông minh đã một lần nữa di cư, chiếm lĩnh tất cả các lục địa trên thế giới. Từ họ, đã phát sinh tất cả các chủng tộc có trên Trái đất ngày nay.

http://i917.photobucket.com/albums/a...oainguoinn.jpg

Sơ đồ 3 lần chiếm lĩnh thế giới của các loài người từ cổ nhất đến "trẻ nhất" (Xanh sẫm - Xanh nhạt - Đỏ) Màu đỏ là Homo sapiens - Người thông minh (Ảnh chụp trong 1 Bảo tàng Lịch sử tự nhiên ở châu Âu)

(@ HM: Sorry HM đã, chiếm ít đất của Huế thương để nói chuyện không liên quan đến Huế)

Cám ơn chị SM đã lược họa về thuyết nhất nguyên, và các "dòng" người này đều có một khoảng "giao thời", tức dòng trước chưa biến đi đã có dòng kế tiếp xuất hiện. Tuy nhiên sự thay đổi cấu trúc hộp sọ và chức năng lao động lẫn tư duy đều không có di chỉ cho thấy sự kế thừa mà luôn là đứt đoạn, ví dụ chính người Neandectan và người hiện đại không hề giống nhau theo đặc điểm biến đổi sinh trắc học, cũng chưa giải thích được sự thay đổi tư duy. Người Phi vẫn khác xa so với người Neandectan, kết quả xây dựng bản đồ gen người vừa rồi càng cho thấy những kỳ lạ không lời đáp. Chỉ ở VN mới dạy thuyết nhất nguyên như cơ sở đi kèm với chủ thuyết duy vật, những thuyết khác đều là không nghiêm túc.
Nhưng thôi đây là lãnh địa của Huế, bàn khoa học nói chung càng không phải tinh thần của 3n (theo em cảm thấy) và cũng chẳng cần thiết.
Có điều rất lạ với Huế, đó là khi đứng bên bờ sông Hương thì không bao giờ nhà em nghĩ nổi chút gì về khoa học hay chuyên môn, mà chỉ muốn không nghĩ gì cả lúc đó, muốn để tĩnh lặng mọi thứ, không còn câu hỏi tại sao nào. Thường thì bên một dòng Cửu Long hay một con sông đổ thác xối xả trên cao nguyên Trung phần đều khiến mình nghĩ về những kỳ bí của thiên nhiên và suy tư tìm lời giải đáp. Thật sự, mỗi lần đến Huế thì làm được rất ít việc kỹ thuật cần làm, trừ khi rời khỏi nội đô mới khả dĩ. Đây cũng là điều kỳ lạ của Huế, cũng có lẽ chỉ đúng với một vài người chăng.