Nhìn những tấm ảnh bác Xamova mới chụp, sao thấy giông giống quê tôi-Hương Khê. Ở đó, cũng có trồng nhiều cọ, mà tiếng dân quê vẫn gọi là cây tro. Ở đó, Ngàn Sâu hay Ngàn Phố bà con không gọi là sông, mà gọi là rào. Nhớ hồi nhỏ về quê, đuổi nhau trong vườn tro xong là mấy anh em lại chạy ra rào tắm. Nước xanh trong, hiền hòa, thế mà khi mùa lũ về thật đáng sợ. Ngày trước, có lần nghe bố kể lại, ngày xửa ngày xưa ông từng trải qua trận lụt lịch sử khiến trâu bò trôi hết, người phải trèo lên ngọn cây trú ngụ, nghe cứ như là cổ tích, không ngờ nhiều năm trở lại đây, cái cơn lũ trong truyện cổ tích gớm ghiếc kia trở lại, khiến cho bà con ở vùng quê nghèo lại càng lâm vào cảnh bần cùng.
Vùng quê nghèo, nhưng mà nổi tiếng, hay xuất hiện trên tivi trong Chương trình.... Dự báo thời tiết của Đài truyền hình trung ương. Cũng bởi vì nơi đây có khí hậu khắc nghiệt bậc nhất nước ta. Vào mùa hè, đó là địa danh thường nhắc đến với nền nhiệt độ cao nhất nước, bao giờ cũng tầm 37-38 độ. Còn vào mùa lũ lụt, mức nước sông Ngàn Sâu vùng Chu Lễ thường được các cô em xinh đẹp VTV đọc vào bản tin sau Thời sự. Nổi tiếng kiểu này, có lẽ chẳng người dân nào muốn.
Giờ, mỗi lần về quê bao giờ bố cũng cho dừng xe tít ngoài đường cái. Ông chậm chạp xuống xe, chỉ cho con cháu:"Đó, đó, chỗ có mấy cây mít đó là nhà mình ngày xưa đó. Ngày xưa... chỗ này sầm uất lắm, trên bến dưới thuyền...". Nhà mình, là nhà có từ thời ông nội, sau đó là nhà ông bác ruột, chứ bố sau này đi bộ đội “thoát ly” không còn ở quê nữa. Đã nhiều lần được ông chỉ cho cái khu đồng mênh mông giờ còn sót lại le ngoe mấy cây mít, mấy cây cọ già...tôi vẫn không hình dung nổi ngày xưa xóm mạc nơi đây trù phú thế nào. Theo ông kể, bí thư tỉnh ủy Nghệ Tĩnh thời đó là ông Trương Kiện đã có chủ trương:"Thay trời, đổi đất sắp xếp lại giang sơn", nêu cao khẩu hiệu"Mo cơm quả cà với tấm lòng cộng sản", dồn hết dân vào núi, để đất làm nông nghiệp, theo đúng mô hình nông trang rộng lớn của ông anh cả Liên xô. Một bài hát nổi tiếng thời đó cũng đã nhắc đến chủ trương này:”Làng ta di động thêm có đất mình cày, Cho điện chăng dây đưa máy về thôn xóm”. Chẳng biết chủ trương đó được thực hiện ra sao, chỉ biết rằng mấy năm sau đó, người ta đã xuyên tạc bài hát trên như sau:”Nghệ Tịnh mình ơi, năm nay lại mất mùa, Bà già đau khổ ngồi bếp nhai ngô”rồi “Ta nghe trong nớ ăn cơm là chuyện lạ”…Chuyện buồn của một thời đã xa, thôi không kể nữa.
Kể tiếp chuyện về quê. Hồi nhỏ, hầu như hè nào cũng được theo bố mẹ về quê . Nhà của bác nằm lưng chừng núi, phía sau là vườn chè. Ban ngày thì ra đồng ngăn mương tát cá, chơi trốn tìm trong vườn tro, lên đồi hái sim. Đêm, mấy anh em trải chiếu ngồi ngoài sân cho đỡ nóng. Phía xa kia là dãy Giăng màn, bố bảo, nơi đó có một thác nước cao đổ xuống, hơi nước trắng xóa cả một vùng. Đó cũng là nơi theo truyền thuyết cá chép tìm về vượt Vũ môn để hóa rồng. Về đêm, trên đỉnh những dãy núi xa xa kia bao giờ cũng có một viền đỏ mờ mờ. Đó là những đám cháy rừng diễn ra triền miên không bao giờ hết. Do con người sơ suất, do những con nai, con hoẵng đạp đá tóe lửa, bén vào những cây cối trong thời tiết hanh hao gió Lào…Dãy Giăng màn đó trong con mắt tôi thời đó thật bí hiểm vô cùng, nhất là sau khi được câu chuyện người bác kể lại. Nhà ông bà chỉ có 2 anh em, bố tôi là phóng viên chiến trường, còn bác đi dân công bên Lào, bên kia dãy núi. Một bữa, bác thấy ruột gan như lửa đốt, bèn xin chỉ huy nghỉ phép và đạp rừng về nhà. Khắp nơi bom đạn ngổn ngang, đường rừng ngút ngàn không có gì định vị, thế mà như có ai đó dẫn đường chỉ lối, ông cứ xuyên rừng, vượt suối mà đi. Cứ thế mấy ngày thì về đến nhà. Mở cửa ra, thấy mẹ ốm nằm thiêm thiếp trên phản, người mỏng tang như tờ giấy. Thời chiến tranh, bom đạn khắp nơi, ở nhà chỉ còn bác gái yếu ớt cùng mấy đứa con nheo nhóc, mẹ ốm nặng, bệnh viện huyện thì xa, không biết xoay xở ra sao. Bác mượn tăng võng, cùng một ông chú họ đưa bà nội tôi vượt đường rừng đi bệnh viện huyện, may mà vẫn còn kịp. Phải chăng có một sợi dây tình cảm huyền diệu nào đó của tình máu mủ ruột rà, đã thôi thúc, đã đưa đường chỉ lối cho người con về bên mẹ trong những giây phút nguy nan, hiểm nghèo?
Giờ thì bác tôi đã thành người thiên cổ. Mấy ông anh bà chị con bác vì kế sinh nhai đã chuyển lên sống ở thị trấn. Cái xã Hương Thủy, nơi có cầu Truồng Lợn, nơi có ga Chu Lễ, nơi có trận địa ngày xưa mấy anh em còn nhỏ chơi đùa…giờ chỉ còn các anh em họ hàng xa sinh sống. Lần nào về Hương Khê, tôi cũng đưa vợ và các con về Hương Thủy,viếng mộ ông bà tổ tiên giờ nằm ở lưng chừng một quả đồi vi vút thông reo. Ở đó còn có ngôi nhà thờ họ nằm yên tĩnh giữa vườn cọ, có những người bà con mà tôi chỉ gặp họ mỗi khi trong quê có việc…Có nhiều người thường hỏi sao dưới các bài báo nhỏ, tôi thường dùng bút danh con gái như thế, có em nào ngày xưa chăng? Tôi chỉ cười nhẹ, Hương Thủy-đó chính là tên cái xã nhỏ quê tôi, ở một vùng đất nghèo nhất nhì Hà Tĩnh…

Hôm thứ bẩy 23/10/2010 mình đi viếng các vua Hùng ở đền Hùng trên núi Nghĩa Lĩnh xã Hy Cương, huyện Lâm Thao, Phú Thọ. Đền thờ các vua Hùng thì các bạn, nhất là các bạn ở miền Bắc chắc ai cũng đã ít nhất 1 lần đến viếng rồi. Mình post một số ảnh mình chụp hôm đó nhé.

Tam quan lên đền Hùng xây dựng vào đời Khải Định (1817) có đại tự “Cao sơn cảnh hành” nghĩa là Núi cao đường lớn.
Câu đối ở 2 trụ chính:
Thác thủy khai cơ, tứ cố sơn hà quy bản tịch
Đăng cao vọng viễn, quần phong la liệt tự nhi tôn
Nghĩa là:
Mở lối đắp nền, bốn mặt non sông quy một mối
Lên cao nhìn rộng, nghìn trùng đồi núi tựa đàn con

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_3301.jpg

Đi qua 250 bậc đá sẽ lên đến đền Hạ :emoticon-0100-smile

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_3303.jpg

Nhà bia của đền Hạ

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_3304.jpg

Đền Hạ được xây dựng vào thế kỷ XVII-XVIII. Kiến trúc kiểu chữ nhị gồm Tiền bái và Hậu cung cách nhau qua sân thiên tỉnh. Kiến trúc đền Hạ đơn sơ, mái lợp ngói mũi hài.
Tương truyền rằng nơi đây Quốc Mẫu Âu Cơ sinh ra bọc trăm trứng, sau nở thành trăm người con trai, nguồn gốc của cộng đồng người Việt, từ đó khởi nguồn cách gọi “đồng bào” nghĩa là “cùng bọc”. Khi các con khôn lớn Quốc Tổ Lạc Long Quân mang theo 50 người con về vùng biển quai đê lấn biển, mở mang bờ cõi. Quốc Mẫu Âu Cơ mang theo 49 người con ngược lên vùng núi, trồng dâu, chăn tằm, dệt vải, xây dựng cuộc sống. Người con trưởng ở lại làm Vua ở đất Phong Châu, đặt tên nước là Văn Lang, cha truyền con nối 18 đời đều gọi là Hùng Vương. (*)

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_3305.jpg

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_3308.jpg

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_3307.jpg

Đến trước mỗi ban thờ mình đều xin phép các cụ từ (thủ tự) của đền (hoặc nhân viên BQL khu di tích đứng ở đấy) xem có được phép chụp ảnh không thì các vị đều vui vẻ nói là chụp ảnh được. :emoticon-0157-sun:

Phía bên trái của đền Hạ là chùa Thiên Quang. Chùa được xây dựng vào thời Trần có tên gọi là "Viễn Sơn cổ tự" thời Hậu Lê (1427 - 1573) đổi thành “Thiên Quang thiền tự”, thời Nguyễn chùa được đại trùng tu. Đến nay chùa cũng được tu bổ nhiều lần.
Tam quan gác chuông của chùa Thiên Quang xây dựng vào thời Hậu Lê có thang lên sàn gỗ ngắm cảnh và gác chuông treo chuông thời Hậu Lê. Trong tam quan có ba cái bia, một bia nói về một cụ bà ở thế kỷ XX đã cung tiến 1000 đồng Đông Dương để xây các bậc đất thành bậc ximăng lên núi Hùng cho dễ đi. (Hiện nay tất cả các bậc ximăng ở núi Nghĩa Lĩnh đã thay bằng bậc đá hết rồi).
Tam quan gác chuông của chùa nhìn từ phía trong sân chùa.

http://i294.photobucket.com/albums/m...IMG_3311-1.jpg

Chùa Thiên Quang thiền tự. Phía trước ngay sát bậc lên xuống cửa chùa có cây Thiên Tuế hơn 800 tuổi. Cây Thiên Tuế có 3 ngọn, lá cây vẫn xanh tốt, thân cây hơi nghiêng nên khu di tích đã làm cột chống bằng thép để giữ cây không bị đổ. :emoticon-0157-sun:

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_3309.jpg

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_3310.jpg

Đi hết 170 bậc đá sẽ lên đến đền Trung có tên gọi là “Hùng Vương tổ miếu” (Miếu thờ tổ Hùng Vương). Đền Trung được xây dựng vào thế kỷ XIV thời nhà Trần, đến thế kỷ XV thời nhà Lê, đền bị giặc phương Bắc tàn phá, đến thời nhà Nguyễn đền được xây dựng lại. Năm 2009 đền được Nhà nước ta xây dựng lại như hiện nay. Đền Trung thờ 18 đời vua Hùng, tương truyền đây là nơi vua Hùng thường họp bàn việc nước. Tại đây vua Hùng thứ sáu đã truyền ngôi cho hoàng tử Lang Liêu là con trai út - người sáng tạo ra bánh chưng, bánh giầy. (*)

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_3312.jpg

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_3314.jpg

Đi tiếp 110 bậc đá sẽ lên đến đền Thượng có tên gọi là “Kính Thiên Linh điện” (Điện thờ trời trên núi Nghĩa Lĩnh). Đền Thượng được xây dựng vào thế kỷ XV. Đền được đại trùng tu từ năm 1914 - 1922 thời Khải Định. Đền Thượng tương truyền là nơi các Vua Hùng tế trời đất, thờ thần núi, thần lúa, cầu cho mưa thuận gió hòa, mùa màng tốt tươi để muôn dân ấm no, hạnh phúc.
Trong đền Thượng có các Ngai thờ Ất Sơn thánh vương thánh vị, Đột Ngột Cao Sơn cổ việt Hùng thị thập bát thế thánh vương thánh vị, Viễn Sơn thánh vương thánh vị.
Ngoài cổng đền có đại tự “Nam Việt triệu tổ” (Tổ muôn đời của nước Việt Nam). (*)

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_3316.jpg

Hoành phi Nam quốc sơn hà (*)

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_3320.jpg

Đôi câu đối:
Hồng Lạc cố cơ tồn điệp chướng tầng loan quần thủy hợp.
Đế Vương linh khí tại, hào phong nộ vũ nhất sơn cao.
Nghĩa là:
Cung cũ Hồng Lạc còn đây, trùng điệp núi đồi, nhiều dòng sông hợp lại
Khí thiêng Đế Vương vẫn đó, thét gào mưa gió một ngọn núi đứng cao.

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_3319.jpg

Hoành phi ở giữa “Triệu cơ vương tích” (Vết tích vua trên nền đầu tiên) hoành phi bên phải “Quyết sơ sinh dân” (Dân buổi ban đầu) trong ảnh chỉ chụp đến chữ “sinh dân”. Hoành phi bên trái “Tử tôn bảo chi” (Con cháu phải giữ gìn lấy) trong ảnh chỉ chụp đến chữ “tử tôn bảo”. :emoticon-0100-smile

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_3321.jpg

Bên phía đông đền Thượng, đi xuống một tý là đến “Hùng Vương lăng” (lăng Hùng Vương). Tương truyền Lăng là mộ vua Hùng thứ VI, trước khi chết Vua dặn “hãy chôn ta trên núi Cả (Nghĩa Lĩnh) để đứng trên núi cao ta còn trông nom bờ cõi cho con cháu”. Xưa chỉ là mộ đất, đến thời Tự Đức năm thứ 27 (1870) cho xây Lăng Mộ, thời Khải Định năm thứ 2 (1922) được đại trùng tu như hiện nay. Lăng Hùng Vương là nơi các thế hệ con cháu Lạc Hồng kính cẩn nghiêng mình tưởng nhớ công ơn dựng nước.
Vòng hoa trong lăng mang dòng chữ “đời đời nhớ ơn các vua Hùng đã có công dựng nước”.
Đôi câu đối ở trước lăng:
Lăng tẩm tự năm nào, núi Tản sông Đà non nước vẫn quay về Đất Tổ.
Văn minh đương buổi mới, con Hồng cháu Lạc giống nòi còn biết nhớ Mộ Ông.

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_3331.jpg

Từ đền Thượng đi theo một lối khác xuống đền Giếng, trên đường xuống sẽ đi qua giếng cổ (giếng Rồng). Tương truyền rằng sau khi sinh, Quốc Mẫu Âu Cơ dùng nước giếng Rồng tắm cho các con. Năm 2002, các nhà khoa học đã tiến hành khai quật tại khu vực lòng giếng cổ và đã phát hiện những dấu tích văn hóa của các thời kỳ Lý, Trần, Lê, Nguyễn. :emoticon-0157-sun:

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_3333.jpg

Xuống đến chân núi Nghĩa Lĩnh là đến đền Giếng tên chữ là Ngọc Tỉnh. Tương truyền giếng Ngọc là nơi hai nàng công chúa Tiên Dung và Ngọc Hoa con gái Vua Hùng thứ 18 thường soi gương chải tóc, uống nước khi theo cha đi kinh lý qua đây. Hai nàng là người có công dạy dân trồng lúa, trị thủy nên được nhân dân lập đền thờ.
Đền Giếng được xây dựng vào thế kỷ thứ XVIII, đền trùm lên trên giếng. Giếng Ngọc ở bên trong hậu cung của đền hình tròn, bốn mùa nước giếng trong, mát, không bao giờ cạn.
Ngày 19/9/1954 Bác Hồ nói chuyện với cán bộ và chiến sỹ sư đoàn 308 (Đại Đoàn quân tiên phong) trước khi về tiếp quản Thủ đô tại đền Giếng, Bác Hồ đã căn dặn: "Các Vua Hùng đã có công dựng nước, Bác cháu ta phải cùng nhau giữ lấy nước". :emoticon-0157-sun:

Rất tiếc là hôm mình đến thì trước cửa đền Giếng sừng sững một cái nhà bằng tôn, mọi người đang khênh ban thờ và thu dọn các đồ thờ chắc chuẩn bị tu bổ gì đó. Cuống cuồng chạy vào cũng không kịp nên mình không chụp ảnh nữa. :emoticon-0107-sweat
Mình đến viếng đền Hùng lần này là lần thứ 9 rồi, các đền hiện nay nhìn cứ trắng phau, tu bổ như mới xây, nhìn mới quá nhưng mình lại nghĩ là 20 năm nữa cháu, chắt mình lên sẽ thấy các đền đẹp và cổ kính. :emoticon-0100-smile

Từ đền Giếng cũng có lối lên đền Hạ đi qua 50 bậc đá. Khu vực phía trước cổng đền Giếng ra ngoài có mấy ao sen, rặng cây Ban đỏ ra hoa, nhiều cây cảnh... rất đẹp.
Đây là lúc ngồi nghỉ mình chụp ngang Cổng tam quan đền Giếng và ao sen mùa này đã tàn. :emoticon-0100-smile

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_3338.jpg

Bức phù điêu hoành tráng có hình tượng Bác Hồ nói chuyện với Đại đoàn quân tiên phong (sư đoàn 308) ngày 19/9/1954 với câu nói: “các vua Hùng đã có công dựng nước, Bác cháu ta phải cùng nhau giữ lấy nước" được đặt ở lối vào Đền Giếng. Bức phù điêu được Bộ Quốc phòng xây dựng năm 2001. Bức phù điêu hoành tráng này được ghép từ 81 khối đá xanh, đặt trong một khuôn viên trên 4000 m2. :emoticon-0157-sun:

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_3349.jpg

Đền Quốc Mẫu Âu Cơ nguyên thủy được xây dựng ở xã Hiền Lương, huyện Hạ Hòa, tỉnh Phú Thọ cách đền Hùng 50km. Năm 1465 vua Lê Thánh Tông đã ra chiếu chỉ phong thần, cấp tiền, xây dựng đền Mẫu Âu Cơ, thế kỷ XIX nhà Nguyễn một lần nữa lại phong sắc công nhận đền Mẫu Âu Cơ.
Ngày 3/8/1991 đền Mẫu Âu Cơ đã được Bộ Văn hóa – Thông tin công nhận là Di tích lịch sử văn hóa cấp Quốc gia. (*)
Hàng năm Hội đền vào ngày 7/1 âm lịch (là ngày “tiên giáng”) đại diện lãnh đạo Đảng - Nhà nước, lãnh đạo các tỉnh, thành và nhân dân cả nước lại về đền thành kính dâng hương tưởng nhớ công ơn của Quốc Mẫu Âu Cơ đối với dân Việt Nam ta.

Để quy tụ các giá trị văn hóa tinh thần thời đại Hùng Vương trong quần thể khu di tích lịch sử đền Hùng, đền Quốc Mẫu Âu Cơ mới được xây dựng trên đỉnh núi Vặn ngày18/9/2001 và khánh thành ngày 18/1/2005.
Từ cổng Tam quan đi hết 560 bậc đá trên vách núi cao là tới đền thờ Quốc Mẫu Âu Cơ. :emoticon-0100-smile

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_3264.jpg

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_3266.jpg

Dọc lưng chừng núi thỉnh thoảng lại có những bàn ghế đá ngồi nghỉ chân và ngắm cảnh như thế này. :emoticon-0100-smile

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_3294.jpg

Đi được khoảng 510 bậc đá sẽ tới tam quan tứ trụ bằng bêtông cốt thép cách điệu. Khu đền là một quần thể kiến trúc được thiết kế theo phong cách truyền thống xen lẫn tính hiện đại. :emoticon-0157-sun:

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_3267.jpg

Hai trụ biểu ốp đá phiến xanh như hai cây bút đang viết lên trời xanh :emoticon-0100-smile

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_3268.jpg

Nhà bia đền thờ Quốc Mẫu

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_3269.jpg

Đôi câu đối ở Nhà bia:
Tòng lai thiên thượng hữu tiên biệt thành vũ trụ
Thí vấn nhân gian vô mẫu hà đẳng càn khôn.
Nghĩa là: Xưa nay trên trời có tiên tạo thành vũ trụ
Thử hỏi ở đời không mẹ sao có đất trời.

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_3284.jpg

Sắp lên đến đền thờ Quốc Mẫu rồi. :emoticon-0100-smile

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_3271.jpg

Đền thờ Quốc Mẫu Âu Cơ (*)

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_3272.jpg

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_3273.jpg

Trong Hậu cung của đền đặt tượng Quốc Mẫu Âu Cơ (lấy nguyên mẫu tượng đang thờ ở đền thờ Quốc Mẫu bên Hạ Hòa) và tượng Lạc tướng, Lạc hầu được đúc bằng đồng. (*)

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_3274.jpg

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_3275.jpg

Hai bên tường trong đền treo hai bức phù điêu gò đồng khắc họa cảnh 50 người con theo cha xuống biển và 50 người con theo mẹ lên rừng. :emoticon-0157-sun:

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_3276.jpg

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_3279.jpg

Từ trên đỉnh núi Vặn (Ốc Sơn) nhìn xuống. :emoticon-0157-sun:

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_3283.jpg

Sau khi thành kính thắp nhang bái lễ Quốc Mẫu rồi ngắm cảnh, nghỉ chân, uống thuốc trợ tim mình lại xuống núi để đi sang núi Nghĩa Lĩnh.

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_3289.jpg

Sáng hôm đó mình tranh thủ lúc mới đến đang khỏe thì leo núi Vặn lên viếng đền thờ Quốc Mẫu Âu Cơ trước vì các bậc đá bên núi Vặn cao và dốc hơn. Mình bị tim mạch nên phải cân đối sức để đi được hết các đền. :emoticon-0100-smile
Viếng các vua Hùng ở núi Nghĩa Lĩnh xong thì mình sang núi Sim để viếng đền thờ Quốc Tổ Lạc Long Quân.

Bác hai màu kính mến!
Em đã bấm thank rồi vì các bức ảnh của bác. Em "soi" qua một tý thấy ảnh rất đẹp nhưng sao lại toàn là chụp lưng mọi người.
Theo em, nếu không có lưng mọi người thì ảnh sẽ đẹp hơn.
Một góp ý nhỏ, mong bác đừng mắng.

Em trả lời cụ Lý hộ chị Huonghongvang bằng một câu ca nhé:"Suốt đời em, mãi mãi là người đến sau...nên chỉ chụp được lưng người đi trước mà thôi":emoticon-0157-sun:

Đền thờ Quốc Tổ Lạc Long Quân nguyên thủy là Đình Nội làng Bình Đà, xã Bình Minh, huyện Thanh Oai, Hà Nội. Đình Nội được xây dựng từ thời cổ xưa, cửa đình có lưu bức đại tự “Vi bách Việt Tổ’’ (Tổ của trăm họ Việt), trải qua bao thăng trầm lịch sử, dấu ấn thời gian còn lại qua những tấm bia có họa tiết hình Rồng rất đẹp thời Lý và thời Lê Trung Hưng. Đến năm Mậu Ngọ (1918) đời Khải Định đình được trùng tu với quy mô hoành tráng. Ở đình còn tấm bia năm Kỷ Mùi (1919) viết “Đình làng ta thờ Quốc Tổ Lạc Long Quân đã có từ lâu đời...”. Năm 1980 đình được xây dựng lại trên nền tảng cũ. Đáng quý là trong đình còn lưu giữ được nhiều cổ vật quý như: thần phả, sắc phong, chuông đồng, đồ tế tự, hoành phi, câu đối… Đặc biệt trong đình còn lưu giữ được bức phù điêu bằng gỗ đặc biệt quý hiếm, chạm nổi sơn son thiếp vàng có từ thế kỷ XI. Bức phù điêu chạm hình tượng Quốc Tổ Lạc Long Quân đội mũ bình thiên, mặc áo hoàng bào ở chính giữa, bên cạnh là 20 vị quan văn, 16 vị quan võ, 18 thị nữ mặc áo dài, phía xa có voi ngựa và một tốp nam thanh niên đội mâm hoa quả, tiền cảnh bức phù điêu là dòng sông với 10 thuyền rồng là một cổ vật quý giá của Quốc gia. :emoticon-0157-sun:
Năm 1985 đình Nội được Bộ Văn hóa công nhận là Di tích lịch sử - văn hóa cấp Quốc gia. (*)
Hàng năm Hội Đình ngày 6/3 âm lịch, nhân dân lại nô nức về thành kính dâng hương tưởng nhớ công ơn của Quốc Tổ.

Để quy tụ các giá trị văn hóa tinh thần thời đại Hùng Vương trong quần thể khu di tích lịch sử đền Hùng, đền thờ Quốc Tổ Lạc Long Quân được xây dựng quay về hướng Tây Nam dưới chân núi Sim ngày 26/3/2007 và khánh thành vào ngày 29/3/2009, cách núi Nghĩa Lĩnh 1 km nhưng theo đường chim bay thì chỉ cách cổng chính Đền Hùng về phía Đông Nam hơn 100m.

Nghi môn cách điệu hình chim Lạc bêtông cốt thép ốp đá xanh đục chạm hoa văn

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_3365.jpg

Cổng biểu tượng trống đồng bêtông cốt thép ốp đá phiến đục chạm hoa văn

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_3363.jpg

Phương đình mái chồng diêm hai tầng tám mái

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_3362.jpg

Nhà Hữu Vu tường bao xây gạch chỉ, cột gỗ, cửa bức bàn, mái lợp ngói mũi hài

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_3353.jpg

Nhà Tả Vu

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_3354.jpg

Nhà Hữu Vu và trụ biểu bêtông cốt thép, ốp đá xanh đục chạmhọa tiết hoa văn chim lạc cách điệu

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_3357.jpg

Đền thờ Quốc Tổ Lạc Long Quân kiến trúc truyền thống gỗ lim, sơn son thếp vàng, tường bao xây gạch chỉ màu đỏ, mái lợp ngói mũi hài.

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_3355.jpg

Tiền tế

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_3356.jpg

Tiền đường 3 gian 2 trái

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_3360.jpg

Trong Hậu cung đặt tượng Quốc Tổ Lạc Long Quân, tượng Lạc Hầu, Lạc Tướng đều được đúc bằng đồng.

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_3359.jpg

Bây giờ đến khu di tích lịch sử văn hóa đền Hùng để viếng các vua Hùng chúng ta có thể viếng Quốc Mẫu và viếng Quốc Tổ ở gần đó luôn. :emoticon-0157-sun:
Hôm đó mình đi từ 6h30 đến 20h mới về đến nhà. Ô tô vào đến cửa ngõ Hà Nội thấy đèn hình rồng thời Lý đẹp quá vội lôi máy ảnh ra bấm qua cửa kính, ô tô chạy nhanh nên hơi lệch. Hà Nội duy trì những tuyến phố lung linh đến sau Đại hội Đảng bộ Thành phố Hà Nội lần thứ XV thế là Thành phố đẹp lung linh thêm được hết tháng 10/2010. :emoticon-0157-sun:

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_3371.jpg

Hungmgmi ơi! Hôm kia chị đã tìm được bức ảnh “nụ cười chiến thắng dưới chân thành cổ Quảng Trị” của phóng viên ảnh chiến trường Đoàn Công Tính rồi em à. :emoticon-0100-smile Ảnh không nét lắm nhưng cỡ lớn và rất đẹp vì là bức có mặt anh bộ đội ngồi phía sau ngoài cùng bên trái. (không hiểu sao trên mạng mọi người lại toàn cứ post bức ảnh đã crop bớt đi thế không biết?) :emoticon-0127-lipss
Chị post lên đây để những người yêu mến và cảm phục tinh thần anh dũng, sự lạc quan, yêu đời của các anh bộ đội – sinh viên trong khoảnh khắc giữa hai trận mưa bom, pháo dập khốc liệt của Mỹ, ngụy trong thành cổ Quảng Trị năm 1972 có thể ngắm bức ảnh có đầy đủ các anh. :emoticon-0157-sun:

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/scan0096.jpg

Quê hương :emoticon-0157-sun:

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_3506.jpg

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_3507.jpg

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_3516.jpg

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_3510.jpg

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_3546.jpg

Hôm qua, sáng chủ nhật 27/2/2011 (25 tháng giêng Tân Mão) mình đi dự Gặp mặt đầu xuân Hội đồng hương huyện Thanh Miện quê mình. :emoticon-0157-sun:

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_4190.jpg

Hội đồng hương huyện Thanh Miện tại Hà Nội đầu xuân Tân Mão gặp mặt giao lưu, thăm hỏi, chúc tết và mừng thọ các bác, các cụ cao tuổi. Trong Hội đồng hương huyện Thanh Miện tại Hà Nội cao tuổi nhất hiện nay là cụ Nguyễn Công Hòa năm nay 104 tuổi. Cụ là cán bộ Lão thành Cách mạng, nguyên Phó Chủ tịch Tổng Liên đoàn lao động Việt Nam, 81 năm tuổi Đảng. (*)
Hội đồng hương Thanh Miện tại Hà Nội hôm qua có hơn 300 người đến dự Gặp mặt đầu xuân, bác Phạm Thế Duyệt nguyên Bí thư Thành uỷ Hà Nội, nguyên Chủ tịch UBTW Mặt trận Tổ quốc Việt Nam, GS-TS Vũ Văn Hiền Tổng Giám đốc Đài tiếng nói Việt Nam, TS Trần văn Tuấn Bộ trưởng Bộ Nội vụ ... Những người con của quê hương Thanh Miện công tác tại Hà Nội đều đã và đang cống hiến sức mình cho sự nghiệp xây dựng và bảo về Tổ quốc. Hiện nhiều các bác, các anh vẫn đang đảm nhiệm các trọng trách của Đảng, Nhà nước và Quân đội. :emoticon-0157-sun:
Huyện uỷ và UBND huyện Thanh Miện năm nào cũng cử một Đoàn cán bộ lên dự cuộc gặp mặt đầu xuân của Hội đồng hương huyện Thanh Miện tại Hà Nội.
Trưởng ban liên lạc Hội đồng hương Thanh Miện tại Hà Nội Dương Chính Thức nhắc lại những tấm gương sáng của những người con quê hương Thanh Miện tiêu biểu từ cụ Trần Cố đỗ Kinh Trạng nguyên khoa thi Bính Dần niên hiệu Thiệu Long thứ 9 (1266), cụ Đỗ Uông đỗ Bảng nhãn khoa thi Bính Thìn niên hiệu Quang Bảo thứ 3 (1556) cho đến cụ Nguyễn Lương Bằng (1904 – 1979) Phó Chủ tịch nước năm 1969 – 1979; TS Vũ Đức Đam Bí thư tỉnh ủy Quảng Ninh, Ủy viên TW Đảng, giải thưởng Sao khuê về CNTT...
Trưởng ban liên lạc Hội đồng hương Thanh Miện cũng thông báo năm 2010 Hội đồng hương Thanh Miện tại Hà Nội đóng góp ủng hộ 150 triệu đồng, đặt đúc đồng Ngũ Xã bộ ngũ sự đã mang về cung tiến dịp khánh thành Đền Liệt sỹ của Huyện năm ngoái 2010. :emoticon-0157-sun:

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_4172.jpg

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_4174.jpg

Bí thư huyện uỷ Lương Anh Tế đang báo cáo mọi tình hình của quê hương trong năm 2010 và phương hướng công tác năm 2011 để mọi người xa quê biết rõ. :emoticon-0157-sun:

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_4175.jpg

Trưởng ban Liên lạc Hội đồng hương huyện Thanh Miện tại Hà Nội Dương Chính Thức, TS Trần Văn Tuấn và Bí thư huyện uỷ Lương Anh Tế cùng lên mừng thọ các bác, các cụ cao tuổi từ 70 – 104 tuổi. (*)

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_4187.jpg

Các bác cao tuổi cũng tham gia văn nghệ lên đọc thơ, hát, ra câu đối, giao lưu rất vui vẻ. :emoticon-0157-sun:

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_4188.jpg

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_4169.jpg

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_4189.jpg

Các ca sỹ của Nhà hát Đài tiếng nói Việt Nam đến biểu diễn ca nhạc chào mừng Gặp mặt đầu xuân Tân Mão Hội đồng hương Thanh Miện tại Hà Nội. :emoticon-0159-music

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_4159.jpg

Tuần trước chủ nhật 20/2/2011 (18 tháng giêng Tân Mão) Hội Đồng hương Xã Chi Lăng Nam quê mình tại Hà Nội tổ chức Gặp mặt mừng Xuân, thăm hỏi sức khoẻ và chúc thọ các bác cao tuổi, khen thưởng các con, cháu của Hội viên có thành tích hoc tập xuất sắc trong năm qua. Hội Đồng hương Chi Lăng Nam tại Hà Nội luôn quan tâm đời sống mọi người, thăm hỏi, giúp đỡ khi cần thiết, quan tâm giúp đỡ các cháu dưới Xã đi học ĐH xa nhà hoặc giới thiệu việc làm khi tốt nghiệp ra trường, giữ mối liên hệ của những người cùng quê hương. Hội đồng hương xã Chi Lăng Nam tại Hà Nội cũng phấn đấu hàng năm gửi tiền về tu sửa, chỉnh trang, quét vôi lại Nghĩa trang Liệt sỹ của Xã; sơn, sửa trường mẫu giáo mầm non; trụ sở UBND xã v.v... góp phần xây dựng quê hương. :emoticon-0157-sun:

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_4114.jpg

Những cuộc gặp mặt đầu xuân đầy bổ ích này góp phần thiết thực trong việc bồi dưỡng, giáo dục thế hệ trẻ thêm yêu quê hương, đất nước, sống có trách nhiệm, tích cực rèn luyện để trở thành những người có ích cho đất nước. :emoticon-0155-flowe

Ngày 5/3/2011 mình đi chiêm bái chùa Cao, đền Cao, động Kính Chủ ở Kinh Môn – Hải Dương và chùa Chuông, đền Mẫu ở Tp. Hưng Yên. :emoticon-0100-smile Dạo này trời mưa phùn, trời âm u chụp ảnh không đẹp nhưng mình post giới thiệu sơ qua để các bạn có thời gian thì ghé thăm một trong những di tích lịch sử, danh thắng của vùng văn hóa Hải Dương. Như sử sách những thế kỷ trước đã từng ghi "Các núi An Phụ, Thiên Kỳ, Kính Chủ... đều là những cảnh đẹp đáng du ngoạn". :emoticon-0157-sun:

Dãy núi An Phụ thuộc xã An Sinh, huyện Kinh Môn, Hải Dương. Huyện Kinh Môn có 113 ngọn núi thì núi An Phụ cao 246m là ngọn núi cao nhất. Đền Cao (văn bia gọi là An Phụ Sơn Từ) nằm trên đỉnh núi An Phụ là nơi thờ An Sinh Vương Trần Liễu (thân phụ của Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn) xây dựng từ thời Trần, trùng tu vào thời Nguyễn và được Bộ Văn hóa - Thông tin công nhận là Di tích lịch sử - văn hóa năm 1972. :emoticon-0157-sun:
Chùa Cao cổ kính (tên chữ là chùa Tường Vân) nằm trên sườn núi, giữa hai đỉnh núi, xung quanh rất nhiều cây đa cổ thụ, đặc biệt là 2 cây Đại 700 năm tuổi và giếng Ngọc (ở phía trước chùa Cao) tuy nằm ở độ cao 230m nhưng quanh năm luôn đầy nước trong mát. :emoticon-0157-sun:
Cách Đền Cao 300m trên đỉnh núi cao khoảng 200m (thấp hơn đền Cao khoảng gần 50m) có tượng Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn tạc bằng đá xanh, tay trái tì đốc kiếm, biểu hiện sự cảnh giác trước họa xâm lăng, tay phải cầm cuốn thư, thể hiện tầm nhìn chiến lược, văn võ song toàn. Chân dung Hưng Đạo Vương Trần Quôc Tuấn quắc thước, nhân hậu, thể hiện tinh thần tự tin, chí nhân, chí trung, chí hiếu đứng nhìn về biển Đông, ở tầm cao lồng lộng như nhắc nhở các thế hệ phải cảnh giác, giữ lấy biển trời và giang sơn gấm vóc. (*)

Nghi môn ở lưng chừng núi bắt đầu đường lên chùa Tường Vân (chùa Cao) và đền Cao.

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_4382.jpg

Giếng Ngọc trước chùa Tường Vân

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_4365.jpg

Chùa Tường Vân.

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_4369.jpg

Đường lên chùa Tường Vân.

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_4367.jpg

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_4370.jpg

Trong chùa Tường Vân.

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_4377.jpg

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_4373.jpg

Đường lên đền Cao (An Phụ Sơn từ)

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_4366.jpg

Đền An Phụ Sơn Từ thờ An Sinh Vương Trần Liễu. (*)

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_4380.jpg

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_4378.jpg

Từ đỉnh núi An Phụ (trước đền An Phụ Sơn từ) nhìn xuống bãi đỗ ô tô dưới đường đi lên chùa và đền.

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_4379.jpg

Từ bên núi An Phụ theo những bậc đá sang ngọn núi thấp hơn (200m) có tượng đài Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn trên đỉnh núi. Tượng đài được xây dựng năm 1992 và hoàn thành năm 1995.

Tượng đài Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn cao 12,7m nhìn về hướng Đông. (*)

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_4383.jpg

Phù điêu gốm nung miêu tả quân dân nhà Trần chống giặc Nguyên Mông. :emoticon-0157-sun:

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_4384.jpg

Đường lên tượng đài Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn.

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_4385.jpg

Từ đỉnh núi An Phụ nhìn về hướng bắc cách khoảng gần 3km là dãy núi đá vôi Dương Nham. Sườn núi phía nam ở độ cao khoảng hơn 20m có một động lớn, chính là động Kính Chủ. Vua Lê Thánh Tông đã phong tặng động Kính Chủ là Nam thiên đệ lục động (động thứ sáu trời Nam). Trong động Kính Chủ không khí mát mẻ, có ban thờ Phật, thờ Minh Không thiền sư, Vua Lý Thần Tông, Huyền Quang tôn giả... và có nhiều tượng tạc bằng đá. Ngoài động Kính Chủ, núi Dương Nham còn có nhiều hang động kỳ thú như động Mẫu, động Ngũ Nước, động Tiên v.v...
Núi Dương Nham hồi xưa thuộc tổng Kính Chủ, phủ Kinh Môn, sau thuộc xã Phạm Mệnh, huyện Kinh Môn nay là làng Dương Nham, xã An Sinh, huyện Kinh Môn. Thời Lý, Kính Chủ là trung tâm Phật giáo, trước khi các nhà tu hành phát hiện ra Yên Tử. (*) Chính sử chép dãy núi nơi đây có 49 hang động, 53 văn bia và lầu son gác tía. Năm 1950 giặc Pháp tràn về Kính Chủ, đóng bốt trên động, phá hoại nhiều di vật quý. Đến năm 1967, giặc Mỹ lại thả bom trước cửa động, phá hủy hoàn toàn các công trình kiến trúc. Mặc dầu bị tàn phá nặng nề động Kính Chủ nay còn 40 văn bia đã tồn tại trên 7 thế kỷ, ghi lại bút tích, cảm xúc của các bậc vua, quan, trí giả, sư sãi từng đến thăm động được thợ đá Kính Chủ tạc khắc trên các vách núi đá. :emoticon-0157-sun: Đây là một di sản quý không phải hang động nào cũng có. Trong động Tiên ở độ cao khoảng 70m cũng còn lưu giữ tấm bia quý từ năm 1630. Khu vực động Kính Chủ được Bộ Văn hóa công nhận là Di tích Lịch sử - Văn hóa ngày 28/4/1962. (*)
Những dãy núi đá Kinh Môn là nơi đã diễn ra các cuộc chiến đấu của ông cha ta chống giặc ngoại xâm như thời vua Trần Nhân Tông đã đóng quân ở núi Dương Nham để chống quân Nguyên Mông. Đặc biệt trong cuộc kháng chiến chống Pháp đã diễn ra các cuộc chiến đấu rất oanh liệt của quân dân huyện Kinh Môn - Hải Dương. (*)

Từ bãi đỗ ô tô nhìn về phía núi Lĩnh Đông (xã Phạm Mệnh) thuộc dãy núi Dương Nham.

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_4395.jpg

Cổng vào các động trên núi Dương Nham.

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_4394.jpg

Dãy núi Dương Nham.

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_4392.jpg

Lối lên động chính (động Kính Chủ).

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_4387.jpg

Động Kính Chủ là một cảnh đẹp, một bảo tàng nhỏ lưu giữ các văn bia và các tác phẩm điêu khắc của thợ đá Kính Chủ đã hơn 7 thế kỷ qua. :emoticon-0157-sun:
Trước cửa động Kính Chủ, bên trong động rất rộng, đẹp và nhiều ngách sâu vào lòng núi.

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_4386.jpg

Động Ngũ Nước mùa hè khi mưa to nước chảy từ các mạch trên núi xuống đầy trong động, các mùa khác là một động tuyệt đẹp sâu vào lòng núi.
Trước cửa động Ngũ Nước. :emoticon-0157-sun:

http://i294.photobucket.com/albums/m...IMG_4389-1.jpg

Một góc trong động Ngũ Nước.

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_4388.jpg

Lúc vào động Mẫu đông quá mình không chờ chụp ảnh được, còn những động khác thì leo nhiều bậc cao, tim cứ đập thình thịch, mệt quá nên mình lại không chụp được ảnh. :emoticon-0107-sweat

Mình giới thiệu thêm chùa Chuông nhé. :emoticon-0100-smile Chùa Chuông có tên chữ là Kim Chung tự (chùa Chuông Vàng) ở Thành phố Hưng Yên. Chùa Chuông được xây dựng từ thời Lê (thế kỷ XV), qua nhiều lần trùng tu, tôn tạo, hiện nay chùa vẫn giữ được nét kiến trúc nghệ thuật thời Hậu Lê (thế kỷ XVII). Chùa Chuông được Bộ Văn hóa – Thông tin xếp hạng là di tích kiến trúc nghệ thuật năm 1992. (*)
Chùa Chuông có các nhà Tiền đường, Thượng điện, Nhà tổ, Nhà mẫu và 2 dãy hành lang. Chùa được bố trí cân xứng trên một trục trải dài từ cổng Tam quan đến Nhà tổ. Qua cổng Tam quan là tới ba nhịp cầu đá xanh, bắc ngang qua ao (mắt rồng), cây cầu được xây dựng năm 1702. Tiếp đến là con đường độc đạo được lát đá xanh dẫn thẳng đến nhà Tiền đường, theo quan niệm nhà Phật, đường này gọi là "Nhất chính đạo" (con đường chân chính duy nhất dẫn dắt con người thoát khỏi bể khổ). :emoticon-0100-smile Chùa có nhiều cây xanh, kiến trúc đẹp cổ kính. :emoticon-0157-sun:
Tam quan chùa Chuông.

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_4361.jpg

Nhà Tiền đường chùa Chuông.

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_4354.jpg

Tiền đường.

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_4351.jpg

Thượng điện.

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_4349.jpg

Từ sân trước nhà Tiền đường nhìn ra cổng Tam quan chùa Chuông.

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_4355.jpg

Cầu đá xanh bắc qua ao.

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_4356.jpg

Hôm nay em mới biết có thead này hay quá. Em xin phép được nối tiếp vào đây hình ảnh chùa Chuông - Hưng Yên và một số hình ảnh về Hưng Yên em đã ghé mang đầy cảm xúc thân quen...

Từ ngoài đường nhìn vào cổng Chùa cổ kính rêu phong.

http://www.caravanviet.com/forum/att...tachmentid=730
Mặt tiền chùa quay hướng Nam, đó là hướng của "Bát Nhã" và "Trí Tuệ".

http://www.caravanviet.com/forum/att...tachmentid=690
Đứng trong sân nhìn ra ngoài.

Tiến sát gần hơn cánh cửa trái mở ra đón du khách thập phương ghé vào thăm Chùa ling thiêng.

http://www.caravanviet.com/forum/att...tachmentid=712

Và đây cánh cửa phải cũng chạm trổ khéo léo và tinh tế cuốn hút tầm mắt của du khách phương xa. Cho dù thời gian có làm ố hay mờ những nét hoa văn thì nó vẫn đẹp một cách lạ thường.

http://www.caravanviet.com/forum/att...tachmentid=714

Em không rành chữ nghĩa nên cứ chụp lại bộ chữ ghép trên cánh cửa, may ra Bác nào biết giúp hiểu rõ hơn. Xin cảm tạ.

http://www.caravanviet.com/forum/att...tachmentid=711

http://www.caravanviet.com/forum/att...tachmentid=710

Thêm một tấm hình từ bên trong Chùa nhìn qua cửa hướng ra bên ngoài trước cổng chùa là Vườn Hoa của khu phố nơi đây rực rỡ sắc màu tươi mới. Mọi cảnh vật như được biến đổi và tái sinh.

http://www.caravanviet.com/forum/att...tachmentid=733

Bước qua cánh cửa, đặt chân tới bậc tam cấp lên xuống ta sẽ gặp ngay hình ảnh hai con nghê đá chầu oai linh hai bên lối đi

http://www.caravanviet.com/forum/att...tachmentid=735
Nghê đá phủ phục chầu hàng trên cao nhất.

Hai con nghê đá tượng trưng cho sức mạnh và hạnh phúc, đứng canh trước cửa chùa Chuông để lại nhiều ấn tượng về một thời phồn thịnh nơi đây. Một con vẻ nghiêm trang, uy quyền, một con viên mãn với nụ cười tràn trên mặt. Chúng còn mang cả triết lý sống còn của con người khi phải lưu lạc kiếm sống và tồn tại trên đất khách.

http://www.caravanviet.com/forum/att...tachmentid=736
Nghê đá phủ phục chầu hàng dưới thấp nhất.

Chùa Chuông được bố trí cân xứng trên một trục trải dài từ cổng Tam quan đến Nhà tổ. Qua cổng Tam quan là tới ba nhịp cầu đá xanh, bắc ngang qua ao (mắt rồng), cây cầu được xây dựng năm 1702.

http://www.caravanviet.com/forum/att...tachmentid=715
Cầu đá - "Nhất chính đạo" theo quan niệm nhà Phật

http://www.caravanviet.com/forum/att...tachmentid=720
Con đường độc đạo được lát đá xanh - dưới hồ ao súng và bèo tấm xanh ngắt một màu

http://www.caravanviet.com/forum/att...tachmentid=731

http://www.caravanviet.com/forum/att...tachmentid=717

Con đường độc đạo được lát đá xanh dẫn thẳng đến nhà tiền đường, theo quan niệm nhà Phật, đường này gọi là "Nhất chính đạo", con đường chân chính duy nhất dẫn dắt con người thoát khỏi bể khổ.

Đúng "đứt đuôi con Nòng nọc" đi ấy chứ "xuyên tạc" gì bác? Nhà em dạo ấy đã được sống ở Nam Bộ mà còn vẫn được "hưởng" đầy đủ cả! Khoai, Sắn, Bo bo, bột Mỳ... :emoticon-0127-lipss Mà không riêng gì Nghệ Tịnh - quê bác, hầu như là khắp nơi. Nhà cô ruột em - cựu CS., làm nghề nông - trồng lúa nhưng vẫn chẳng dư dả gì cho lắm. Nhiều thì cũng nộp chung vào HTX hết. Quý ông anh - ba em, cô mang xuống Phan Thiết để biếu chỉ được 10 lít gạo (chừng 30 bơ) thôi! Hơn nữa, "bọn" QLTT ở "Căn cứ 6" (cách Phan Thiết chừng 60km) "nó" bắt tất cả xuống xe và lục soát hết, kể cả giỏ, túi... để tịch thu đấy, bác ạ!

"Hưng Yên tỉnh nhất thống chí" của Trịnh Như Tấu có ghi: "Chùa Chuông - Phố Hiến đẹp nhất danh lam" có nghĩa: chỉ Chùa Chuông ở Phố Hiến là đẹp nhất.

Chùa đẹp không phải bởi cảnh quan và tên gọi mà còn đẹp hơn bởi Chùa Chuông nằm trong quần thể di tích đô thị cổ Phố Hiến một thời nổi danh "Thứ nhất Kinh Kỳ, thứ nhì Phố Hiến".

Truyền rằng: Vào một năm đại hồng thuỷ, có một dòng nước hung dữ cuốn theo một chiếc bè gỗ, trên bè ngự một quả chuông vàng rất đẹp, chiếc bè đã trôi qua nhiều nơi nhưng không dừng lại. Một ngày kia, chiếc bè được dòng nước đưa đến địa phận thôn Nhân Dục, thuộc tổng An Tảo, huyện Kim Động, phủ Khoái Châu, tỉnh Hưng Yên xưa (nay thuộc phường Hiến Nam, thị xã Hưng Yên). Tăng ni, phật tử tại một ngôi chùa nhỏ trong thôn cùng các hương lão rất mừng, họ cho rằng trời phật ban cho quả chuông quý, liền bàn nhau góp công, góp của xây dựng lại chùa lớn hơn rồi làm lễ rước chuông vào chùa.

http://www.caravanviet.com/forum/att...tachmentid=716
Gác chuông - chùa Chuông.

Ai cũng vui mừng, háo hức nghe sư cụ trụ trì thỉnh hồi chuông đầu tiên. Khi hồi chuông vang lên, âm thanh trong sáng bay xa hàng ngàn, vạn dặm, vang động cả một vùng. Người ta còn kể: Tiếng chuông vang xa tận phương Bắc và điều kỳ lạ là khi tiếng chuông ngân lên, những báu vật của người Nam lưu lạc ở Bắc Quốc (Trung Quốc) liền trỗi dậy đòi về.

Bọn vua quan Bắc triều rất lo lắng, vì ngày nào tiếng chuông còn được thỉnh thì những báu vật mà chúng cướp được sẽ về hết với chủ cũ, nên bọn chúng đã sang đất Việt, đóng giả làm những cao tăng, tìm đến chùa hòng lấy cắp chuông vàng. Biết được dã tâm của chúng, các tăng ni giấu chuông vàng xuống một giếng nhỏ.

http://www.caravanviet.com/forum/att...tachmentid=718
Giếng cổ nằm sâu trong Chùa bên vườn cây xanh um tùm, hoa lá

http://www.caravanviet.com/forum/att...tachmentid=734
Lối vào giếng cổ - Chùa chuông

Dần dần, những người mang chuông đi giấu đều viên tịch, hậu thế muốn tìm lại chuông nhưng không thấy. Để ghi nhớ ngôi chùa đã từng có một quả chuông quý, các tăng ni phật tử và nhân dân trong vùng đặt tên chùa là Kim Chung Tự.

Chùa chuông được xây dựng từ thời Lê (thế kỷ XV), qua nhiều lần trùng tu, tôn tạo, chùa vẫn giữ được nét kiến trúc nghệ thuật thời Hậu Lê (thế kỷ XVII). Năm 1992, Chùa Chuông đã được Bộ VHTT xếp hạng là di tích kiến trúc nghệ thuật.

(Bài viết dựa theo Báo Hưng Yên – Hình ảnh: Black_Horse – Caravanviet.com)

Tiếp chùa Chuông Hưng Yên.

Chùa Chuông có kết cấu kiểu "Nội công ngoại quốc", bao gồm các hạng mục: Tiền đường, Thượng điện, Nhà tổ, Nhà mẫu và 2 dãy hành lang.
Nhà Tiền đường có quy mô 5 gian 2 dĩ, kết cấu kiến trúc kiểu con chồng đấu sen, nối giữa tiền đường và thượng điện là khoảng sân, giữa sân có cây hương đá còn gọi là "Thạch trụ", bốn mặt khắc chữ Hán ghi công đức của nhân dân đóng góp tu sửa chùa.

http://www.caravanviet.com/forum/att...tachmentid=724

http://www.caravanviet.com/forum/att...tachmentid=721

Thượng điện cũng gồm 5 gian 2 dĩ, kết cấu giống nhà Tiền đường, mang đậm nét kiến trúc thời Hậu Lê. Hệ thống tượng ở thượng điện được bài trí theo thứ tự: Trên cùng là 3 pho Tam Thế; tiếp đến là A Di Đà và tứ Bồ Tát; lớp dưới là Văn Thù và Phổ Hiền; tiếp theo là Ngọc Hoàng và Nam Tào, Bắc Đẩu; tiếp nữa là Địa Tạng Vương và Phạm Thiên, Đế Thích; sau cùng là tòa Cửu Long và tượng Thích Ca sơ sinh.

Ở hai đầu phía Đông và phía Tây nối Nhà Tiền đường và Nhà Mẫu là hai dãy hành lang, kiến trúc kiểu kèo cầu quá giang đơn giản. Hai dãy hành lang được bài trí đối xứng các lớp tượng khác nhau.

http://www.caravanviet.com/forum/att...tachmentid=719
Dãy hành lang, kiến trúc kiểu kèo cầu quá giang đơn giản

Đầu tiên là động "Thập điện Diêm Vương", diễn tả cảnh nhục hình mà con người phải trải qua nơi âm giới. Đây là triết lý nhân quả của nhà Phật, người ta tin rằng con người sống trên dương thế, khi từ giã cõi đời phải trải qua 10 cửa điện để Diêm Vương xét hỏi công và tội. Ứng với mỗi tội đồ là một hình phạt tương ứng.

http://lh3.ggpht.com/_XQj0JJkxgIM/S8...B0%C6%A1ng.jpg
Thập Diệm Diêm Vương(Ảnh Internet)

Mục đích dựng Thập điện Diêm Vương là khuyên răn con người sống trên đời cần tu nhân tích đức, làm điều thiện, tránh điều ác. Tiếp đến là tượng Bát Bộ Kim Cương, sau đó là 18 pho "Thập Bát La Hán", 18 vị được tạo tác trong tư thế ngồi rất sinh động, rất đời thường. Nét độc đáo của tượng "Thập Bát La Hán" không phải chỉ ở sự khéo léo trong cách tạo tác mà còn ở cảm xúc nội tâm được biểu hiện qua từng khuôn mặt buồn, vui, trầm tư... mỗi người một vẻ.

http://lh5.ggpht.com/_XQj0JJkxgIM/S8...0H%C3%A1n.jpeg
Tượng thập bát La Hán(Ảnh Internet)

Cuối dãy hành lang là tượng Đức Ông đứng cạnh có Già Lan - Chân Tể và tượng Đức Thánh Hiền, đứng cạnh có Diệm Nhiên - Đại Sỹ.
Một trong những hiện vật có giá trị nhất còn lưu giữ lại chùa là tấm bia đá dựng năm Vĩnh Thịnh thứ 7 (1711), bia ghi tên những người công đức tu sửa chùa. Phần đặc biệt của bia ghi lại cảnh đẹp của Phố Hiến và một số phường, như: Phường Hàng Bè, Hàng Sũ, Thợ Nhuộm, Cự Đệ, Hàng Thịt... mà ngày nay khó có thể tìm thấy trên bia đá.
Hằng năm, vào dịp đại lễ Phật Đản, dịp xuân về, Chùa Chuông lại tổ chức lễ hội, thu hút đông đảo nhân dân trong vùng và khách thập phương. Cùng với sự phát triển, mở rộng của Thị xã Hưng Yên, Chùa Chuông sẽ được đầu tư, quy hoạch trở thành điểm du lịch văn hóa hấp dẫn du khách về với Hưng Yên./.

Từ lâu rồi mình rất muốn vào thăm viếng Nghĩa trang Liệt sỹ Quốc gia Trường Sơn, Nghĩa trang Liệt sỹ Quốc gia Đường 9 và Đài tưởng niệm các Liệt sỹ hy sinh tại Thành cổ Quảng Trị nhưng chưa có dịp đi. Năm nay Diễn đàn NNN tổ chức offline kỷ niệm SN 6 năm trang website nuocnga.net tại Đông Hà – Quảng Trị. Mừng quá. Đang chuẩn bị đi offline thì bác dâu của mình 91 tuổi bị suy tủy, cả đại gia đình lo lắng từng ngày vì cụ được tiếp 3 bịch máu mà vẫn rất yếu, mình tưởng sẽ không đi offline được vì sợ lúc đang ở Quảng Trị nhỡ bác dâu mình ra đi không về kịp thì ân hận lắm. Nhưng may là sau khi cụ được tiếp thêm 5 bịch máu nữa sức khỏe có khá hơn thế là đành liều “nín thở” đi offline. :emoticon-0107-sweat Ở trong Quảng Trị mình rất lo lắng, chỉ sợ có điện thoại gọi vào báo tin buồn nhưng đến lúc tàu chuyển bánh về Hà Nội mới thở phào vì không có. Vừa về đến nhà được gần 1 tiếng mình lại chạy ngay về quê giỗ bà nội mình và thăm bác dâu mình, cụ vẫn cầm cự được nhưng cả đại gia đình vẫn chuẩn bị tinh thần rồi. :emoticon-0106-cryin Nếu là offline ở địa điểm khác chắc vừa rồi mình không dám tham gia như vậy.

Năm 1965 mình sơ tán về quê học một năm, quê mình hầu như chỉ toàn phụ nữ, người già và trẻ con. Tất cả thanh niên trai tráng trong làng đều đã nối tiếp nhau xung phong đi bộ đội, vào chiến trường đánh Mỹ. Trong đại gia đình của mình thì 26 anh và 6 đứa cháu của mình đều là bộ đội thời chống Mỹ. Sau khi giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước thì 5 anh của mình đã anh dũng hy sinh. :emoticon-0106-cryin Từ năm 2003 đến 2010 đại gia đình của mình đã tìm đưa được hài cốt 5 anh về Nghĩa trang Liệt sỹ của Xã.
Khi học ở quê năm 1965 các bạn trong lớp mình luôn bàn luận, háo hức chờ 1, 2 năm nữa đủ tuổi là vào bộ đội lên đường ra tiền tuyến. Nói chung các bạn học phổ thông và Đại học của mình hầu như đều đi bộ đội đánh Mỹ.
Để chiến thắng Đế quốc Mỹ xâm lược, giải phóng miền Nam, tất cả dân tộc ta đã phải vượt qua bao hy sinh, gian khổ, khốc liệt. Hơn 1 triệu người con ưu tú từ các miền quê đã ngã xuống cho nền độc lập, tự do của Tổ quốc. :emoticon-0106-cryin Dân tộc ta đời đời biết ơn các anh hùng liệt sỹ và ai cũng muốn ít nhất một lần được đến Nghĩa trang Liệt sỹ Quốc gia Trường Sơn và các Nghĩa trang Liệt sỹ trên cả nước để thắp nhang, nghiêng mình tưởng nhớ công ơn to lớn ấy.
Nghĩa trang Liệt sỹ Quốc gia Đường 9 khu vực tỉnh Hải – Hưng có 295 phần mộ trong đó phần mộ Liệt sĩ quê Hải Dương có 145 mộ và phần mộ liệt sỹ quê Hưng Yên có 150 mộ.
Nghĩa trang Liệt sỹ Quốc gia Trường Sơn khu vực tỉnh Hải – Hưng có 795 phần mộ trong đó Liệt sỹ quê Hải Dương có 460 mộ và liệt sỹ quê Hưng Yên có 345 mộ.
Lần này đến Nghĩa trang Liệt sỹ Quốc gia Trường Sơn, Nghĩa trang Liệt sỹ Quốc gia Đường 9 và Đài tưởng niệm các Liệt sỹ hy sinh tại Thành cổ Quảng Trị cảm xúc thật khó tả. Thiêng liêng, xúc động, nghẹn ngào, đau xót, cảm động vô cùng... :emoticon-0106-cryin
Trong thâm tâm mình luôn luôn nghĩ khi các anh bộ đội cùng thế hệ mình, nhiều anh còn ít tuổi hơn mình, các bạn học của mình phải chiến đấu trong mưa bom, bão đạn, gian khổ, khốc liệt ở chiến trường, hiến dâng tuổi trẻ cho Tổ quốc thì mình được ngồi trên ghế nhà trường học hành, no đủ. Dù có kính phục, trân trọng, biết ơn đến mấy, thể hiện thế nào cũng không bao giờ hết cảm giác day dứt, nặng lòng ấy. :emoticon-0106-cryin

Ở Nghĩa trang Liệt sỹ Quốc gia Trường Sơn mình đã đến Khu vực đặt phần mộ liệt sỹ quê Hải - Hưng thắp nhang cho các liệt sỹ đồng hương nằm ở đây. Bên cạnh là khu mộ liệt sỹ của tỉnh Thái Bình. Nhà bia liệt sỹ Hải Dương – Hưng Yên xây hai tầng tám mái, nhà tưởng niệm liệt sỹ giống như tam quan chùa, xung quanh khu mộ rất nhiều cây cối xanh tươi và hoa lá giống như ở miền quê Bắc bộ. Các liệt sỹ Hải Dương và Hưng Yên nằm xen kẽ bên nhau. Các phần mộ đều nhiều chân nhang và sạch sẽ, có mộ có cả hoa tươi. Ở đây có 51 liệt sỹ quê huyện Thanh Miện – Hải Dương trong đó có 1 liệt sỹ cùng quê xã Chi Lăng Nam với mình nhưng lúc thắp nhang xong, mình luống cuống thế nào tìm mãi không thấy để chụp ảnh mang về quê. :emoticon-0107-sweat
Nghe nói ở đây rất linh thiêng nhưng mình ở lại đây rất lâu vẫn không nghe thấy các anh yêu cầu hay nhắn gửi điều gì về gia đình ở quê nhà. Các anh liệt sỹ nằm ở đây có lẽ cũng cảm thấy yên bình như nằm ở quê hương?
Cuối cùng rồi cũng phải ra về theo đoàn. Cảm giác trĩu nặng như chia tay với những người thân ruột thịt.

Mình lại nhớ đến mấy câu của nhà thơ Viễn Phương:
Máu hồng tỏa hương chính khí
Nhân kiệt làm nên địa linh
Đất nước lớn vì nhân dân anh hùng
Nhân dân lớn vì tấm lòng yêu nước
Người đang sống nhớ thương người đã khuất
Khắc đá làm bia dựng giữa đất trời
Những anh liệt như ngàn sao tỏa sáng
Đời đời sau chiếu mãi giữa tim người.

Nhà bia tưởng niệm các Liệt sỹ quê Hải Dương – Hưng Yên. :emoticon-0106-cryin

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_4531.jpg

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_4522.jpg

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_4524.jpg

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_4532.jpg

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_4525.jpg


USY chụp được bức ảnh mình đang đi trong khu vực Hải – Hưng. :emoticon-0150-hands

http://i16.photobucket.com/albums/b3.../NNN6nm185.jpg

Các thế hệ Việt nam không bao giờ quên công ơn hy sinh vì nước của các anh hùng liệt sỹ. :emoticon-0171-star:
Cầu mong đất nước ta từ nay mãi mãi được sống hạnh phúc trong hòa bình. :emoticon-0157-sun:

Đọc bài viết của cô cháu rất xúc động và nước mắt cứ rơi...rơi mãi không sao ngăn được...
Thế hệ chúng cháu lớn lên khi Đất nước hòa bình, không còn tiếng súng, tiếng bom đạn....nên chưa hiểu hết những nỗi đau, những nỗi chia cắt...mà các mẹ, các gia đình đã gánh chịu...nhưng chúng cháu luôn tự hào rằng, chúng cháu là những con người Việt Nam, những con lạc cháu hồng chảy trong mình dòng máu Việt Nam anh dũng.
Xin kính cẩn nghiêng mình trước những anh hùng đã hy sinh để bảo vệ tổ quốc Việt Nam.

Hôm nay mình có việc về quê, trời nắng to quá. :emoticon-0107-sweat Quê mình hoa Sen đang nở rất nhiều, đi qua nhiều chỗ hoa Sen đẹp quá nhưng cũng không có thời gian đứng lại chụp ảnh nên Đảo Cò càng không có thời gian xuống.

Ngày mai 27/7 là ngày Thương binh, Liệt sỹ nên mình vẫn cố gắng lên Nghĩa trang Liệt sỹ xã Chi Lăng Nam kính cẩn thắp nhang ở Lư hương trước Đài tưởng niệm và trên phần mộ của các anh hùng Liệt sỹ trước khi lên Hà Nội.

Xã Chi Lăng Nam mới đặt thêm một lư hương to, cao hơn trong Nghĩa trang Liệt sỹ và phía trước lư hương cũ đã có vòng hoa viếng ghi dòng chữ "đời đời ghi nhớ công ơn các anh hùng liệt sỹ”.

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_5030.jpg

Bác dâu thứ 9 của mình mà hồi tháng tư mình đã kể với các bạn là cụ ốm nặng, bây giờ đã có thể sinh hoạt bình thường rồi các bạn ạ. :emoticon-0157-sun: Nhờ nền y học nước mình phát triển, cảm ơn các bác sỹ, ơn giời, nhờ phúc ấm Tổ tiên nên từ ngày cụ ra Viện đến giờ sức khỏe vẫn ổn. Bác sỹ nói Cụ suy tủy nên từ nay cứ 3 tháng thì cụ lại phải vào Viện tiếp máu một lần. Thôi thế cũng là mừng rồi chứ hồi đầu năm thì con, cháu lo sợ quá đi mất vì tưởng cụ không qua được. Các con, cháu có máu nhóm O cùng cụ thì tiếp ngay được, còn nhóm B thì bệnh viên đổi máu nhóm O cho để tiếp cho cụ chứ bệnh viện không có máu để bán. (Ơn giời là đến giờ bác thứ 8 của mình 99 tuổi và bác dâu thứ 10 của mình 96 tuổi vẫn đang khỏe – tất nhiên là khỏe của người già thôi).
Bác dâu mình ra viện mấy ngày thì tới sinh nhật của Cụ, các anh, chị của mình dưới Hải Dương tổ chức Lễ mừng Đại thọ Cửu tuần cho cụ. Cả đại gia đình đều rất vui mừng đến mừng thọ Cụ. :emoticon-0155-flowe

Vẻ đẹp tuổi Kim Cương – Cụ vẫn còn giữ được những nét đẹp thời trẻ. :emoticon-0157-sun:

http://i294.photobucket.com/albums/m...IMG_4201-1.jpg

Ngày xưa có câu đối:
Cửu trật tằng lưu thiên tải thọ.
Thập niên tái tiến bách linh thương.
(Chín chục hãy còn ngàn tuổi thọ.
Mười năm lại chúc chén trăm năm).
Cầu mong Cụ mãi minh mẫn, mạnh khỏe để đại gia đình sẽ được mừng cụ Trường thọ Bách niên chi lão. :emoticon-0157-sun:
Nhạc tấu vân ngao ca bách tuế.
Đức huy đồng sử chúc thiên thu.
(Nhạc tấu vân ngao, mừng trăm tuổi.
Đức ghi đồng sử, chúc ngàn năm).

Vài ảnh Lễ mừng Đại thọ Cửu tuần của Cụ. :emoticon-0157-sun:

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_4165.jpg

http://i294.photobucket.com/albums/m...IMG_4172-1.jpg

http://i294.photobucket.com/albums/m...IMG_4190-1.jpg

Bây giờ đang có hạt Sen và Nhãn Lồng chín sớm cũng có rồi các bạn ạ. Mua hạt Sen và Nhãn về nấu chè đi các bạn ơi, chỉ mùa này mới có hạt Sen tươi và Nhãn tươi thôi, các mùa khác phải nấu chè bằng hạt Sen khô và Long Nhãn. Nhà mình mùa này hay nấu chè Sen tươi và cũng hay nấu chè Sen bọc Nhãn Lồng.

Nguyên liệu nấu chè: Hạt Sen tươi, Đường Phèn và Nhãn Lồng tươi. :emoticon-0157-sun:

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_4981.jpg

Món chè yêu thích đây rồi. Chè có mùi thơm dịu mát của Sen, thoang thoảng mùi thơm đặc trưng của Nhãn Lồng. :emoticon-0159-music

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_4996.jpg

Sau khi cho vào tủ lạnh, lấy ra chậm rãi thưởng thức từng thìa. Hạt Sen thì bùi, cùi Nhãn thì giòn, ngọt mát cùng vị ngọt thanh của đường Phèn, hương vị hòa quyện vào nhau, ngon tuyệt. :emoticon-0100-smile

Ôi bác HHV ơi, thèm quá!
CK nhớ hồi bé ở Hà nội có được ăn món chè này một lần ở quán chè phố Đường Thành, gần rạp Hồng Hà. Sau đó thì chiến tranh, sơ tán, rồi đi nước ngoài học và về Nam cho đến bây giờ. Chẳng thấy ở đâu bán món chè "quý tộc" này nữa. Xem mấy ảnh bác gửi thấy ngon lịm người.:emoticon-0106-cryin
Bác cho CK hỏi: Hạt sen tươi có cần phải nấu chín trước khi bọc cùi nhãn ra ngoài rồi mới đun với nước đường phèn không?

:emoticon-0150-hands
Ôi lâu quá mới vào topic này. Chaika à! Hạt Sen tươi nhất định phải nấu chín trước khi bọc cùi Nhãn. Hạt Sen tươi chóng chín lắm Chaika à. Khi mua hạt Sen tươi về bóc vỏ lụa cho trắng, rửa sạch rồi nấu. Ngày xưa mẹ mình nấu món chè này thì Cụ toàn hấp hạt Sen chín rồi cho vào nấu với nước đường Phèn cho hạt sen ngọt nhưng giờ mình lười không nấu cầu kỳ thế mà cứ cho hạt Sen vào nước rồi đun. :emoticon-0100-smile Khi thấy nước gần sôi thì hé vung đun nhỏ lửa để hạt Sen khi chín không bị nở há ra sẽ xấu. Hạt Sen chín thì gạn bớt nước Sen ra để lại sâm sấp hạt Sen thôi, rồi cho Đường Phèn đã đập vụn vào nấu với hạt Sen cho hạt Sen ngấm vị ngọt. Sau đó vớt hạt Sen ra đĩa. Nước Sen đã chắt ra cho vào cùng nước Sen vừa nấu Đường Phèn rồi đổ nốt Đường Phèn còn lại vào đun sôi.
Quả Nhãn lồng trước đó đã được rửa sạch sẽ, để ráo nước. Rửa tay sạch sẽ rồi bóc vỏ, tách hạt Nhãn ra, cho cùi Nhãn vào đĩa để sẵn đấy. Khi lấy hạt Nhãn cẩn thận đừng để cùi Nhãn bị rách thì mới đẹp.
Nước Sen nấu Đường Phèn bắc ra để nguội xong rồi rửa tay sạch sẽ. Lấy đĩa hạt Sen đã chín, ngọt gần nguội ra cho hạt Sen thay chỗ của hạt Nhãn trong cùi Nhãn lồng. Nhìn quả Nhãn lồng bọc hạt Sen lúc này phải tròn và không rách cùi tý nào thì mới đẹp. Sau đó chỉ cần cho mấy quả Nhãn lồng bọc hạt Sen vào bát, múc nước hạt Sen nấu đường Phèn vào nữa là có món chè tuyệt hảo. Nhà mình khi cùi Nhãn lồng đã bọc hạt Sen chín và ngọt thì không cho vào nước đường Phèn đun lên nữa đâu, cũng không cho thêm bất cứ hoa Nhài, vani hay dầu hoa Bưởi gì vào chè cả. Chè chỉ cần mùi thơm dịu mát của Sen, thoang thoảng mùi thơm đặc trưng của Nhãn Lồng thôi. :emoticon-0157-sun:
Để trong tủ lạnh ăn sẽ ngon hơn Chaika à. Nếu để sang hôm sau thì vẫn để cùi Nhãn bọc hạt Sen riêng, nước hạt Sen đường Phèn để riêng nhé.
Bây giờ vẫn còn hạt Sen tươi và Nhãn, nấu món chè yêu thích thưởng thức đi Chaika ơi.

Lễ hội quê
 

Lễ hội truyền thống của làng quê Việt Nam. Góp thêm với mọi người mấy cái ảnh.
http://i60.photobucket.com/albums/h3...IMG_2845_1.jpg

http://i60.photobucket.com/albums/h3...IMG_2837_1.jpg

http://i60.photobucket.com/albums/h3...IMG_2836_1.jpg

http://i60.photobucket.com/albums/h3...IMG_2833_1.jpg

http://i60.photobucket.com/albums/h3...IMG_2817_1.jpg

http://i60.photobucket.com/albums/h3...IMG_2813_1.jpg

http://i60.photobucket.com/albums/h3...IMG_2807_1.jpg

http://i60.photobucket.com/albums/h3...IMG_2803_1.jpg

http://i60.photobucket.com/albums/h3...IMG_2808_1.jpg

http://i60.photobucket.com/albums/h3...IMG_2810_1.jpg

http://i60.photobucket.com/albums/h3...IMG_2804_1.jpg

http://i60.photobucket.com/albums/h3...IMG_2814_1.jpg

http://i60.photobucket.com/albums/h3...IMG_2805_1.jpg

http://i60.photobucket.com/albums/h3...IMG_2821_1.jpg

http://i60.photobucket.com/albums/h3...IMG_2806_1.jpg

http://i60.photobucket.com/albums/h3...IMG_2820_1.jpg

Tế lễ Thành hoàng làng

Cám ơn bác HHV. Năm nay hình như mùa nhãn ngoài đó kéo dài hơn mọi năm. Đến bây giờ vẫn còn nhãn lồng Hưng yên đưa vào trong này. CK sẽ nấu thử theo hướng dẫn rất chi tiết của bác :emoticon-0106-cryin

Hôm qua mùng 1, CK quyết định thử nấu món chè thanh khiết này. Mua đầy đủ các thứ đúng yêu cầu xong, bật máy đọc lại kỹ lưỡng hướng dẫn chi tiết của bác HHV rồi bắt đầu thao tác. Đúng là khâu tách hạt nhãn khá khó khăn (CK phải phát huy "sáng kiến cải tiến kỹ thuật" mới tách nhanh được một đĩa cùi nhãn nguyên vẹn tròn vành vạnh!). Sau mấy tiếng loay hoay thực hiện chính xác quy trình, món chè sen nhãn đã hoàn thành.

Sản phẩm để báo cáo bác HHV và các bác và để... thắp hương





Còn tô lớn để ...cất tủ lạnh.




Tối đến cả nhà ngồi thưởng thức, các cháu nhận xét :" Chưa từng được ăn món chè nào ngon như thế". Quả thật, đúng như bác HHV mô tả " Hạt Sen thì bùi, cùi Nhãn thì giòn, ngọt mát cùng vị ngọt thanh của đường Phèn, hương vị hòa quyện vào nhau, ngon tuyệt!"

Cám ơn bác HHV, cám ơn đặc sản nhãn lồng từ đất Bắc xa xôi. Nhãn miền Nam không làm được món này do tuy cùi dày nhưng nhiều nước , không đủ độ dai và quá ngot.

Ùi ui, hấp dẫn quá đi mất!

Tô lớn ... còn chè long nhãn không chị? Hôm nay em đến thì có kịp được thưởng thức không ạh? hihi :emoticon-0136-giggl :emoticon-0115-inlov

Hoa May ơi, đến ngay đi vẫn còn kịp. Tụi nhỏ mà đi làm về thì không giữ nổi đâu. He he, món này hình như người Huế cũng thường làm để... tiến vua!:emoticon-0102-bigsm. Nhãn Huế cũng có thể làm được tuy cùi mỏng hơn

Hic hic, số em chẳng được làm .. vua/ hậu, hic :emoticon-0106-cryin Hụt 1 lời mời thưởng thức chè Vua!

Thôi, nghe mô tả và ngắm hình của chị HHV với chi Cka cũng đủ "phê" roài :emoticon-0136-giggl, hi vọng em sẽ có dịp khác để thưởng thức trong 1 ngày không xa, tại Sài Gòn, hoặc có thể tại Hà Nội ...

Cảm ơn các chị đảm đang!

@ Daidien: Thành hoàng làng Thụy Trà là Phạm Lệnh Công (Phạm Chiêm) người đã có công giúp Ngô Quyền trong chiến thắng Bạch Đằng năm 938 và đã cưu mang con trai Ngô Quyền là Ngô Xương Ngập năm 944. Bạn Daidien quê ở xã Nam Trung, huyện Nam Sách – Hải Dương đấy à? :emoticon-0150-hands Nam Sách là quê hương của các nhân vật lịch sử như Mạc Đăng Dung, Phạm Chiêm, Phạm Cự Lạng... Nam Sách có 6 vị trạng nguyên thời phong kiến và 8 Anh hùng lực lượng vũ trang nhân dân Việt Nam trong kháng chiến bảo vệ Tổ quốc. Nam Sách cũng là quê hương của gốm Chu Đậu và chùa Trăm gian xứ Đông (chùa An Ninh). (*) Lúc nào có thời gian bạn post ảnh kể thêm về quê hương Nam Sách nhé. :emoticon-0157-sun:

Nhân tiện mình cũng kể sơ qua về Lễ hội dân gian “Thập tam trại” của Hà Nội. (*)
Từ rất lâu đời rồi vào tháng giêng âm lịch 13 trại (phần lớn thuộc quận Ba Đình) lại tổ chức lễ hội để tưởng nhớ danh nhân Hoàng Quý Công (làng Lệ Mật quận Long Biên) đã có công khai khẩn vùng đất hoang phía Tây kinh thành Thăng Long tạo nên vùng nông nghiệp trù phú với địa danh “Thập tam trại”. Đó là các làng Cống Vị, Ngọc Hà, Hữu Tiệp, Đống Nước, Đại Yên, Liễu Giai, Kim Mã, Vạn Phúc (Vạn Bảo), Vĩnh Phúc, Bảo Khánh, Thủ Lệ, Cống Yên, Giảng Võ (thuộc quận Ba Đình), Hào Nam (thuộc quận Đống Đa). Các trại ngày xưa hoàn toàn sống bằng nghề nông và đánh cá (một số trại như Đại Yên còn có thêm nghề trồng thuốc Nam, trại Ngọc Hà, Hữu Tiệp có nghề trồng hoa và Hào Nam nghề trồng rau).
Lễ rước xuất phát từ các làng đến miếu Núi Sưa ở vườn Bách Thảo làm nghi lễ dâng hương tưởng nhớ công ơn danh nhân và các bậc tiền nhân rồi rước đi vòng xung quanh vườn Bách Thảo. Trong lễ hội cũng biểu diễn tích cụ Hoàng Quý Công chém thuồng luồng cứu công chúa nhà Lý (nên được vua ban cho phép khai khẩn đất đai phía Tây kinh thành Thăng Long. Hàng năm ngày 23 tháng ba âm lịch dân 13 trại lại cử một đoàn mang lễ vật sang làng Lệ Mật cúng giỗ cụ). Lễ hội còn có tổ chức biểu diễn võ thuật, múa quạt, thi đấu cờ người v.v...
Mình giới thiệu vài ảnh của người quen tham gia đoàn rước trong lễ hội dân gian này.

Trại Đại Yên – làng thuốc nam. :emoticon-0157-sun:

http://i294.photobucket.com/albums/m...IMG_1456-1.jpg

http://i294.photobucket.com/albums/m...IMG_1457-1.jpg

http://i294.photobucket.com/albums/m...IMG_1458-1.jpg

http://i294.photobucket.com/albums/m...IMG_1459-1.jpg

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_1460.jpg

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_1461.jpg

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_1462.jpg

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_1463.jpg

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_1464.jpg

Phóng sự ảnh của chị HHV đẹp thế: máy chụp rõ nét, màu sắc trang phục lễ hội rực rỡ, người người hân hoan tự hào ...

Riêng ảnh này em hơi thắc mắc một tẹo: sao tự nhiên trang phục của cô ấy lại ngắn đi một mẩu khác mọi người vậy chị nhỉ?


Hong lẽ vì .. đôi chân của cô ấy thon? hay vì .. thiếu vải? hihi em đùa chút, mong chị không giận nhé :emoticon-0136-giggl

Theo mình tại vì cô ấy trẻ.

Và có thể là... "lính phòng không" nữa, bác ạ! Chứ mà em ấy cũng "lượt là" như các mệ, các chị kia thì có phải là "áo gấm đi đêm" không! Lãnng phhí thật! :emoticon-0136-giggl Mà công nhận, nhìn đâu vào đấy, bác LeBinh nhẩy! :emoticon-0104-surpr:emoticon-0104-surpr:emoticon-0104-surpr

Chùa trăm gian xứ Đông
 

Huonghongvang viết @ Daidien: Thành hoàng làng Thụy Trà là Phạm Lệnh Công (Phạm Chiêm) người đã có công giúp Ngô Quyền trong chiến thắng Bạch Đằng năm 938 và đã cưu mang con trai Ngô Quyền là Ngô Xương Ngập năm 944. Bạn Daidien quê ở xã Nam Trung, huyện Nam Sách – Hải Dương đấy à? :emoticon-0150-hands Nam Sách là quê hương của các nhân vật lịch sử như Mạc Đăng Dung, Phạm Chiêm, Phạm Cự Lạng... Nam Sách có 6 vị trạng nguyên thời phong kiến và 8 Anh hùng lực lượng vũ trang nhân dân Việt Nam trong kháng chiến bảo vệ Tổ quốc. Nam Sách cũng là quê hương của gốm Chu Đậu và chùa Trăm gian xứ Đông (chùa An Ninh). (*) Lúc nào có thời gian bạn post ảnh kể thêm về quê hương Nam Sách nhé. :emoticon-0157-sun: Đáp ứng yêu cầu của Huonghongvang biglandvn tin thêm này.


Chùa Trăm gian xứ Đông còn có tên là chùa An Ninh Chùa đây này, (Sát ngay quê hương nhà thơ Trần Đăng Khoa) hay Vĩnh Khánh tự thuộc xã An Bình, huyện Nam Sách (Hải Dương). Theo hệ thống bia ký, chùa Trăm gian có quy mô khá lớn và độc đáo vào bậc nhất ngay từ đầu thế kỷ XVII.


Chùa Trăm gian được xây dựng từ đầu thế kỷ XVII đến năm Chính Hoà (1691) đời vua Lê Hy Tông sửa thượng điện, năm Vĩnh Thịnh thứ 1 (1705) đời vua Lê Dụ Tông vua tiếp tức sửa thượng điện, các năm 1740, 1809 tư sửa và tôn tạo khá nhiều công trình trong chùa. Thế kỷ XIX, XX chùa Trăm gian được trùng tu lớn. Đường vào chùa qua một cầu gỗ xây dựng theo kiểu "thượng gia hạ kiều" vào năm Cảnh Hưng thứ 1 (1740). Năm 1795, "thượng gia hạ kiều" bị giải hạ và thay vào đó là một cầu đá 9 nhịp. Đến khoảng năm 1938-1939, cầu đá bị sông ngòi vùi lấp . Đến nay cầu chỉ còn 3 hàng cột nhô lên mặt nước
Các công trình chính của chùa hiện nay nằm tập trung trong một quần thể kiến trúc gần như khép kín. Từ phía đông, mở đầu là công trình gác chuông, có quy mô lớn và độc đáo. Trên gác chuông ở gian trung tâm treo quả chông đồng đúc vào năm Thành Thái thứ 2 (1890), đây là quả chuông hiếm có của tỉnh Hải Dương. Gác chuông gồm 5 gian, trong đó 3 gian giữa có kiến trúc chồng diêm, cổ các. Hai đầu hồi kiến trúc theo kiểu bít đốc tạo dáng quai chảo, trên bờ nóc có phù điêu rồng ngoảnh mặt nhìn mặt nguyệt của mái trên, được đắp bằng vôi, giấy, gắn sành sứ Bộ mái của phần chồng diêm là hai vì kèo, cột đặt trên xà thượng của công trình phía dưới. Phía trên mái chồng diêm có 4 đầu đao với phù điêu rồng chầu, phượng mớm, các con chối, con số lạc long được đắp bằng vôi và giấy bản. Hệ thống bờ nóc, bờ chầy mềm mại, cải hoa chanh. Công trình bằng gỗ lim, lợp ngói mũi cổ, tường xây gạch Bát Tràng và gạch chỉ chắc chắn . Diện tích gác chuông 128m² (16m x 8m). Phía sau gác chuông, qua một sân nhỏ là chùa chính. Chùa có kiến trúc kieu chữ đinh, được xây dựng vào năm Chính Hoà thứ 12 (1691) nhưng đã được trùng tu nhiều lần, kiến trúc hiện nay mang phong cách thời Nguyễn thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX. Gần đây, thượng điện đã được tư sửa lại.


Tiền đường 7 gian, có kích thước 16m x 8m, kết cấu các vì kèo theo kiểu chồng rường đấu sen. Các chi tiết như cột cái, cột quân, bẩy hiên, xà nách, các con thuận, câu đầu, trụ, con vành, đấu gòi được chế tạo rất công phu. Các xà thượng, xà hạ, hoành, rui đều được soi chỉ. Kết cấu hệ thống giằng ngang và giằng dọc hợp lý, chặt chẽ. Trong tiền đường có một số bức chạm hoa lá "long quần", chạm khắc rất tinh vi. Phần ngoã cũng được tạo dựng khá chắc chắn, tường, móng xây dựng bằng gạch Bát Tràng đe lộ bắt mạch, mái lợp ngói mũi cổ, kỹ thuật lợp phẳng.
Nối liền gian tiền đường với 3 gian thượng điện là hai máng xối. Thượng điện có kích thước (11m x 8m, phần mộc của thượng điện có kết cấu và chế tác giống tiền đường, nhưng các chi tiết phần mộc nhỏ hơn. Tường xây bằng gạch Bát Tràng, bên trong trát vữa, ngoài đe mộc bắt mạch nõn dong, mái lợp ngói mũi. Bên trái thượng điện là 7 gian nhà thờ mẫu, kích thước 14m x 4m. Các vì kèo kết cấu theo kiểu kèo cầu, đơn giản. Bên phải là hai nhà khách: nhà khách trong có kích thước 9m x 6m và nhà khách ngoài kích thước 13m x 6m. Hai nhà khách nối liền nhau như một hành lang. Sau thượng điện là nhà tứ ân, có kích thước 16m x 7m, kết cấu theo kiểu kẻ chuyền, chồng chóp, các con chồng, đấu sen, các bức chạm lá lật chạm trồ tinh vi. Nhà thờ tổ nằm phía sau nhà tứ ân. Sau nhà tổ là nhà cung 9 gian có kích thước 20m x 5,4m, kết cấu theo kiểu kèo cầu trụ đấu, mái thấp, gian hẹp, được tu sửa năm 2002. Phía bắc chùa có sân rộng chừng 1.000m², có một số công trình quay ra sân là nhà tháp nhà tăng, am trong, am ngoài cùng nhiều công trình phụ khác.


Đầu thế kỷ XX, chùa Trăm gian còn đủ 100 gian, trước năm 2009 chùa chỉ còn 85 gian. Từ năm 2009 khu di tích lịch sử Chùa Trăm Gian mới được nhà nước cấp kinh phí tu bổ tôn tạo với mức kinh phí lên tới 13 tỷ đồng, toàn bộ khu di tích đã được sửa xong toàn bộ. Hiện khu di tích có đủ toàn bộ 100 gian như lúc đầu mới xây dựng.

Chùa còn lưu giữ hệ thống cổ vật phong phú gồm 57 pho tượng Phật có niên đại thời Lê và thời Nguyễn, trong đó có tượng Trúc Lâm tam tổ, 12 bức đại tự, 12 đôi câu đối các loại, 738 bản khắc kinh Phật, 7 bia đá có niên đại thời Lê và thời Nguyễn, nhiều cổ vật có chất liệu gỗ, gốm, đồng và khá nhiều đồ tế tự mới.




Khi nào có điều kiện sẽ chụp ảnh và bổ sung thêm. Những ảnh trên chụp tháng 5 năm 2009.

Làng gốm cổ Chu Đậu, Nam Sách, Hải Dương
 

Gốm Chu Đậu phát triển rực rỡ từ cuối thời Trần đến hết triều Mạc (ảnh dưới: bình gốm làm năm 1450, nay thuộc bảo tàng Topkapi Sarayi, Istanbul, Thổ Nhĩ Kỳ). Làng gốm cổ Chu Đậu đây nè

Đi tìm lai lịch dòng gốm cổ
Sự phát hiện một cách tình cờ về làng gốm cổ Chu Đậu như sau:


Năm 1980, ông Makato Anabuki, nguyên là Bí thư đại sứ quán Nhật Bản tại Việt Nam, trong một chuyến đi công tác tại Thổ Nhĩ Kỳ đã trông thấy một chiếc bình gốm hoa lam cao 54cm được trưng bày tại Viện Bảo tàng Tokapi Sarayi (Istanbul). Trên bình có ghi dòng chữ Hán: "Thái Hòa bát niên Nam Sách châu, tượng nhân Bùi thị Hý bút", tạm dịch là "Năm Thái Hòa thứ tám (1450) thợ gốm họ Bùi, người châu Nam Sách vẽ chơi". Và ông Makatô Anabuki đã viết thư nhờ đồng chí Ngô Duy Đông, Bí thư Tỉnh ủy Hải Dương thời bấy giờ xác minh giúp ông xem chiếc bình gốm quý giá đó có xuất xứ từ làng gốm nào ở Việt Nam.
Những thông tin quý báu này giúp các cơ quan chức năng thúc đẩy việc điền dã, sưu tầm những dấu vết về làng gốm cổ. Tháng 4-1986, Sở Văn hóa-Thông tin Hải Dương tiến hành khai quật di tích Chu Đậu. Kết quả thật bất ngờ, các nhà khoa học đã tìm thấy nhiều di vật của một trung tâm gốm mỹ nghệ cao cấp chưa từng được phát hiện. Từ đó đến nay, qua tám lần khai quật ở tầng sâu 2m trên diện tích 70 nghìn m2 tại xã Thái Tân và xã Minh Tân, các nhà khảo cổ phát hiện được rất nhiều hiện vật gốm cổ cùng hơn 100 đáy lò gốm dưới lòng đất. Kết quả những cuộc khai quật không chỉ làm giới chuyên môn kinh ngạc, mà còn giúp người dân địa phương khám phá quá khứ lẫy lừng của tổ tiên mình. Trước đây, khi đào ao, xây nhà, họ thường hay bắt gặp những chiếc mâm bồng, con kê vành khăn (những công cụ chống dính của lò gốm), nhưng không ai biết những thứ đó dùng để làm gì, nên thường cho trẻ nhỏ chơi.


Sau những kết quả của các cuộc khai quật, sản phẩm gốm Chu Đậu còn được tìm thấy ở những hai con tàu bị đắm ở vùng biển Pandanan (Philippines) và Cù Lao Chàm (Việt Nam) vào năm 1993 và 1997. Hơn 340 nghìn hiện vật gốm Chu Đậu, trong đó có khoảng 240 nghìn hiện vật còn lành đã được trục vớt, chứng tỏ gốm Chu Đậu đã được xuất cảng rộng rãi thời bấy giờ.
Giới chuyên môn đánh giá cao gốm Chu Đậu, đó là một loại gốm "mỏng như giấy, trong như ngọc, trắng như ngà, kêu như chuông". Từ dáng vẻ, chất men, họa tiết, hoa văn trang trí... tất cả đều đẹp hoàn hảo. Gốm Chu Đậu được thể hiện dưới nhiều hình thức như vẽ, khắc, họa, đắp nổi đều phóng khoáng, trữ tình, hài hòa, tinh xảo. Những họa tiết, hoa văn trên gốm thể hiện đậm đà bản sắc văn hóa dân tộc Việt Nam. Đó là khung cảnh thiên nhiên và cuộc sống của cư dân đồng bằng châu thổ sông Hồng như cảnh mục đồng chăn trâu, chim đậu trên cành hoa, đàn cá bơi dưới nước, mái nhà tranh ven sông... Phương pháp chế tạo đạt trình độ cao, đó là chuốt, tạo dáng trên bàn xoay, ngắt sản phẩm thành nhiều công đoạn rồi lắp ghép lại và gia công. Các sản phẩm được thể hiện trên chất liệu men trắng hoa lam, men ngọc, hay men màu tam thái.
Hiện nay, 46 bảo tàng trên thế giới đang trưng bày các hiện vật gốm Chu Đậu. Trong những cuộc bán đấu giá, chiếc bình gốm hoa lam cao 54cm tại bảo tàng Topakisaray đã được trả giá tới một triệu USD. Hàng trăm nghìn cổ vật gốm thu thập được qua các cuộc khai quật đã xác định được Chu Đậu là trung tâm chuyên sản xuất gốm cao cấp từ thế kỷ 14 đến thế kỷ 17. Đồng thời, hàng nghìn đồ gốm Chu đậu có trong nhiều bảo tàng ở Việt Nam và nước ngoài đã xác nhận Chu Đậu là nơi làm gốm hàng đầu với chất lượng cao, loại hình và kiểu dáng đa dạng. Theo các nhà khoa học, khi chiến tranh Trịnh-Mạc xảy ra, vùng Nam Sách trong đó có làng gốm Chu Đậu đã bị tàn phá. Các nghệ nhân làng gốm đã phiêu bạt đến các vùng khác, lập nên các làng nghề gốm mới.

Gốm cổ Chu Đậu hồi sinh và trở lại thương trường
Sống trên mảnh đất đã sản sinh ra dòng gốm quý nhưng chẳng mấy người dân Chu Đậu ngày nay thạo nghề này. Họ chỉ quẩn quanh với đồng ruộng và nghề dệt chiếu nên cuộc sống khá khó khăn. Đầu năm 2000, anh Nguyễn Hữu Thắng, Giám đốc Công ty sản xuất, dịch vụ và xuất nhập khẩu nam Hà Nội (Hapro) một người con của quê hương Nam Sách đã về Chu Đậu để thực hiện một dự án đầu tư sản xuất mặt hàng gốm xuất khẩu, nhằm khôi phục thương hiệu gốm nổi tiếng, kết hợp với hoạt động du lịch làng nghề.
Được sự ủng hộ của chính quyền và nhân dân địa phương, tháng 10-2001, Xí nghiệp gốm Chu Đậu ra đời và đi vào hoạt động. Cơ sở mới rộng 33.250m2 được xây dựng trên dòng sông cổ chảy qua làng, với tổng vốn đầu tư giai đoạn 1 là 24 tỷ đồng. 20 nghệ nhân từ Hà Nội, Bình Dương, Biên Hòa, Hải Dương... đã nhận lời hợp tác với đơn vị, vừa nghiên cứu những nét đặc sắc của gốm Chu Đậu, vừa thiết kế những mẫu sản phẩm mới để đưa ra thị trường. 178 công nhân, chủ yếu là người địa phương được xí nghiệp tuyển chọn. Qua thời gian đào tạo, đến nay những người thợ trẻ đã khá thành thục với các thao tác làm gốm.

Xưởng gốm rộng gần 3000m2, làng gốm Chu Đậu đang sống dậy bởi bàn tay những người thợ trẻ. Nghệ nhân Hạ Bá Định đang hướng dẫn hai thợ trẻ là Đặng Thị Huyền và Nguyễn Thị Nhung vẽ hoa văn trên bình gốm hoa lam. Cạnh đó, nghệ nhân Vũ Thế Cữu, 72 tuổi, đang hoàn thiện bình lồng cuốn. Anh thợ trẻ Nguyễn Hữu Trãi bên cạnh nghệ nhân cặm cụi tô điểm nét sắc sảo cho rồng đắp nổi trên lư hương bằng gốm. Hoạ sĩ-nghệ nhân gốm Vũ Nhân, Chủ tịch Hiệp hội Câu lạc bộ gốm Việt Nam giới thiệu về chiếc bình tỳ bà phỏng chế theo kiểu bình gốm hoa lam ở Bảo tàng Tokapi Sarayi. Theo ông, chiếc bình mới dù chưa mỏng bằng bình cổ nhưng đã tìm lại được phần nào hồn gốm Chu Đậu xưa.

Tháng 5-2003, xí nghiệp gốm Chu Đậu đã xuất khẩu lô hàng đầu tiên sang thị trường Tây Ban Nha. Từ đó đến nay, xí nghiệp đã có nhiều lô hàng xuất khẩu đến nhiều nước trên thế giới. Giám đốc xí nghiệp Nguyễn Văn Lưu cho biết: "Không chỉ phục vụ xuất khẩu, gần đây, đơn vị nhận được nhiều đơn đặt hàng của các khách hàng trong nước, gốm Chu Đậu đã hồi sinh và được đón nhận. Hơn 200 cán bộ, công nhân của xí nghiệp luôn có việc làm".
Cả hai vùng Mỹ Xá và Chu Đậu đều coi ông Đặng Huyền Thông, người Hùng Thắng, Minh Tân là ông tổ (đã biết) của dòng gốm sứ này. Mới đây các nhà khảo cổ đã khẳng định bà Bùi Thị Hý là tổ nghề gốm Chu Đậu.
Dòng gốm sứ này có thể đã được hình thành và phát triển trong khoảng từ thế kỷ 13 đến thế kỷ 18. Có nguồn nói, nó bị hủy diệt do chiến tranh Lê-Mạc cuối thế kỷ 16.
Cuộc sống người dân Chu Đậu đã từng bước được cải thiện nhờ vào sản phẩm gốm.

Để có thể giới thiệu rộng rãi các sản phẩm gốm Chu Đậu mới đến khách hàng trong và ngoài nước, mới đây, Xí nghiệp đã hoàn thành việc xây dựng nhà trưng bày và giới thiệu sản phẩm gốm Chu Đậu rộng 1000 m2. Ngày mở cửa phòng trưng bày cũng là ngày những người dân Chu Đậu và các xã lân cận vui sướng, hồ hởi bởi Chu Đậu được Tổng cục Du Lịch Việt Nam chọn là địa điểm để tiến hành kỷ niệm ngày du lịch thế giới, đồng thời khai trương tour du lịch mới hấp dẫn tại làng gốm Chu Đậu, Nam Sách, Hải Dương

Lưỡng quốc Trạng nguyên Mạc Đĩnh Chi người huyện Nam Sách, tỉnh Hải Dương
 

Mạc Đĩnh Chi (chữ Hán: 莫挺之; 1280-1346) tự Tiết Phu (節夫), làm quan đời Trần Anh Tông. Ông vừa là trạng nguyên của Đại Việt và cũng được phong làm lưỡng quốc trạng nguyên (Trung Hoa và Đại Việt) khi sang sứ Trung Hoa . Nguyên về dòng dõi quan Thượng thư Mạc Hiển Tích về triều nhà Lý, (Hiển Tích đỗ Trạng nguyên đời vua Trung Tôn nhà Lý, Làm lại bộ Thượng thư.)

Mạc Đĩnh Chi là người làng Lũng Động, huyện Chí Linh (nay thuộc làng Long Động, xã Nam Tân, huyện Nam Sách, tỉnh Hải Dương). Ông có tướng mạo xấu xí nhưng trí tuệ thông minh.

Năm 1304 đời vua Trần Anh Tông niên hiệu Hưng Long thứ 12, triều đình mở khoa thi lấy 44 người đỗ Thái học sinh (tiến sĩ). Mạc Đĩnh Chi đỗ đầu, chiếm học vị trạng nguyên. Ông được cử giữ việc coi sóc thư khố của nhà vua, rồi chức Tả bộc xạ (Thượng thư)... Đặc biệt hai lần đi sứ Trung Quốc, ông đã dùng tài năng và phẩm chất thông minh của mình khiến người nước ngoài phải khâm phục.Về sau ông được cháu 7 đời là Mạc Đăng Dung truy tôn là Kiến Thủy Khâm Ninh Văn Hoàng Đế.


Tài ứng đối
Mạc Đĩnh Chi là người giỏi ứng đối.
Tài ứng đối thứ nhất
Năm 1308 Mạc Đĩnh Chi đi sứ nhà Nguyên, đến cửa khẩu sai hẹn, quân Nguyên canh gác bắt phải chờ đến sáng hôm sau. Thấy sứ bộ Đại Việt cứ biện bạch mãi, viên quan phụ trách canh cửa ải thả từ trên lầu cao xuống một câu đối, thử thách sứ bộ Đại Việt nếu đối được thì họ sẽ mở cửa. Câu đối có nội dung như sau:
Quá quan trì, quan quan bế, nguyện quá khách quá quan
(nghĩa là: Tới cửa ải trễ, cửa quan đóng, mời khách qua đường cứ qua)
Một vế đối hóc búa đến 4 chữ quan và 3 chữ quá? Mạc Đĩnh Chi thấy khó, nhưng ông đã nhanh trí dùng mẹo để đối như sau:
Tiên đối dị, đối đối nan, thỉnh Tiên sinh tiên đối
(nghĩa là: Ra câu đối dễ, đối câu đối khó, xin mời Tiên sinh đối trước).
Vế đối của ông có 4 chữ đối và 3 chữ tiên, đúng với yêu cầu câu đối của viên quan ấy. Tưởng lâm vào thế bí, hóa ra lại tìm được vế đối hay, khiến người Nguyên phải phục và liền mở cửa ải để đoàn sứ bộ của Mạc Đĩnh Chi qua biên giới.

Tài ứng đối thứ hai
Tới kinh đô, Mạc Đĩnh Chi được vời vào tiếp kiến hoàng đế nhà Nguyên. Vua Nguyên đọc một câu đối đòi ông phải đối lại:
Nhật: hỏa; vân: yên; bạch đán thiêu tàn ngọc thỏ.
(nghĩa là: Mặt trời là lửa, mây là khói; ban ngày đốt cháy vầng trăng).
Mạc Đĩnh Chi hiểu rõ dụng ý tỏ vẻ kiêu ngạo của một nước lớn và cả mục đích đe dọa của vua Nguyên. Ông đã ứng khẩu đọc:
Nguyệt: cung; tinh: đạn; hoàng hôn xạ lạc kim ô.
(nghĩa là: Trăng là cung, sao là tên; chiều tối bắn rơi mặt trời).
Vế đối rất chuẩn và tỏ rõ sự cứng rắn của người dân nước Việt, không run sợ và sẵn sàng giáng trả và làm thất bại kẻ thù.
Có thuyết nói rằng vì câu đối này của Mạc Đĩnh Chi, người phương Bắc đoán con cháu ông sau này sẽ làm việc thoán đoạt (ứng với hành động của Mạc Đăng Dung).

Tài ứng đối thứ ba
Có lần Mạc Đĩnh Chi sang sứ đúng vào dịp công chúa của vua Nguyên mất. Lúc tế lễ, người Nguyên đưa cho Chánh sứ An Nam bài điếu văn viết sẵn, bảo đọc. Khi Mạc Đĩnh Chi mở giấy ra thì chỉ thấy viết có 4 chữ "Nhất" "-"(là một). Ông chẳng hề lúng túng, vừa nghĩ vừa đọc thành bài điếu văn:
Thanh thiên nhất đóa vân
Hồng lô nhất điểm tuyết
Thượng uyển nhất chi hoa
Dao trì nhất phiến nguyệt
Y! Vân tán, tuyết tiêu, hoa tàn, nguyệt khuyết!

青天一朵雲
烘爐一點雪
上苑一枝花
瑤池一片月
噫雲散雪消花殘月缺

Tạm dịch:
Một đám mây giữa trời xanh
Một bông tuyết trong lò lửa
Một bông hoa giữa vườn thượng uyển
Một vầng trăng trên mặt nước hồ
Ôi! mây tản, tuyết tan, hoa tàn, trăng khuyết!
Bài văn khiến người Nguyên rất khâm phục.

Tài ứng đối thứ tư
Một lần Mạc Đĩnh Chi đến thăm phủ Thừa tướng nhà Nguyên. Trong phủ trang hoàng lộng lẫy, giữa phòng có treo một bức trướng to hình con chim sẻ đậu trên cành trúc trông rất thật. Mạc Đĩnh Chi ngỡ là chim sẻ thật đậu ngoài cửa sổ nên chạy đến chụp thì mới vỡ lẽ đó chỉ là bức hoạ. Thừa tướng và các quan quân nhà Nguyên đều phá lên cười và có ý châm chọc. Mạc Đĩnh Chi vội lấy bức họa xuống và xé toạc thành nhiều mảnh. Mọi người đều kinh ngạc. Bấy giờ ông mới nghiêm mặt giải thích:

Tôi nghe người xưa vẽ cành mai và chim sẻ, chứ chưa thấy vẽ chim sẻ đậu cành trúc bao giờ. Nay trong bức trướng của tể tướng lại thêu cành trúc với chim sẻ. Trúc là bậc quân tử, chim sẻ là kẻ tiểu nhân. Tể tướng thêu như vậy là để tiểu nhân trên quân tử, sợ rằng đạo của tiểu nhân sẽ mạnh, đạo của quân tử sẽ suy. Tôi vì thánh triều mà trừ giúp bọn tiểu nhân.
Một hôm Mạc Đĩnh Chi cùng với phái bộ triều Nguyên đi chơi. Tới gần một cái cầu, chẳng may Trạng Việt Nam bị sa hố, phái bộ đều chạy lại để đỡ ông dậy. Để đùa vui, họ ra cho ông một vế câu đối:
Can mộc, hoành cừ, lục giả tương như tự đạo
(Nghĩa là: Gỗ thẳng, cầu ngang, đường đi ngỡ là đất phẳng)
Cái khó của câu này là ở chỗ dùng toàn tên người ghép lại. Theo đó, can mộc là Đoàn Can Mộc - một nhân vật đời Chiến quốc, Hoành Cừ: tên hiệu của Trương Tải - một triết gia đời Bắc Tống, Lục Giả: người nước Sở, giỏi biện luận, theo giúp Hán Cao Tổ, tương như: Lạn Tương Như, một nhân vật nổi tiếng đời Chiến Quốc, tự đạo: Giả Tự Đạo, người đời nhà Tống, một quyền thần chuyên chế.
Mạc Đĩnh Chi nhìn quanh nom thấy ở bên kia sông có cái đình dưới chân núi, nhân thế chỉ tay thẳng đình mà đối:
Đại đình, an thạch, vọng chi nghiễm nhược Thai sơn
(Nghĩa là: Đình to, đá vững, nhác nom như thể Thiên Thai)
Câu này cũng dùng toàn tên người ghép lại như ở câu trên mà lại có ý khoáng đạt hơn nhiều, theo đó Đại Đình là một biệt hiệu của Thần Nông, an thạch tức Vương An Thạch thừa tướng đời Bắc Tống, Vọng Chí là người đời Hán, làm phụ chính cho Hán Nguyên đế (hai từ "nghiễm nhược" và "Thai sơn", các nhà nghiên cứu cho biết chưa tra cứu ra là ai).
Một lần nữa, người Nguyên lại phải khâm phục tài văn học của Mạc Đĩnh Chi.


Lại một lần khác, Mạc Đĩnh Chi cùng với sứ thần một số nước ra mắt vua Nguyên. Nhân có nước nào đó dâng chiếc quạt, vua Nguyên bắt sứ thần Đại Việt và sứ thần Triều Tiên đề thơ. Giữa lúc Mạc Đĩnh Chi còn tìm tứ thơ, thì sứ Triều Tiên đã viết liến thoắng. Ông nhìn theo quản bút đọc thấy sứ Triều Tiên viết hai câu chữ Hán, dịch nghĩa như sau:

"Nóng nực oi ả, thì như Y Doãn, Chu Công" (là những người được vua trọng dụng)
"Rét buốt lạnh lùng, thì như Bá Di, Thúc Tề" (là những người bị ruồng bỏ)
Với sự nhanh trí kì lạ, Mạc Đĩnh Chi liền phát triển hai câu thơ trên thành một bài xuất sắc, mô tả chiếc quạt:
Lưu kim thước thạch, thiên vị địa lô, nhĩ ư tư thì hề, Y Chu cự nho.
Bắc phong kỳ lương, vũ tuyết tái đồ, nhĩ ư tư thì hề, Di Tề ngã phu.
Y! dụng chi tắc hành, xả chi tắc tàng, duy ngã dữ nhĩ, hữu như thị phù.

Dịch nghĩa:
Chảy vàng, tan đá, trời đất như lò, ngươi bấy giờ là Y Chu đại nho.
Gió bấc căm căm, mưa tuyết mịt mù, ngươi bấy giờ là Di Tề đói xo.
Ôi, được dùng thì làm, bỏ thì nằm co, chỉ ta cùng ngươi là thế ru!
Bài của Mạc Đĩnh Chi làm xong trước, ý sắc sảo, văn lại hay, nên vua Nguyên xem xong cứ gật gù khen mãi. Vua Nguyên cảm phục tài và đức của Mạc Đĩnh Chi, và phong "Lưỡng quốc trạng nguyên" (trạng nguyên hai nước) và chữ do chính tay hoàng đế nhà Nguyên viết.


" Chữ tâm kia mới bằng ba chữ tài" Trạng nguyên Mạc Đĩnh Chi sống rất liêm khiết, thanh bạch.Vì vậy tuy làm quan nhưng vẫn nghèo. Vua Trần Minh Tông biết rõ sự tình nên sai người lúc đang đêm đem 10 quan tiền bỏ trước nhà của ông,.Sáng sớm khi thức dậy, ông cầm số tiền đó vào triều tâu vua.Vua cười bảo:"Không ai đến nhận, khanh cầm lấy mà tiêu".Vua khen ông trong sạch và tặng ông hai chữ "Lịch sự".


Hậu duệ của ông là nữ anh hùng Mạc Thị Bưởi

@ Daidien: Cảm ơn bạn Đại Điền đã rất nhanh, post ảnh rất đẹp, kể chi tiết về Chùa trăm gian xứ Đông, nghề gốm cổ Chu Đậu nổi tiếng và Lưỡng quốc Trạng nguyên Mạc Đĩnh Chi. :emoticon-0150-hands

Mấy năm trước mình có đọc bài viết về cụ bà Bùi Thị Hý (1420 – 1499) và nghề gốm cổ Chu Đậu.
http://www.anninhthudo.vn/Phong-su/G...au/334769.antd
http://www.sggp.org.vn/phongsudieutra/2007/11/130702

Ngoài lề một tý: Tiến sỹ Vũ Phương Đề (1697 - ?) trong “Công dư tiệp ký” viết rằng Mạc Đĩnh Chi (1280 – 1346) đỗ Trạng nguyên năm 1304 đời vua Trần Anh Tông) là cháu 5 đời của Mạc Hiển Tích (đỗ Trạng nguyên năm 1086 đời vua Lý Nhân Tông). Theo các nhà nghiên cứu thì điều đó không đúng vì khoảng cách 5 đời trong 215 năm là không hợp lý. Còn Mạc Đăng Dung (1483 – 1541) sinh sau Mạc Đĩnh Chi 203 năm là cháu 7 đời là hợp lý. Nhưng GS Trần Quốc Vượng lại cho rằng Mạc Đăng Dung nhận mình là hậu duệ 7 đời của Mạc Đĩnh Chi chỉ là “thấy người sang bắt quàng làm họ” thôi.
Dù sao thì các cụ họ Mạc nổi tiếng này đều là người Nam Sách – Hải Dương (*) chẳng phải tranh luận gì cả. Đại Điền có thời gian thì post ảnh, kể về quê hương yêu dấu nhiều nữa nhé. :emoticon-0155-flowe
A hình như Đại Điền cũng ở hội 779 Đoàn Đào - Đập Neo? Trong Diễn đàn có Ninh (Lê Đỗ) và Cuong đấy. Mình đã gặp Cương ở Đà Nẵng - Dung Quất hồi offline 3 miền. :emoticon-0157-sun:

@ Hoa May: Nàng Thơ ơi chị thử giải thích cho em theo 2 “giả thuyết” sau nhé:
1- Ngày xưa thì chỉ có nhà giàu mới có váy chùng (dài) để mặc thôi còn nhà nghèo phải mặc váy cộc (ngắn) vừa tiết kiệm vừa dễ lao động em à. Cô bé mặc áo cánh, váy cộc không mặc áo tứ thân với váy chùng chắc là muốn thể hiện đủ kiểu cho phong phú. :emoticon-0100-smile
2- Chắc do hàng ngày đi làm cô bé quen mặc váy bó, váy ngắn nên mới mặc váy ngắn hơn mọi người. :D

Nàng thơ à! có câu thành ngữ “vui như hội” mà em, mọi người trong lễ hội hân hoan, tự hào là đương nhiên rồi. :emoticon-0157-sun: Những người tham dự lễ hội đều là người dân chính gốc các làng. Từ các cụ già, các bác nghỉ hưu, bác sỹ, giáo viên, kỹ sư, tiểu thương nữa đều nghỉ làm để tập dượt và thi đua giữa các trại với nhau. Kết thúc lễ hội Thập tam trại, giải xuất sắc đội hình rước thuộc về trại Vạn Phúc, giải xuất sắc phần thi bầy mâm cỗ hoa quả thuộc về trại Liễu Giai.

Quê hương
 

Khế ngọt :emoticon-0157-sun:

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_5652.jpg

Chè tươi :emoticon-0100-smile

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_5655.jpg

Đồng Tiền :emoticon-0157-sun:

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_5639.jpg

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_5648.jpg

Bạn quý :emoticon-0115-inlov

http://i294.photobucket.com/albums/m...e/IMG_5661.jpg

Các bạn học cùng lớp năm 1965 hồi mình sơ tán về quê. Các bạn nam năm 1966, 1967 đều đi bộ đội vào Nam đánh Mỹ, đã từng tham gia các chiến dịch đường 9 - Khe Sanh (1968) đường 9 - Nam Lào (1971) chiến dịch mặt trận Quảng Trị (1972) chiến dịch Hồ Chí Minh lịch sử giải phóng Sài Gòn - Gia Định năm 1975. Sau ngày giải phóng miền Nam lại trở về quê hương công tác.
Các bạn họp lớp cuối năm, trời rét đậm nhưng mình không thể không về. :emoticon-0100-smile Gặp nhau tay bắt mặt mừng, tâm tình đủ chuyện. Mỗi năm gặp nhau lại thấy thay đổi. :emoticon-0107-sweat Ai cũng tóc bạc, da mồi, U70 hết cả rồi nhưng tình bạn thì vẫn mãi như xưa.

Cổ hy dĩ thị tầm thường sự.
Thượng thọ vưu đa Bách tuế nhân.
(Đã nhàm câu nói: xưa nay hiếm.
Trăm tuổi ngày nay đã nhiều người).

Xuân Nhâm Thìn năm nay đại gia đình của mình vô cùng mừng vui vì bố/chú/bác ruột tròn 100 tuổi. (*) Bác thứ 8 là anh ruột của bố mình nhưng mình hay gọi bác là “thày” theo kiểu gọi bố mẹ là “thày bu” ở quê mình. :emoticon-0100-smile Mùng 6 tháng giêng năm Nhâm Thìn đại gia đình mình và dòng tộc cùng bà con trong làng đã tổ chức Lễ mừng Cụ Trường thọ Bách niên chi lão. :emoticon-0157-sun: Cán bộ UBND xã, Đảng ủy xã, UBND huyện đã đến chúc mừng, tặng quà và chuyển quà của Chủ tịch nước gửi tặng Cụ 5m lụa và 500.000đ. :emoticon-0155-flowe
Thời chiến tranh chống Mỹ các anh mình (con trai cụ) đều lên đường đánh Mỹ và có một anh hy sinh ở miền Đông Nam bộ. :emoticon-0106-cryin
Cụ là người yêu nước, sống trung thực, lạc quan, chăm lao động, giản dị, chan hòa, yêu thương con, cháu. :emoticon-0155-flowe
Giờ đây tuy đã 100 tuổi nhưng Cụ vẫn mạnh khỏe, vẫn đi lại được và còn rất minh mẫn, vẫn luôn bảo ban các cháu, chắt, chút những điều hay lễ phải. Cháu đích tôn của Cụ đã có cháu đích tôn (tức là chút gọi Cụ là Kị). :emoticon-0157-sun:
Trong lễ mừng Trường thọ Cụ khi mọi người lên chúc mừng, Cụ đáp lời bằng những câu thơ rất hóm hỉnh rồi đưa phong bao đỏ mừng tuổi cho mọi người lấy may đầu năm. :emoticon-0157-sun: Con dâu Cụ quê ở Bắc Giang cùng các em họ của chị ấy về hát mừng quan họ Bắc Ninh rất hay. :emoticon-0159-music Tất cả các cháu – mọi người ở xa đều về quê mừng thọ Cụ. Buổi lễ mừng Trường thọ bách niên của Cụ nói chung rất vui và cảm động...
Mình đưa vài ảnh do cháu ngoại mình chụp, vì nhiều máy ảnh chụp quá nên mọi người nhìn ra mấy hướng.

Huyên thảo hàm phương thiên tuế diệm
Cúc hoa hương động ngũ chu tân.
(Cỏ huyên thơm ngát ngàn năm tươi
Hoa cúc hương bay năm gốc mới).

Ngũ đại đồng đường - con trai cả, cháu đích tôn, chắt và chút nội của Cụ.

http://i294.photobucket.com/albums/m.../IMG_5839a.jpg

Nãi vũ nãi văn nãi thọ.
Như mai như trúc như tùng.
(Là vũ, là văn, là thọ.
Như mai, như trúc, như tùng).

Các anh chị là con trai, con gái của Cụ.

http://i294.photobucket.com/albums/m.../IMG_5840a.jpg

Huyên thảo điệt linh thiêm tú sắc.
Lê viên khách thọ bá huy âm.
(Cỏ huyên năm tháng thêm tươi đẹp.
Vườn lê chúc thọ rộn âm thanh).

Các cháu nội, chắt, chút của Cụ.

http://i294.photobucket.com/albums/m.../IMG_5846a.jpg

Nhạc tấu vân ngao ca bách tuế.
Đức huy đồng sử chúc thiên thu.
(Nhạc tấu vân ngao, mừng trăm tuổi.
Đức ghi đồng sử, chúc ngàn năm).

Đại diện UBND xã và Đảng ủy xã lên chúc thọ và tặng quà Cụ.

http://i294.photobucket.com/albums/m.../IMG_5852a.jpg

Kính chúc Thày thọ tỷ Nam Sơn, vạn thọ vô cương, thọ đồng kim thạch @};- thày mãi là chỗ dựa tinh thần, là tấm gương sáng cho chúng con soi vào. :emoticon-0155-flowe